João 1:3

Todas as coisas foram feitas por ele

A doutrina cristã da criação

I. A PURIFICAÇÃO DA DOUTRINA DE HEATHEN: obviando a eternidade da matéria.

II. O APROFUNDAMENTO DA DOUTRINA JUDAICA da Shekinah: pronunciando claramente a vida pessoal de amor em Deus ao entrar no mundo.

III. A GLORIFICAÇÃO DA DOUTRINA SADIA da investigação científica: o homem a causa final das coisas; o Deus Homem a causa final do homem.

4. O VERDITO DO ESPÍRITO a respeito da derivação do mundo de uma fonte não espiritual: o materialismo. ( Lange. )

O cristão está presente em todas as coisas

I. O instinto de dependência CRIADORA, como um impulso para a manutenção da Palavra.

II. O instinto NATURAL, AUTO-DESENVOLVENTE, como o impulso para a liberdade ( Romanos 8:1 .).

III. O instinto CÓSMICO, FORMADOR DO MUNDO, como impulso para a unidade.

4. O instinto ESPIRITUAL, como impulso para subir a serviço do Espírito. ( Lange. )

Cristo o criador

I. Como Ele é a causa eficiente de todos.

II. Como Ele é o padrão pelo qual tudo foi feito.

III. Como todas as coisas são criadas pela Divindade, e a Palavra era Deus. ( Cornelius a Lapide. )

A criação universal de Cristo

I. ASSOCIA SEU NOME COM TODA A EXISTÊNCIA, PASSADA E PRESENTE.

1. Fornece a chave para os sombrios problemas da natureza e da providência.

2. Dá à ciência e ao cristianismo um fundamento comum.

(1) A ciência revela o poder eterno e a Divindade da Palavra.

(2) Cristianismo é o meio de misericórdia para o homem caído por meio da Palavra.

(3) Cada um é um compartimento de um grande tecido criado para a glória de Deus. Ciência o átrio exterior: admire e adore. Cristianismo o lugar santo: ajoelhe-se, ore, louve ( Hebreus 4:16 ).

II. OFERECE À FÉ A MAIOR GARANTIA E ENCORAJAMENTO. “Todas as suas palavras de graça são fortes”, etc.

III. INSPIRA OS MAIS HUMILDES COM CONFIANÇA. Cristo cuida da mais humilde das Suas criaturas ( Salmos 104:27 ; Mateus 7:11 ).

4. IRRADIA O FUTURO COM UMA ESPERANÇA GLORIOSA ( Apocalipse 21:1 ; Apocalipse 21:5 ). ( Van Doren. )

A relação de Cristo com o universo criado

Todas as coisas são

I. Nele. Todas as formas e fontes arquetípicas de vida criativa residem eternamente Nele.

II. Por ele. Ele é o único Produtor e Sustentador de toda a existência criada.

III. Para ele. Ele é o fim das coisas criadas. Viver para Ele a explicação e a lei de cada criatura. ( Van Doren. )

O poder criativo da Palavra

Veja 1 Coríntios 8:6 ; Colossenses 1:16 ; Hebreus 1:2 . Observar

1. Deus se revelou por meio de Seu Filho antes da Encarnação.

2. Para ser um Criador, a Palavra tinha que ser Deus.

3. A matéria não é eterna: o universo tem uma personalidade inteligente por trás dele, como arquiteto, construtor e sustentador.

4. As estrelas são uma manifestação de Cristo, assim como a Bíblia: nós O vemos tanto na religião natural como na revelada.

5. O Ser que fez todas as coisas é digno de ser confiado com a obra absoluta de fazer e manter nosso caráter. ( Momento AH. )

O universo uma revelação de Cristo

A criação de um único átomo teria sido uma revelação Dele: quanto mais é este grande universo! Um homem é sempre maior do que seu trabalho; nenhum arquiteto, por exemplo, jamais se dedicou inteiramente ao edifício mais nobre que projetou; mesmo assim, a Palavra é maior do que o universo que Ele criou. Ainda assim, até onde vai, ele O revela a nós. Aos olhos da infância, este mundo em que nascemos é belo e estranho, e uma expressão passada maravilhosa. Não menos para a masculinidade inteligente e atenciosa. Se o romance acabou, como o orvalho do verão da grama ao meio-dia, a verdadeira maravilha se torna ainda mais opressora. ( J. Culross, DD )

Deus na natureza

Para o infiel, as vozes da natureza são apenas um ruído de Babel. Árvores farfalham, riachos balbuciam e ventos sopram; mas não há significado em seu som. Para o cristão, todos falam de Deus; e se não fosse pela obscuridade do olho natural, ele poderia ver Seu exército de anjos em seu ministério. A árvore estende o braço, carregada de frutos, como o braço de Deus. A manhã o borrifa com orvalho, como com água benta; e ele é cantado para dormir à noite com canções como a canção de ninar de pais terrenos para seus filhos. ( HW Beecher. )

Projetos divinos abertos para nós na criação

Quando eu estava nas galerias de Oxford, vi muitos dos desenhos de Raphael e Michael Angelo. Olhei para eles com reverência e peguei aqueles que me foi permitido tocar, como se pegasse um símbolo de amor. Pareceu-me que esses esboços me trouxeram mais perto dos grandes mestres do que suas pinturas acabadas poderiam ter feito, porque neles eu vi os processos da mente como eles nasceram.

Eles foram os primeiros pontos salientes da inspiração. Eu poderia tê-los trazido para casa comigo, quão rico eu deveria ter sido! Quão invejado por sua posse! Agora, estão abertos e gratuitos para nós, todos os dias de nossas vidas, os projetos de um maior que Raphael ou Miguel Ângelo. Deus, de quem o mais nobre mestre é apenas um débil imitador, está desenhando e pintando a cada hora os quadros mais maravilhosos - não acumulados em nenhuma galeria, mas espalhados em luz e sombra por toda a terra, e brilhando para nós nos céus pendentes . ( HW Beecher. )

O Criador deve ser Divino

Para criar, para invocar algo do nada - seja uma centelha morrendo ou um sol escaldante, uma gota de orvalho aninhada no seio de um lírio, ou o vasto oceano na concavidade da mão de Deus, colina-toupeira ou montanha, os ciscos dançantes de um raio de sol ou os planetas ondulantes de um sistema, um serafim em chamas ou um débil verme luminoso, uma das efêmeras que alça voo pela manhã e morre à noite, ou um dos anjos que cantaram quando nosso Senhor nasceu; seja qual for a coisa criada, o poder de criar é de Deus, o ato de criação Seu; e, portanto, visto que Paulo diz que Jesus Cristo criou todas as coisas, ele não pode querer depor nosso Senhor do trono da Divindade, e rebaixar o Filho unigênito de Deus ao nível de um ser criado. ( T. Guthrie, DD )

Criação a obra de Deus

A criação é obra de Deus: “sem Ele nada do que foi feito se fez”. Ele só pode criar. O arquiteto pode erguer uma catedral, o escultor pode cortar formas de simetria e graça do mármore, o pintor pode representar a vida em sua tela, o maquinista pode construir motores que servirão às nações; mas nenhum deles pode criar. Eles trabalham com materiais já existentes. Eles trazem coisas existentes em novas combinações; Isso é tudo. Só Deus pode criar. ( D. Thomas, DD )

A grandeza do universo um testemunho da grandeza de Cristo

1. Olhamos ao nosso redor para a infinita variedade de produções que a terra produz - seu uso, sua bondade, sua beleza; varremos os olhos da imaginação sobre o oceano e o continente, a colina e a planície, o lago e o riacho, a terra do milho e a floresta, o saara e o paraíso; marcamos as mudanças produzidas pelo dia e pela noite, e a sucessão das estações; ouvimos a música da natureza - o estrondo do oceano batendo na costa, o vento na floresta, o tilintar do riacho oculto da charneca; pensamos nas incontáveis ​​tribos de seres vivos e sencientes que habitam a Terra conosco; pensamos no homem com seus dons maravilhosos; pensamos nos tesouros das trevas e nas riquezas ocultas de lugares secretos; ouvimos tudo o que a ciência pode nos dizer sobre as agências sutis que permeiam a criação e as leis que unem todos os seres.

2. Então, parados na terra como em um promontório, olhamos para cima e para fora. Abaixo do céu inferior, com suas nuvens e paisagens, e seus matizes de beleza do amanhecer e do pôr-do-sol, existem reinos ilimitados do espaço, cravejados de mundos que se movem harmoniosamente em um labirinto confuso. Esses céus eram vastos e gloriosos aos olhos do contemplador caldeu há milhares de anos; como sua vastidão e glória cresceram para nós desde então! O globo que é nossa morada é um dos menores planetas girando em torno de um dos sóis menores.

É concebível que apenas nosso pequeno mundo pudesse ter pairado solitário na imensidão; mas o espaço varrido pelo telescópio está repleto de sistemas solares em comparação com os quais o nosso é insignificante. Só na Via Láctea existem milhões de sóis, o mais próximo dos quais requer anos para lançar sua luz até nós, embora a luz viaje duzentas mil milhas durante a única vibração de um pêndulo. Na presença dessa imensidão, nosso globo nada mais é do que um grão de areia à beira-mar.

3. Deixando os reinos do espaço, com a ajuda da geologia, vamos olhar para trás nos reinos do tempo. Desde que nosso mundo se tornou o teatro da vida, idades sobre idades seguiram seu curso, cuja duração não temos absolutamente nenhuma medida. O universo em sua vastidão, maravilha e beleza divina, e em todas as evoluções pelas quais passou durante incontáveis ​​eras, estava em primeiro lugar em Sua mente - se assim se pode dizer - como a grande catedral estava no cérebro do arquiteto antes que sua pedra fundamental fosse lançada; levou tudo o que vemos e tudo o que a ciência revela, e todo o mistério que ainda se esconde, para expressar

Sua ideia criativa. Quão grande, então, deve ser o Criador! Quão sábio, bom e glorioso! ( J. Culross, DD )

Conhecimento criativo de Cristo

Um estranho camponês, falando de seu conhecimento profundo das pessoas de sua vizinhança, disse com orgulho: "Eu conheço todas essas pessoas tão bem como se as tivesse criado." Essa declaração dele cobriu uma grande quantidade de terreno, fosse verdade ou apenas uma sugestão de verdade. Nenhum homem pode entender uma peça complicada de mecanismo como o homem que a fez. E nunca houve um pedaço de mecanismo tão complicado na Terra como o homem ou mulher comum.

Na melhor das hipóteses, todo homem ou mulher é um feixe de contradições; e o amigo humano mais próximo às vezes fica confuso com alguma nova fase dessas contradições em seu amigo. Somente Aquele que fez esse quebra-cabeça pode conhecer suas partes em todas as suas relações e em todos os seus trabalhos. Que conforto pensar que nosso amigo dos amigos nos conhece tão bem como se Ele nos tivesse criado; nos conhece porque Ele nos fez - pois “todas as coisas foram feitas por Ele”. ( HC Trumbull, DD )

A presença de Cristo em sua criação

Ele não é um Mestre que, como um carpinteiro ou construtor, quando ele preparou uma casa ou navio, deixa a casa para seu dono morar, ou entrega o navio aos marinheiros para que eles possam atravessar o mar nela, e ele ele mesmo vai aonde ele pode. Não; Deus o Pai começou e terminou todas as coisas por Sua Palavra, e também a preserva continuamente pela mesma, e permanece com Sua obra até que Ele queira que ela não exista mais ( João 5:13 ).

Assim como fomos feitos por Ele sem nossa ajuda, também não podemos ser preservados de nós mesmos. Assim, aqui, todos deveriam entender que todas as coisas criadas são preservadas, do contrário, não permaneceriam criadas por muito tempo. ( Luther. )

A confiança inspirada pela criação de Cristo

Se sem Cristo nada foi feito, então nada feito por Ele pode causar dano ao Seu reino. O medo adora fazer exceções; permite que tudo o mais seja inócuo; apenas aquilo que está diretamente em vista parece ameaçar o perigo. Isso é recebido com a certeza de que todas as coisas, sem exceção, foram feitas pela Palavra; portanto, todo medo é irracional para Aquele que tem a Palavra ao Seu lado. Se ser feito e ser feito por Ele são a mesma coisa, não pode haver inimigo que deva ser temido, seja no céu ou na terra. ( Hengstenberg. )

O que não foi e o que foi feito por Cristo

Muitos, entendendo erroneamente que “sem Ele nada foi feito”, costumam imaginar que “nada” é alguma coisa. O pecado, de fato, não foi feito por Ele; e é claro que o pecado não é nada e os homens se tornam nada quando pecam. Um ídolo também não foi feito pela Palavra, e um ídolo não é nada. Portanto, essas coisas não foram feitas pela Palavra; mas tudo o que foi feito de maneira natural, tudo o que pertence à criatura, desde um anjo até um verme.

O que é mais excelente do que um anjo entre as coisas criadas? O que é menor do que um verme? Mas um anjo é adequado para o céu, o verme para a terra. Aquele que criou também organizou. Se Ele tivesse colocado o verme no céu, você poderia ter encontrado uma falha; e se Ele tivesse desejado que os anjos surgissem de carne em decomposição, você poderia ter encontrado falta. E, no entanto, Deus quase faz isso, e Ele não é culpado. Para todos os homens nascidos da carne, o que são senão vermes? E desses vermes Deus faz os anjos. ( Agostinho. )