João 16:13

Quando Ele, o Espírito da Verdade, vier

O espírito da verdade

O que significa “toda a verdade?

É melhor assumir que a Bíblia sempre significa o que diz - toda a verdade da natureza, bem como do evangelho, da ciência e da religião. Aholiab era, sem dúvida, um mecânico habilidoso antes da efusão do Espírito; mas depois ele se tornou o melhor carpinteiro da nação. O mesmo ocorre com Bezaleel. Fico feliz em reconhecer que os grandes pensadores do mundo não foram totalmente deixados de ser guiados pelo Espírito Santo. Os grandes descobridores são quase invariavelmente devotos: Pitágoras, Sócrates e Platão - Kepler, Newton e Faraday.

Mesmo a natureza não confia seus segredos a ninguém, exceto aos homens de profunda devoção. Tyndall e Huxley são muito brilhantes; mas eles ainda não estabeleceram seu direito de serem classificados como os grandes. A verdade que contribui para a nossa salvação é aqui principalmente pretendida. Observe, o Espírito guia em toda a verdade

I. EM RELAÇÃO À REVELAÇÃO. Isso significa que o Espírito vai

1. Não fale nada além da verdade, “porque Ele não falará de si mesmo”, & c. Esta é a prova infalível do Salvador da confiabilidade de Seu próprio ensino, e insiste no mesmo em apoio da infalibilidade da iluminação do Espírito. Se você ouvir alguém falando por si mesmo, gabando-se de sua originalidade, pode ter certeza de que sua descoberta será superficial e sem valor.

Pois a verdade não é uma coisa que vem, mas para o homem. Ele nunca o atinge - sempre o atinge. Conseqüentemente, grandes descobridores nunca reivindicam muito crédito. "Eu sou apenas uma criança", disse Newton, "juntando seixos na costa do grande mar da verdade." Ele sentiu que todo o crédito que lhe era devido era o de ver as pedras - o crédito de fazê-las pertencia a outro. Você não pode originar a verdade - apenas descobri-la; você não pode fazer isso - apenas veja.

Se você fizer isso, não será mais verdade, mas uma mentira. Portanto, é declarado do espírito maligno que ele "fala por si mesmo" e, portanto, necessariamente "fala uma mentira". Mas "tudo o que o Espírito ouve" na exaltada comunhão da Trindade em Unidade, "o que fala Ele".

2. Inspire a verdade já existente no mundo, e apenas esperando o sopro da inspiração para acelerá-la. Os verdadeiros “homens santos de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo”, mas “toda Escritura é inspirada por Deus”. Não apenas os escritores, mas seus escritos estão todos vivos com o sopro de Deus. “Deus soprou nele o fôlego de vida, e a Bíblia se tornou um livro vivo.” Os homens inspirados estão mortos, mas as verdades inspiradas estão vivas.

Eles estão aquecidos agora com o sopro do Eterno. Uma das raras excelências da Bíblia é seu calor. Sua temperatura é muitos graus mais alta do que a de qualquer outro livro. Enquanto as mesmas verdades em outras religiões e filosofias caem até o ponto de congelamento, no Cristianismo elas invariavelmente sobem para o calor do sangue. Aqui estão duas barras de aço. Eles são precisamente da mesma marca, formato, peso e tamanho.

Mas coloque-os no chão perto de um monte de lixo, e a diferença será manifesta. Enquanto um permanece inerte, o outro exerce uma poderosa influência sobre toda a massa, perturbando as agulhas e pregos e limalhas de ferro. Qual é o problema? Um foi magnetizado. E aqui estão duas verdades, uma na filosofia pagã, a outra no evangelho. Eles são tão semelhantes quanto duas verdades podem ser. Mas a verdade contida em

A filosofia grega ou chinesa é estéril e inoperante; mas a mesma verdade proferida por Jesus Cristo entra como uma força vivificante e vivificante na vida humana. No cristianismo, foi magnetizado, inspirado.

3. Revelou novas verdades. “O olho não viu”, & c. As verdades da natureza são apenas pensamentos superficiais e, portanto, dentro do alcance dos intelectos criados. Mas as verdades do evangelho são Suas “coisas profundas”, muito profundas para que a razão humana possa sondar, mas que, não obstante, “Deus nos mostrou pelo Seu Espírito”. No contexto, as “coisas de Deus” são chamadas de coisas de Jesus Cristo.

Assim como Colombo tomou posse do continente da América em nome de Cristo, Cristo tomou posse do continente da verdade em Seu próprio nome - Ele imprimiu em cada verdade Sua própria marca particular. Este é o teste final para saber se alguma doutrina é inspirada pelo Espírito. Isso glorifica a Cristo? Muitos professores saíram na era apostólica afirmando serem divinamente comissionados; mas este foi o teste pelo qual os espíritos foram provados.

Muitas novas doutrinas são promulgadas hoje, rotuladas com nomes de homens capazes e eruditos. “Eles glorificam a Cristo?” Se não, cuidado com eles. “O que você acha de 'Ecce Homo?'” Perguntou uma senhora certa vez ao professor Duncan. “O que 'Ecce Homo' pensa de Cristo?” perguntou o velho Rabino de volta. "Eu não posso dizer; isso é o que me intriga ”, respondeu a senhora. “Bem”, respondeu deliberadamente o professor doente, “se algum livro, após uma leitura cuidadosa dele, deixa você em dúvida sobre o que pensa e o que você deve pensar sobre Cristo, há algo radicalmente errado nele. Cada livro de som, doutrina, sermão, glorifica a Cristo. ”

II. EM RELAÇÃO À EXPOSIÇÃO.

1. A natureza da influência do Espírito.

(1) “Guia”; não apenas para mostrar a estrada, mas viajar ao longo dela. Dirigir estranhos em um país estranho é muito; acompanhá-los até que cheguem ao destino é mais. Assim, o Espírito Santo nos pega pela mão, por assim dizer, e nos leva a uma compreensão razoável das grandes doutrinas da salvação. Isso indica em parte a diferença entre a influência do Espírito sob o Antigo Testamento e sob o Novo.

Então Ele “mudou”. Os profetas foram levados antes do sopro do Espírito, como navios antes do vento, uma força fora deles e atrás deles impelindo-os irresistivelmente. O Espírito às vezes descia repentinamente sobre eles, e às vezes os deixava tão repentinamente quanto; mas em ambos os casos eles foram jogados meio mortos no chão. Mas “guia” denota influência constante, constante e uniforme.

(2) E Ele o guiará, não para, mas para dentro. Você não pode julgar apropriadamente a verdade, exceto de dentro. Vá e examine uma janela colorida. De fora, parece uma mancha de tinta misturada, sem sentido e vulgar. Mas entre na catedral, olhe para ela entre você e a luz, e ela é gloriosamente transfigurada. Da mesma forma, as verdades fundamentais do evangelho, como a expiação e justificação, são "para os judeus uma pedra de tropeço", & c. Mas estude-os de dentro, olhe para eles entre você e a luz de Deus e o julgamento eterno, e eles se tornam “o poder de Deus e a sabedoria de Deus”.

2. Os assuntos de Sua orientação. “Você”, não apenas os apóstolos. O Espírito influencia os movimentos mentais do santo mais fraco. O Espírito misteriosamente revigora a mente. A “unção do Santo” lubrifica as rodas maravilhosamente. Veja Saul, filho de Kish, e Pedro. Isso, entretanto, não significa a extinção total de todas as diferenças entre os crentes em suas realizações escolásticas; mas significa a abolição de todas as diferenças em sua compreensão espiritual das verdades salvadoras do evangelho.

A visão longa não tem vantagem sobre a visão curta no exame dos céus. Ambos podem ver o sol, nenhum pode ver atrás e além. O crente mais obtuso e obtuso vê até o Sol da Justiça, e seus ocupantes mais eruditos de cadeiras de professor não podem ver um centímetro atrás e além.

3. O alcance da influência do Espírito. “Todos”, não em alguns, mas em todos. Não imediatamente, pois a orientação é um processo gradual.

(1) A história da doutrina não é outra senão a história da orientação Divina da Igreja para a verdade. Ele guiou os pais da Igreja na verdade a respeito da Pessoa de Cristo; os reformadores na verdade da justificação; os puritanos e metodistas na doutrina da regeneração. Bem, a Bíblia se esgotou? Oh não; outras verdades permanecem para recompensar o estudo paciente e fervoroso das gerações vindouras.

O Espírito guia tão rápido quanto o corpo da Igreja pode seguir, e não desistirá até que cada capítulo da Bíblia tenha sido esvaziado de seu conteúdo. “Deus ainda tem muita luz para extrair da Bíblia.” Existem mais bolotas em Basã do que carvalhos, e há mais sementes da verdade nas palavras de Cristo do que as que já se desenvolveram em doutrinas. Se for esse o caso, você pergunta: O que devemos fazer com os credos, as confissões e os padrões de fé? Devemos respeitar os antigos e, se necessário, fazer novos.

Os credos não têm a intenção de excluir novas verdades, mas isolar as velhas. Os credos não estabelecem limites para a fé, apenas para a descrença. Os credos não são obstáculos ao progresso, mas ao retrocesso, e assim perdem o terreno que conquistaram por meio de muita agonia de pensamento e oração. Eles não prendem a mente e impedem seu vôo para cima; eles prendem a mente e interrompem seu vôo para baixo. Que mentes se elevaram mais alto do que aquelas que pensam que não há degradação nem escravidão em subscrever os antigos credos da cristandade? Os credos são os celeiros onde a Igreja deposita suas verdades maduras para o apoio e conforto de seus filhos nos anos vindouros. Mas porque armazenamos os frutos maduros, isso nos torna negligentes com o pomar? Que a história da Igreja responda.

(2) Você é bem-vindo em viagens de descoberta para descobrir novas ilhas ou continentes da verdade. Lembre-se apenas da condição - sob a orientação do Espírito Santo. “Nenhuma profecia da Escritura tem qualquer interpretação particular”; e uma boa razão: “A profecia nunca foi produzida pela vontade do homem”. O Espírito, que inspirou a Bíblia, só pode interpretá-la adequadamente. Mas e quanto ao direito de julgamento privado? Tenho profundo respeito por isso quando é um julgamento santo, sob a orientação do Espírito Santo.

Mas eu não tenho confiança nisso quando é um julgamento depravado, sob o domínio do espírito maligno. Outra noite, visitei as Casas do Parlamento e observei que uma luz suave e pura era lançada no chão, vinda de cima do teto. Eu podia ver a luz, mas não a chama. Achei que as Escrituras eram iluminadas da mesma maneira, de cima do teto; a fonte da luz está em Deus, não no homem.

Vamos, então, buscar essa iluminação. Estudamos comentários humanos, mas não nos esqueçamos do comentário do Espírito Santo. Quando o Concílio de Trento se reuniu, quando surgiu uma questão embaraçosa, os eclesiásticos submeteram os pontos em disputa ao julgamento final do papa e dos cardeais. No devido tempo, a resposta retornou, precedida de “Parece bom para o Espírito Santo e para nós”. Isso acontecia com tanta frequência que se tornou um provérbio que o Espírito Santo estava sendo enviado na mala do papa. Mas não precisamos enviar a Roma para aprender a mente do Espírito, “porque Ele habita convosco e estará em vós”.

(3) Esta é a contraparte protestante da doutrina romana da infalibilidade do papa. Ele o guiará infalivelmente; mas é outra questão se você seguirá infalivelmente. Mas espere um pouco. A Bíblia é um livro infalível; o Espírito é um intérprete infalível; e entre eles os dois homens se tornarão infalíveis aos poucos.

III. EM RELAÇÃO À APLICAÇÃO. Isso sugere que o Espírito

1. Afia a verdade, coloca vantagem no ministério da Palavra. “Meu discurso e minha pregação não eram com palavras atraentes,” & c. “Agora, quando ouviram isso, ficaram com os corações picados”, & c. Não fez cócegas, divertiu, entreteve, mas penetrou. Os sermões que os homens gostam são refinados, polidos, cheios de flores. Mas leia o sermão de Pedro no dia de Pentecostes; ele eriça-se como um arbusto de espinheiro. A grande necessidade do púlpito moderno são sermões com menos flores e picadas mais afiadas.

2. Transmite cordialidade ao ministério. “Ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo.” O calor é um elemento essencial nas Escrituras; é um elemento essencial no ministério. A principal diferença entre gênio e talento parece-me consistir, não na quantidade de luz, mas na quantidade de calor; não no conhecimento, mas no fogo. A erudição de Ben Jonson foi mais profunda do que a de Shakespeare; o conhecimento de Whewell era mais extenso do que o de Carlyle; a informação de muitos Scott era mais ampla do que a de Robert Burns. Onde, então, estava o gênio? Não no conhecimento, mas no fogo. ( JC Jones, D. D. )

O espírito da verdade

O Espírito Santo, que foi dado para a reprovação e convicção do mundo, foi dado também para a iluminação e edificação da Igreja.

I. A DESIGNAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO. O Pai é a Verdade absoluta, a única fonte eterna de toda a verdade. O Filho Divino revela, personifica e dá testemunho da verdade. Mas o Espírito, entrando em contato com as almas, traz a verdade para casa com poder.

II. SUA VINDA. Embora acreditando na existência eterna e na atividade da Terceira Pessoa da Trindade, os cristãos apreendem o que foi chamado de "a missão temporal do Consolador". Assim como houve um tempo para o advento do Filho, também houve um tempo para o dom pleno do Espírito, a saber, quando toda a verdade foi revelada em Cristo. O Espírito “veio” visivelmente no Dia de Pentecostes para permanecer para sempre.

III. SEU ESCRITÓRIO.

1. Geralmente - para conduzir os cristãos, não a todo tipo de verdade, mas a verdade como em Jesus. Assim como um mestre conduz um aluno por uma galeria de fotos, como um tutor conduz um estudioso por uma ciência ou linguagem, o Espírito nos conduz através do reino da verdade espiritual.

2. Especialmente - para revelar o que é de Cristo ao Seu povo: "Ele receberá do Meu." Ele não apenas inspirou os apóstolos a registrar os fatos do ministério de Cristo e a expor as doutrinas decorrentes desses fatos, mas capacitou todo cristão a perceber e se apropriar das bênçãos que Cristo traz ao homem.

3. Profeticamente para revelar as coisas que estão por vir. Assim, a Pedro foi revelado o mistério da inclusão dos gentios no aprisco; a Paulo a doutrina da ressurreição; a John as glórias do futuro eterno.

4. SEU FIM E OBJETIVO. A glória de Cristo, garantida pela realização dos propósitos do ministério de nosso Salvador, e como manifestada pelo louvor e fama que Lhe são atribuídos tanto na terra como no céu. ( Family Churchman .)

Orientação divina

I. NOSSAS CIRCUNSTÂNCIAS QUE PRECISAM DE UM GUIA.

1. Toda a nossa ignorância de nossa jornada. Não há homem no mundo que saiba alguma coisa sobre o caminho para a felicidade ou para o céu sem este Espírito.

2. Nossa perversidade. Somos precipitados, obstinados e obstinados. Nós nos apressamos sem nos importar com as consequências. Encontramos um caminho ou outro, e com certeza está errado; mas vamos em frente. Muitos nos dizem que isso leva à morte, e muitas vezes nos dizem isso, mas assim continuamos. Portanto, precisamos de um guia.

3. Nosso orgulho. Por natureza, somos cheios de auto-consequências. Achamos que sabemos o caminho. Se alguém nos contar sobre isso, logo responderemos: “Conhecemos essas coisas tão bem quanto você. Não vivemos tanto tempo no mundo à toa. Não queremos o seu ensino ”, & c. Esses nunca pedem sabedoria, para que não devam, por meio desse pedido, confessar sua ignorância. Portanto, precisamos de um guia.

II. AS EXCELÊNCIAS DO GUIA AQUI PROMETIM-NOS.

1. Ele tem perfeito conhecimento do caminho. Um guia cego não será um guia. Devemos descartar tais, caso eles se ofereçam para reger. Este Guia conhece o caminho, cada passo do caminho; conhece toda a verdade, e para onde a verdade leva.

2. Ele é fiel. Isso é essencial em um guia. Se confiarmos em um guia, nos entregamos aos seus cuidados.

3. Ele é condescendente e familiar. Isso em um guia fará dele um companheiro agradável. Um guia que irá descrever a paisagem circundante e nos levar ao conhecimento dos objetos à medida que passamos, irá torná-lo cativante e tornar nossa jornada mais fácil. Este Espírito é um Guia que se inclina para conversar conosco pelo caminho. Às vezes, Ele nos conta algumas verdades doces, como o

O amor eterno do Pai, a obra consumada do Salvador. Às vezes, ele mostra alguns objetos instrutivos. “Olhe ali, você vê aquele pilar? Esta é a esposa de Ló: ela deixou Sodoma, e deixou todos os seus móveis para trás, e, contra o comando de Deus, ela virou a cabeça para olhar como se tivesse ansiado por isso, ela deixou para trás, e o Senhor a transformou em uma estátua de sal . Veja, ali está Demas, que, tendo amado este mundo mau presente, deixou Paulo e o evangelho para que ele pudesse abraçá-lo. Veja, lá está o lugar dos crânios; esse é o Gólgota, onde Cristo lutou com principados e potestades e venceu, destruindo a morte. ”

III. A EXECUÇÃO DE SEU TRABALHO. “Ele os guiará em toda a verdade”; em que temos três detalhes para abrir.

1. O caminho pelo qual o Espírito conduz. Esse caminho é o caminho da verdade. Respeitando esse caminho da verdade, existem esses detalhes que o recomendam. A verdade do evangelho é uma maneira agradável de entrar ( Provérbios 3:17 ). Não há nada assim para lamentar ou angustiar: suas perspectivas são todas boas; vale para ver um Deus reconciliado em Cristo.

Não há prazer igual ao que é encontrado em caminhar dessa maneira. É verdade que os cristãos nem sempre são felizes, mas isso não é devido a qualquer escuridão no caminho da graça do evangelho. Eles se afastam ou caminham descuidadamente, e assim perdem seu conforto. A verdade do Evangelho é também uma forma pacífica de caminhar: “os seus caminhos são a paz”. A verdade do evangelho, novamente, é uma maneira direta e uniforme de entrar. A verdade do evangelho é uma maneira livre de entrar.

Quem quiser pode andar lá. A verdade do evangelho, na qual o Espírito nos guia, também é um meio próximo de se caminhar. Freqüentemente, escolhemos o caminho mais próximo. É apenas um passo da miséria à misericórdia, da natureza à graça, de uma condição caída e arruinada a um estado de aceitação por Deus. A verdade do evangelho, enfim, é uma maneira permanente de entrar. Nunca haverá outra.

2. Mas para onde leva o caminho da verdade? Freqüentemente perguntamos aonde leva este ou aquele caminho; em que direção ou em que lugar. Isso leva a três lugares. Para o Cristo de Deus, “a verdade como é em Jesus”; a verdade centra-se Nele. Este caminho leva à Sua pessoa, plenitude, trabalho, amor e salvação. Para o trono da graça. A verdade tende dessa forma. Aquele que segue a palavra invocará a Deus. Para a glória celestial. A verdade revela o céu com toda a sua glória e mostra o caminho.

3. Como este Espírito, como guia, conduz no caminho da verdade. Colocando-nos no caminho. Por natureza, estamos todos fora do caminho. Mantendo-nos no caminho quando dentro. Temos a tendência de vagar. Se este Guia nos deixou, logo devemos deixar o caminho. Apoiando no caminho. Corremos o risco de cair. Trazendo-nos ao fim de nossa jornada. "Ele ficará com você para sempre." E para que, senão com este mesmo propósito, "aperfeiçoar o que nos diz respeito?" Entregue a alma a este Guia. ( O Evangelista .)

O espírito da verdade

Este nome ensina que Ele é a alma da verdade, a vida dentro da verdade, a seiva dentro das doutrinas do evangelho, mantendo-as frescas e verdes. Se não fosse o Espírito como uma seiva circulante e vitalizante dentro deles, todos eles murchariam; a árvore da vida murcharia e morreria, e suas folhas cairiam todas no chão. Examine as verdades contidas em outras religiões - como elas parecem murchas e secas. Examine as mesmas verdades na religião de Cristo - elas palpitam de vida e estão revestidas de verdura. ( JC Jones, D. D. )

O Espírito Santo, nosso Guia

As pessoas que fazem a jornada da terra ao céu precisam de um guia. Isso eles têm no Espírito Santo.

I. ESTA PROMESSA FOI FEITA AOS APÓSTOLOS PARA OS QUALIFICAREM PARA SEU ESCRITÓRIO. Incluiu

1. A vinda do Espírito em um tempo determinado.

2. Para guiá-los em toda a verdade.

3. Para mostrar-lhes o que está por vir.

II. ESTA PROMESSA FOI CUMPRIDA

1. No batismo pentecostal.

2. Em sua pregação do Salvador ressuscitado.

3. Na fundação da Igreja Cristã.

4. Ao escrever o Novo Testamento.

III. ESTA PROMESSA SE ESTENDE A NÓS.

1. Em nossa leitura da Bíblia.

2. Em nossa compreensão de suas verdades.

3. Em nosso viver uma vida em conformidade com ela.

4. INFERÊNCIAS.

1. Temos o poder de aceitar ou rejeitar o Espírito Santo como nosso Guia.

2. Se O rejeitarmos, Ele nos reprovará do pecado, da justiça e do juízo.

3. Se O aceitarmos, Ele habitará em nós para que possamos conhecer as coisas que nos são dadas gratuitamente por Deus ( 1 Coríntios 2:9 ). ( LOThompson .)

O Espírito guiando em toda a verdade

A verdade pode ser comparada a alguma caverna ou gruta, com estalactites maravilhosas penduradas no telhado e outras começando do chão; uma caverna brilhando com verga e repleta de maravilhas. Antes de entrar na caverna, você pede um guia, que vem com seu flambeau iluminado. Ele o conduz a uma profundidade considerável, e você se encontra no meio da caverna. Ele o conduz por diferentes câmaras.

Aqui ele aponta para um pequeno riacho correndo por entre as rochas e indica sua ascensão e progresso; lá ele aponta para uma rocha peculiar e diz a você seu nome, então leva você a um grande salão natural, diz quantas pessoas uma vez festejaram nele, e assim por diante. A verdade é uma grande série de cavernas, é nossa glória ter um Maestro tão grande e sábio como o Espírito Santo. Imagine que estamos chegando à escuridão disso. Ele é uma luz que brilha no meio de nós para nos guiar. E pela luz Ele nos mostra coisas maravilhosas. Ele nos ensina por sugestão, direção e iluminação. ( CHSpurgeon .)

A revelação progressiva da verdade pelo Espírito

Na teologia, como em qualquer outro departamento do conhecimento humano, existe uma lei do progresso. Verdades que em uma época são quase latentes, ou reconhecidas simplesmente e isoladas pela fé, na autoridade de uma declaração positiva, são trazidas mais distintamente pelas eras subsequentes, e variadas em sua conexão mútua - em sua posição como partes do sistema de verdade. Não, entretanto, que esse progresso seja sempre um avanço ao longo da linha da verdade na teologia, mais do que em outras ciências.

O caminho do homem se curva, serpenteia, torce, parece quase retornar sobre si mesmo. Sua órbita tem seus afélios e também seus periélios. Quando ele se alojar em um novo campo de conhecimento, ele começará a construir uma torre, cujo topo, ele imagina, alcançará o céu; e gerações, pode ser, passarão suas vidas trabalhando em tal torre ( por exemplo , os escolares)

, até que o Espírito de divisão e confusão desça entre os operários. Assim, um sistema após o outro desapareceu, cada um, porém, deixando para trás alguma contribuição maior ou menor para o estoque geral da verdade teológica. Enquanto isso, a palavra de Deus permanece firme, assim como os céus e a terra. Às palavras da Escritura não podemos acrescentar; nem podemos tirar deles. Mas a verdade é colocada diante de nós de forma viva, por exemplos, por princípios, no germe, não pela enunciação de um sistema dogmático formal, segundo o qual os pensamentos dos homens deveriam ser classificados e rubricados para sempre; nem pode qualquer esquema ou sistema humano estabelecer um título de posse de tal ultimato conclusivo absoluto.

A teoria correta do desenvolvimento de forma alguma implica que cada era posterior deva necessariamente ter um conhecimento mais completo e profundo das coisas divinas do que suas predecessoras, o próprio inverso tendo sido notoriamente o caso. Pois o mundo está sempre lutando para desviar o homem da verdade e freqüentemente prevalecerá, como Jacó fez sobre o anjo; e quando a fé está em declínio, quando o visível e o material predominam nos corações e mentes dos homens sobre o invisível, o ideal, a teologia espiritual, deve diminuir e decair.

Mas quando há um reavivamento da fé, se esse avivamento coincide com, ou é sucedido por um período de pensamento enérgico, um insight mais profundo ou mais claro será obtido em certas porções da verdade, especialmente apropriadas para as circunstâncias e exigências da época, e que ainda não foram apresentadas em sua plenitude - a verdadeira doutrina da Trindade, por exemplo , no quarto século, e a da justificação no século dezesseis. ( Arcediago Lebre .)

O Espírito Santo, o Grande Professor

Aqui está

I. UMA ATENÇÃO MENCIONADA - conhecimento de toda a verdade.

1. A própria natureza nos dá um forte desejo de saber toda a verdade. O que chamamos de curiosidade é algo que nos foi dado por Deus, impelindo-nos a pesquisar o conhecimento das coisas naturais; essa curiosidade, santificada pelo Espírito, também é exercida em assuntos da ciência celestial. Um verdadeiro cristão está sempre pesquisando as Escrituras para ser capaz de certificar-se de suas verdades principais e cardeais.

2. O conhecimento de toda a verdade é essencial para nosso conforto. Muitas pessoas têm passado metade de suas vidas angustiadas pelo fato de não terem uma visão clara da verdade. Muitas almas - por exemplo , sob convicção - permanecem tristes porque não têm ninguém para instruí-las sobre a justificação. Dê-me a congregação cujos rostos brilham de alegria ao som do evangelho, então acreditarei que são as próprias palavras de Deus que eles estão recebendo.

3. Esse conhecimento nos manterá fora do perigo. Nenhuma doutrina é tão calculada para preservar um homem do pecado como a doutrina da graça de Deus. Aqueles que a chamam de doutrina licenciosa nada sabem sobre ela. Um homem não pode ter uma crença errônea sem ter uma vida errônea. Mantenha a cabeça correta e, principalmente, o coração correto no que diz respeito à verdade, e seus pés não se desviarão muito.

4. Este conhecimento nos tornará úteis. Não haverá personagem, por mais desconcertante que seja sua fase peculiar, mas seremos capazes de falar com ele e confortá-lo. Quase todo homem a quem Deus abençoou para a edificação da Igreja em prosperidade, foi um homem que manteve firmemente a graça gratuita por meio da salvação consumada de Cristo. A robusta verdade de Deus toca cada corda do coração de cada homem.

II. UMA DIFICULDADE SUGERIDA. Precisamos de um guia. A verdade não é tão fácil de descobrir. Porque isso? Por causa de

1. A complexidade da própria verdade. Aqueles que imaginam saber tudo, é claro, não veem dificuldades; mas o mais fervoroso estudante das Escrituras encontrará coisas que o intrigam. A verdade é um caminho tão estreito que dificilmente dois podem caminhar juntos; geralmente seguimos o caminho estreito em fila única. Se você der um passo para o lado, está cometendo um erro perigoso. Por um lado, há um enorme precipício e, por outro, um pântano profundo; e a menos que você siga a linha correta, até a largura de um cabelo, você se perderá.

A verdade é como os veios de metal em uma mina, muitas vezes é excessivamente fina e não corre em uma única camada contínua. Perca uma vez, e você pode cavar por milhas e não descobrir novamente; o olho deve observar perpetuamente a direção do filão. Os grãos da verdade são como os grãos de ouro dos rios da Austrália; eles devem ser sacudidos pelas mãos da paciência e lavados na corrente da honestidade, ou o ouro fino será misturado com areia.

2. A insidiosidade do erro. Ele facilmente rouba sobre nós, e muitas vezes somos como homens em uma névoa. Nós pensamos, certamente este é o caminho certo; e a voz do maligno sussurra: "Este é o caminho, andai nele." Você faz isso e descobre que tem andado nos caminhos da injustiça e do erro. O modo de vida é um labirinto; os caminhos mais relvados e mais fascinantes são os que estão mais longe da direita. Não existe moeda falsa no mundo tanto quanto genuína, pois alguns erros são como a verdade.

3. Temos a tendência de nos extraviar. Se a graça não guiasse o homem, ele se perderia, embora houvesse ombreiras em todo o caminho para o céu.

III. UMA PESSOA FORNECIDA.

1. Infalível. Se eu prender minha manga no casaco de outro homem, ele pode me conduzir parte do caminho corretamente, mas aos poucos ele próprio se enganará, e eu serei desencaminhado com ele. Mas se eu me entregar ao Espírito Santo e pedir Sua orientação, não há medo de minha perambulação.

2. Sempre presente. Quando não temos comentarista ou ministro, ainda temos o Espírito Santo. Sempre que você não conseguir entender um texto, ore sobre ele e, se ele não se abrir, tente novamente. Se a oração não explica isso, é uma das coisas que Deus não pretendia que você soubesse, e você pode se contentar em ignorá-la. Não há colégio para a educação sagrada como aquele do bendito Espírito, pois Ele é um tutor sempre presente.

3. Guia “para” a verdade. Agora, o homem pode nos guiar para a verdade, mas é apenas o Espírito Santo que pode “nos guiar para a verdade”. Muitos de meus ouvintes são levados à verdade sobre sua depravação; mas eles não são introduzidos nele, e não são levados a senti-lo. Alguns de vocês são levados a conhecer a verdade de que Deus nos guarda dia após dia; mas você raramente entra nele, de modo a viver em contínua dependência de Deus, o Espírito Santo, e extrair novos suprimentos Dele. A questão é entrar nele. O cristão deve fazer com a verdade como o caracol faz com a sua concha, viver dentro dela e também carregá-la nas costas.

4. UM MÉTODO SUGERIDO. Ele nos guia em toda a verdade

1. Ao sugerir. Existem pensamentos que habitam nossas mentes que não nasceram lá, mas que eram exóticos trazidos do céu e colocados lá pelo Espírito. Você às vezes não teve inexplicavelmente - no meio de seus negócios - um pensamento a respeito de Deus e das coisas celestiais, e não soube dizer de onde ele veio?

2. Por direção, não tanto colocar um barco na corrente, mas guiá-lo quando ele estiver lá. Vez após vez você começou a meditar sobre uma certa doutrina e, inexplicavelmente, foi gradualmente levado a outra, e viu como uma doutrina se apoiava em outra, como as pedras do arco penduradas na pedra angular de Jesus Cristo crucificado.

3. Por iluminação. Não há nada como ler uma Bíblia iluminada. Você pode ler por toda a eternidade e nunca aprender nada com isso, a menos que seja iluminado pelo Espírito; e então as palavras brilham como estrelas.

V. UMA EVIDÊNCIA. Você pode conhecer a influência do Espírito por

1. Sua unidade. O Espírito nunca diz uma coisa de uma vez e outra coisa de outra. Sempre foi considerado o primeiro princípio que a verdade é uma coisa. Mas algumas pessoas dizem: "Eu encontro uma coisa em uma parte da Bíblia e outra coisa em outra, e embora se contradiga, devo acreditar." Tudo bem, se é que se contradiz; mas a falha não está na madeira, mas no carpinteiro. Muitos carpinteiros não entendem de rabo de pombo; portanto, há muitos pregadores que não entendem o rabo de pombo.

2. Sua universalidade. O verdadeiro filho de Deus não será conduzido a alguma verdade, mas a toda a verdade. Quando ele começar, ele não saberá metade da verdade, ele acreditará, mas não compreenderá. Certas doutrinas levam anos para se desenvolver. ( CH Spurgeon .)

O professor celestial

I. O NOME QUE ELE TEM "O Espírito da verdade" descritivo de

1. Sua natureza - Espírito. Neste diferente de Cristo que era Deus em forma humana.

2. Seu caráter - verdadeiro. Implícito em sua designação - Espírito da verdade.

3. Sua inteligência - envolvida no fato de que Ele é o possuidor da verdade.

4. Sua Divindade - se o possuidor da verdade, Ele deve ser Divino.

II. OS ESTUDANTES QUE ELE INSTRUI. Os discípulos de Cristo.

1. Os apóstolos.

2. Pastores ( 2 Coríntios 3:6 ; 2 Timóteo 1:6 ; 2 Timóteo 1:14 ).

3. A companhia universal dos crentes - o Espírito habitando neles ( 1 Coríntios 3:16 ), ajudando em suas enfermidades ( Romanos 8:26 ) e conduzindo-os a toda a verdade.

III. AS LIÇÕES QUE ELE IMPARA. Toda a verdade, não a verdade comum, científica ou filosófica, mas a verdade

1. Ouvido do Pai, portanto Divino.

2. Relacionando-se com Cristo, portanto, especificamente cristão.

4. O objetivo que ele persegue. A glória de Cristo. Para este fim, Ele exibe Cristo

1. Como o possuidor da verdade ( João 16:14 ).

2. Como a substância da verdade ( João 14:6 ).

3. Como o fim da verdade - persuadir os homens e capacitá-los a descansar em Cristo. ( T. Whitelaw, D. D. )

A necessidade do ensino do Espírito para o entendimento correto das Escrituras

I. HÁ DOIS TIPOS DE CONHECIMENTO - de fé, de arrependimento. Simon Magus acreditou e permaneceu no fel da amargura. Paulo acreditou e se tornou cristão. Em ambos os casos, houve uma persuasão da verdade. Simon acreditou quando viu milagres; Paulo quando Cristo foi revelado nele. Judas se arrependeu ao ver as conseqüências malignas de sua traição; Pedro quando viu sua conduta em seu verdadeiro caráter. Portanto, há um conhecimento intelectual simples da verdade e há um conhecimento e discernimento espiritual.

II. COMO ESTES ESTÃO RELACIONADOS? Como eles concordam e diferem? As coisas conhecidas e o ato de saber são os mesmos. Mas a excelência espiritual do objeto não é apreendida em um caso, enquanto o é no outro. Isso pode ser ilustrado pelo caso do discernimento da beleza. Agora, com respeito ao conhecimento das Escrituras, não há razão para que o homem não renovado, sem qualquer ajuda especial do Espírito, não deva adquirir esse conhecimento, bem como o conhecimento de qualquer volume semelhante nas mesmas condições.

1. Estudo assíduo.

2. No método certo e no uso dos meios certos.

3. Imparcialidade e honestidade. Agora, embora isso seja possível, é difícil e raro em referência às Escrituras, por causa da oposição do coração às doutrinas da Bíblia, e porque os julgamentos dos homens são amplamente determinados por seus sentimentos. Portanto, para a obtenção desse conhecimento intelectual, é grande a necessidade da orientação do Espírito para produzir docilidade e evitar que a oposição à verdade cegue a mente.

III. PARA O CONHECIMENTO ESPIRITUAL, O CASO É CLARO. As Escrituras ensinam

1. A necessidade absoluta do ensino Divino. “O homem natural não recebe as coisas do Espírito de Deus”, & c. A Bíblia está repleta de orações pelo ensino divino, e Paulo declara que todo ensino externo é vão sem ele.

2. A causa dessa ignorância, cegueira e incapacidade de saber as coisas de Deus vem de duas fontes.

(1) Nossa depravação. Somos naturais, carnais - o oposto do Espiritual - que não podemos, portanto, discernir.

(2) O deus deste mundo cega os olhos. Ele persuade os homens a rejeitar a verdade, levanta objeções e excita a inimizade do coração.

3. É um fato solene, portanto, que somente aqueles que são guiados pelo Espírito chegam ao conhecimento da verdade. Este é o Seu grande ofício, deve ser reconhecido e aceito. O conhecimento especulativo correto e os ensinamentos da experiência do conhecimento espiritual não admitem separação prolongada. A ortodoxia não durará muito sem piedade. Um ministério não convertido abandona a verdade. ( C. Hodge, D. D. )