João 1:22-23

Que dizes tu de ti mesmo?

I. AS CIRCUNSTÂNCIAS QUE FIZERAM O HOMEM. John foi o ponto de transição entre o antigo e o novo. A velha religião estava se quebrando, como era evidente na multiplicação das seitas, como a multiplicação das seitas antes da Reforma mostrava que ela estava próxima. Quatro divisões da sociedade:

1. Os fariseus. Os formalistas de sua época, eles se esforçaram para manter a religião viva, retendo o passado. É uma evidência de que algo se foi quando os antiquários coletam e valorizam relíquias. O farisaísmo é a religião do hábito.

2. Os Saduceus: Racionalistas, de coração frio e intelecto claro. O saduceísmo é uma reação contra o fariseu em todas as épocas. O racionalismo é um espírito seco, crítico e negativo que protesta contra tudo o que não pode ser provado. A religião do intelecto apenas.

3. Os essênios: Eles não podiam suportar nem formalismo nem ceticismo. Místicos que saíram para o deserto para encontrar Deus na contemplação. Seu credo “Deus deve ser sentido”, sua religião, uma religião de sentimento.

4. Os Herodianos: Partido político que se afastou das questões religiosas às que diziam respeito à existência social e política do homem.

II. O HOMEM JOHN.

1. Era impossível para João se juntar aos fariseus. Como, com sua impaciência por tudo o que era irreal e sua seriedade de ferro, ele poderia pertencer àqueles cuja vida se prolongava em ladainhas e genuflexões?

2. Nem podemos concebê-lo repousando em meras negações Sadducáicas; satisfeito com seus intelectuais frios e protestos contra a superstição?

3. Nem poderia aquele homem de ferro sonhar com a vida com os essênios.

4. Quanto aos Herodianos - certamente para alguém cuja vida era tão real, a vida de um patriota oferecia o que era desejado. Mas João não ansiava por liberdade civil, mas por um reino de Deus. Amava a humanidade mais do que os homens e não encontrou carreira na mera política. É apenas considerando tais circunstâncias que a vida peculiar de João se torna inteligível.

III. SUA MISSÃO.

1. A preparação. Preparação de trinta anos para um ano de trabalho.

(1) Considere o testemunho de tal vida para a existência de outro mundo;

(2) No deserto, ele mediu o valor da sociedade, com suas conveniências e festas, conforme se vê como a batalha segue enquanto está nela; ninguém jamais entendeu o mundo, exceto saindo dele;

(3) O Espírito de Deus passou à vida e à ação Nele, e O tornou intensamente real. Somente homens reais podem lidar com questões reais, e as questões reais de hoje não são as frívolas discutidas em jornais religiosos, mas o que é Deus e onde. O que é vida humana? Para onde estamos tendendo?

2. O modo como João preparou o caminho para Cristo.

(1) Ele se autodenomina uma voz: uma expressão articulada. Quatro séculos se passaram e ninguém poderia falar a palavra “Arrepender-se”, se o reino de Deus está por vir. A sociedade regenerada não vem de instituições regeneradas; mas os corações regenerados produzem ambos. Mas nenhum até que João encontrou a língua para expressar isso. Ele falou o que o mundo queria. Faça a distinção entre eloqüência e fluência.

Fluência John não tinha: palavras curtas, afiadas e decisivas eram suas. Nenhum ornamento ou truque de oratória ali. Não cobiçamos fluência, mas eloqüência, o dom de falar a coisa certa, na hora certa, da maneira certa.

2. Ele era uma voz gritando “Prepare-se”, etc. Ele era o nivelador.

(1) A montanha de casta estava no caminho do rei. João disse: “Digo-vos que Deus é capaz com estas pedras de suscitar filhos a Abraão”, e a montanha desabou.

(2) A montanha do sectarismo religioso, “Ó geração de Víboras,” nivelou isso.

(3) A montanha que deu impunidade às más ações. A repreensão de João a Herodes derrubou isso. Observe a maneira maravilhosa como todos se uniram àquela voz poderosa. ( FW Robertson, MA )

A resposta do Batista

Ele tinha vindo

I. PARA ANUNCIAR QUE DEUS ESTAVA PARA VIR COMO NUNCA VEIO ANTES.

1. Esta era a crença de Isaías, e quando João a acentuou, ele sabia que a visitação divina estava próxima. Se o profeta suspeitasse da demora, ele teria se perguntado, e sabendo disso, sem dúvida João se perguntou. Nós fazemos? Vamos então lembrar que Deus sempre leva seu tempo. Se Ele quer fazer uma erva daninha, não demora muito: se Ele quer fazer um carvalho, isso é mais tedioso; se Ele quer salvar um mundo, leva mais tempo ainda.

2. O Batista não insinuou que Deus estava ausente, mas que Ele estava para se manifestar. Até então era inverno; o Sol da justiça estava comparativamente escondido. Agora Ele deveria se levantar com cura em Suas asas.

3. Cristo veio para

(1) A iluminação do mundo;

(2) A subjugação dos homens;

(3) A salvação do mundo.

II. PARA OFERECER OS HOMENS, PREPARE-SE PARA ELE. “Faça o caminho reto.” Isso foi obra do homem. Se Deus tivesse compelido os homens a se prepararem, isso teria assegurado a frustração de Seus propósitos. A vontade de Deus é que os homens façam a Sua vontade de boa vontade. Três grandes barreiras.

1. Irreflexão: Era problemático pensar sobre Cristo o suficiente para ver a validade de Suas afirmações; então agora.

2. Orgulho: Os judeus não conseguiam confessar sua necessidade de um Salvador.

3. Mundanismo. ( HW Burgoyne, MA )

A voz clamando no deserto

I. ONDE A VOZ CHAMOU. Na região selvagem.

1. Localmente:

(1) Geralmente, o deserto da Judéia ( Mateus 3:1 );

(2) Particularmente, Betânia além da Jordânia.

2. Metaforicamente: no deserto moral da Judéia, Israel era um deserto e Sião uma desolação. A esperança de Israel sobreviveu apenas nos seios de um Lucas 1:25 ). A mais profunda corrupção e a mais vil hipocrisia reinavam entre o sacerdócio ( Mateus 23:13 ; Mateus 23:39 ).

O povo estava mergulhado na degradação social e moral ( Mateus 3:8 ; Lucas 7:7 ). As classes intelectuais eram ostensivamente céticas ( Mateus 22:23 ; Atos 23:8 ).

II. A VOZ PROFÉTICA É ADEQUADA E EXIGIDA PELOS DESPERDÍCIOS ESPIRITUAIS DA SOCIEDADE. Lá o profeta deve clamar em voz alta e não poupar ( Isaías 58:1 ).

III. A QUALIDADE DA VOZ.

1. Solitário.

2. Autoritário.

3. Diretiva.

4. Arrestive. ( T. Whitelaw, MA )

Apenas uma voz

Cristo foi uma surpresa para o mundo. Deus preparou o mundo para isso pelo ministério do Batista. O mundo agora se acostumou com a história da redenção. Mas a proclamação da vinda do Rei em Sua glória ainda é uma surpresa. Vai contra todos os planos humanos de desenvolvimento, é contraditória com o orgulho e a autoconfiança dos homens, e está na mesma relação com o nosso ministério como fez a vinda de Cristo como um Redentor ao do Batista. Para que possamos cumprir corretamente este ofício de maior responsabilidade, vejamos o esboço de sua obra. Esses escritórios paralelos e coincidentes são

I. UMA ORDENAÇÃO, NÃO UM RESULTADO. Sua origem está ligada ao mistério. Não está em harmonia com as outras vozes do mundo, mas introduz uma discórdia com outro enunciado, à medida que estudantes de história criticam o registro. O céu, não a terra, é sua fonte. Veio por ordenança Divina, não por meio do desenvolvimento humano. A lei de sua designação era tal em João Batista, e deve sê-lo em nossa vida.

1. O motivo de seu cumprimento é de Deus.

2. A recompensa da fidelidade é igualmente da ordenança Divina - não vem por crescimento natural. O trabalho do arauto terá pouca acumulação de resultados visíveis. A recompensa está além. Logo esqueceremos a ingratidão da terra.

II. É A INSTRUMENTALIDADE DA INDIVIDUALIDADE DO OUTRO. Como se ele tivesse dito: “Eu sou o porta-voz de quem proclama”.

1. O sopro de Deus é o poder pelo qual nosso trabalho é realizado. Disse Paulo: “Eu vivo, mas não eu, mas Cristo vive em mim”.

2. As palavras são de Deus, embora a nossa seja a voz. E devo acrescentar a este pensamento, o próprio tom de tal voz é de Deus.

III. Finalmente, TUDO ISSO É COMBINADO EM TESTEMUNHO. Havia a simplicidade da sinceridade neste homem. Obreiros cristãos, tornem verdade em sua própria experiência que vocês são para Cristo sem qualificação; e que o homem seja ajudado pelo testemunho que brota dessa profunda sinceridade.

1. Uma vida esquecida de si mesmo é o primeiro elemento desse testemunho.

2. Em tal testemunho deve haver uma influência destacada. João Batista não anexou discípulos a si mesmo. Ele apontou para o Cordeiro de Deus e seus discípulos o deixaram e seguiram Jesus.

3. Deve haver um ensino mais claro. João Batista pregou um único sermão, duas vezes no mesmo dia; mas enquanto ele pregava aquele sermão, ele não precisava de nenhum novo. “Eis o Cordeiro de Deus”, etc. Foi abençoado para seus ouvintes porque foi enfatizado pela sinceridade e consagração. Pedro e André sabiam o que ele queria dizer e compreenderam que havia mais em suas palavras do que até mesmo as palavras expressavam.

Entremos nesta harmonia de serviço, de modo que nossa palavra seja sustentada por nosso silêncio; nossa influência consciente esteja em harmonia com o que é inconsciente e não planejado entre nossos semelhantes.

Conclusão: eu falo com

1. Cristãos para que possam dar seu testemunho ao Rei manifesto e vindouro.

2. Aqueles que não são cristãos. A voz de Cristo fala com você hoje. Que resposta você vai dar? ( SH Tyng, DD )

Auto fora de vista no pregador

O Rev. Dr. Andrew A. Bonar em “Christian Growth”, um discurso aos cristãos em Glasgow, disse: “Alguns anos atrás, um éider zeloso e devotado, que agora foi para a glória, estava abrindo caminho uma noite para chegar a tempo para uma reunião de trabalhadores. Tomando seu lugar na reunião, ele percebeu como a conversa estava acontecendo e se levantou para dar uma palavra. Ele disse: 'Ao entrar, vi uma multidão na porta de uma loja na Argyle Street.

Eu entrei no meio da multidão para ver o que estava atraindo a atenção. Havia um grande quadro nas mãos do leiloeiro; e ele, com grande habilidade, estava segurando-o à vista; e, ficando atrás de seu quadro para ficar completamente escondido, estava chamando a atenção da empresa para todos os pontos notáveis ​​da pintura. Durante todo o tempo, nunca tive um vislumbre do próprio homem. Essa é a maneira de pregar a Cristo. Eu, fora de vista - Cristo se manifestou. '”

Um mensageiro rude, mas uma mensagem gloriosa

Uma senhora, que estava em Richmond na época do cerco, conta a alegria com que recebeu uma nota arrancada da carteira de um soldado e toda suja de pólvora; mas que garantia a segurança da cidade. O médium não era nada; a mensagem era tudo. ( HO MacKey. )

O trabalho de um ministro

Minha barca é apenas um pequeno barco de pesca, cuja atividade é pescar as almas dos homens; meus dons me servem apenas para ser um navio de cabotagem capaz de transportar milho de porto em porto para alimentar aqueles que têm fome de pão satisfatório. ( CH Spurgeon. )

O Batista e a Bíblia

I. JOHN APRENDEU A LER SUA BÍBLIA. É bom poder citar as Escrituras. Comprar uma Bíblia e valorizá-la como um ornamento é bom até onde vai; mas o livro deve ser lido para ser lembrado, se for útil. É bem possível que, se estivéssemos no lugar de Batista, tivéssemos alguma dificuldade em fazer com que nossa memória das Escrituras nos servisse. A Bíblia está lotada pela multiplicação de livros, o melhor dos quais não deve ser citado ao lado dela.

II. JOHN ACREDITAU NA PROFECIA. A questão surgiu, sem dúvida, se o novo professor era ortodoxo. Seu testemunho, embora de outra forma desagradável, mostrou que ele era leal às tradições de sua religião e país. É um grande problema para algumas pessoas acreditar nos profetas judeus.

III. João, acreditando na profecia, CONSIDERA A SI MESMO COMO O CUMPRIMENTO DELA. Não é todo homem que, ao ser questionado sobre quem e o que ele é, pode se voltar para as Escrituras e encontrar a resposta lá. A lembrança de que Deus estava trabalhando de acordo com um grande plano, e que ele fazia parte desse plano, deve ter dado a ele uma nobre autoconsciência. Nisto o Batista não era totalmente singular. Embora nossos nomes possam não estar na Bíblia, fazemos parte do plano de Deus tanto quanto João era. Acredite, então, que tão verdadeiramente quanto Deus enviou o Batista, Ele enviou você. ( HW Burgoyne, BA )

João no deserto

Perdendo o conforto de um lar terreno, ele encontrou em Deus uma porção eterna. Como um único tronco de uma árvore alpina erguendo-se solitário entre os interstícios de alguma rocha solitária e jogando seus galhos sobre a catarata. Você procura o solo, quase não há nenhum para ser visto; e, no entanto, aquela raiz retorcida firmou seu aperto tenaz na pedra nua e jogou seus galhos verdes para o ar, como se não precisasse de nada além do sopro do céu para se sustentar. Assim, essa alma floresceu onde espíritos menos resistentes teriam morrido de fome, e respirou livremente a atmosfera do céu enquanto ainda estava na terra. ( FW Robertson, MA )

Faça os caminhos retos

Isso é o que o sol diz. Ele vem até nós todas as manhãs, e fica conosco o dia todo, mas se não fosse pela preparação e recepção na forma de abrir venezianas e levantar venezianas, perderíamos muito de sua bênção. Em todo o mundo, antes que uma bênção possa ser desfrutada, deve haver um preparo para recebê-la. Se você leva um cego para uma galeria de fotos, que bem você faz? A beleza das fotos está lá, mas o homem não é afetado por ela; seu caminho para a alma do homem não foi endireitado.

Você pode tocar todos os tipos de música bonita, mas se o seu público for surdo, você toca apenas para si mesmo; o caminho da música não é feito direto, exceto em seu coração. E o resultado será o mesmo se a cegueira e a surdez não forem naturais, mas presumidas. Se o homem na galeria de fotos está apenas cobrindo os olhos com as mãos, ele está praticamente cego; e se as pessoas na sala de concerto estão apenas colocando os dedos nos ouvidos, elas estão praticamente surdas. E assim foi, infelizmente! assim é, com o povo e Jesus. ( HW Burgoyne. )