João 9:7

Vá se lavar na piscina de Siloé.

- Rodeando o extremo sul de Ophel, a extensão sudeste de Moriah, você chega a esta famosa piscina. Tem cinquenta e dois pés de comprimento e dezoito pés de largura, alguns pilares, como arcobotantes, situam-se em seu lado norte, enquanto parte de uma coluna se eleva no meio dele. Estes são os restos de uma antiga igreja, construída sobre ela 1.300 anos atrás, ou um mosteiro do século XII. O milagre conferiu ao tanque uma santidade tão peculiar que foram erguidos banhos sob a antiga igreja, para permitir que os enfermos se beneficiassem do maravilhoso riacho.

Você desce oito degraus de pedra antigos para chegar à água, que é usada pelas pessoas para beber, lavar a roupa não limpa e para se banhar. Tudo ao redor está em ruínas. No extremo norte, um pequeno túnel se abre na rocha, trazendo a água da nascente da Virgem, que fica 1.700 pés acima no vale. Este antigo trabalho de engenharia tem cerca de 60 centímetros de largura e dois a cinco metros de altura, com um galho cortado a oeste dele até uma bacia rasa dentro da linha das antigas paredes, onde um poço redondo com mais de 12 metros de profundidade foi afundado para alcançá-lo.

No topo desta grande câmara escavada na rocha, com um lance de escadas que conduzia a ela, possibilitou aos cidadãos, ao cobrir e esconder a nascente do lado de fora, cortar o abastecimento de água de um inimigo, enquanto eles próprios, por meio deste arranjo impressionante, desfrutando-o em segurança, sem deixar suas defesas. Uma descoberta notável relacionada com o corte do túnel principal foi feita em 1880 por um jovem enquanto vadeava sua boca.

Perdendo o equilíbrio, notou, ao se levantar, algumas letras recortadas no lado rochoso, que se revelaram uma inscrição deixada pelos operários ao finalizarem seu grande empreendimento. Disto parece que eles começaram em ambas as extremidades, mas como a engenharia dificilmente estava no seu melhor, 3.000 anos atrás, seu curso estava muito longe de ser exatamente reto, sinuosos de mais de duzentos metros, como o curso de um rio, marcando seu trabalho .

Existem vários ramos curtos mostrando onde as escavadeiras se encontravam indo na direção errada e pararam abruptamente, para retomar o trabalho em uma linha mais verdadeira, quando finalmente se encontraram, provaram estar um pouco um do lado do outro e tiveram que se conectar suas escavações por um corte lateral curto. O prof. Sayce pensa que esse empreendimento data de cerca do século oito aC, e o prof. Muhlan se refere à época de Ezequias, enquanto outros pensam que é em parte, pelo menos, uma relíquia dos primeiros habitantes de Jerusalém antes de Davi.

A profundidade do túnel abaixo da superfície, em seu ponto mais baixo, é de cento e cinquenta pés. O declive é muito pequeno, de forma que a água deve ter sempre fluído com uma calma lenta desde a nascente até o tanque Isaías 8:6 ). Os restos de quatro outras bacias foram descobertas, que aparentemente estiveram conectadas com a piscina, e um pouco mais abaixo no vale, há uma antiga "Piscina Inferior", mas agora tem seu fundo coberto de árvores, o transbordamento do piscina mais alta que por séculos gotejou por ela em vez de enchê-la.

É conhecido como Poço Vermelho - pela cor de seu solo - e é famoso por uma velha amoreira que se diz marcar o local onde Isaías foi serrado por Manassés. O Poço da Virgem, de onde vem todo o suprimento, fica na base de dois lances de degraus de pedra quebrados - trinta ao todo - e tem a glória de ser a única nascente que se ergue no Monte do Templo. O sabor da água é muito desagradável, por ter sido filtrada pela vasta massa de lixo fétido em que se encontra a cidade e que foi encharcada pelo esgoto de muitos séculos.

Os lados do túnel são cobertos até uma altura de cerca de um metro com cimento vermelho fino, muito duro e cheio de cacos de cerâmica triturados. A cama está coberta com um depósito viscoso de cinco ou sete centímetros de espessura, o que torna a água ainda pior em Siloé do que no Poço da Virgem. Ainda assim, de vez em quando, carregadores de água vêm encher suas peles, e mulheres com seus grandes potes nos ombros. No entanto, Siloé deve ter estado muito mais animado do que agora nos tempos antigos, quando uma bela igreja se erguia sobre a nascente e os peregrinos se banhavam no grande tanque abaixo dela.

Já nos dias de Cristo, talvez pensando nos poderes curativos do tanque emanando de Moriá, devia ser costume se lavar nele, do contrário o cego dificilmente seria instruído em tão poucas palavras a fazê-lo. . ( C. Geikie, DD )

Que é por interpretação, Enviado. - Por uma libação solene e diária, a fonte de Siloé figurou durante a festa recente como o emblema dos favores teocráticos e o penhor de todas as bênçãos messiânicas. Este rito harmonizou-se com o Antigo Testamento, que já havia contrastado esta humilde fonte com a força bruta dos inimigos da teocracia ( Isaías 8:7 ).

Vimos que Jesus aplicou a Si mesmo os símbolos teocráticos da festa; por que Ele não deveria, no presente caso, também expressar por um ato o que Ele até então declarou em palavras. Acrescentando à cegueira real, que só Ele poderia curar, aquela cegueira artificial e simbólica que as águas de Siloé deveriam remover, Ele declarou de fato: Que efeitos de Siloé normalmente eu realizo na realidade.

Talvez seja pela parte simbólica dada a Siloé que a explicação “Enviado” do Evangelista deva ser explicada. Do ponto de vista filológico, a correção da tradução de João não é contestada, e a origem do nome foi explicada pela circunstância de que a água da piscina foi " enviada " da fonte distante da Virgem, ou porque nascentes são considerados no Oriente como dons de Deus.

Em todo caso, a consciência israelita foi atingida pelo fato de que a nascente fluía da colina do Templo, a residência de Jeová, e tinha desde a era profética ligada a essa água, um significado messiânico. Sem dúvida, era essa relação, com a qual a mente de toda a nação foi penetrada, que João pretendia apresentar entre parênteses. Vá para Siloé (o normalmente enviado), para se purificar daquilo que causa a sua cegueira artificial; venha pela fé a Ele (o realmente Enviado), o único que pode curar sua cegueira, tanto física quanto moral. ( F. Godet, DD )

O caminho da fé é simples

“Vá se lavar na piscina.” Vá para a piscina e lave a argila nela. Qualquer menino pode lavar os olhos. A tarefa era a própria simplicidade. Assim, o evangelho é tão claro quanto uma lança. Você não precisa fazer vinte genuflexões ou posturas, cada uma peculiar, nem precisa ir à escola para aprender uma dezena de línguas, cada uma mais difícil que a outra. Não, a ação de salvamento é única e simples. “Acredite e viva.

”Confie, confie em Cristo; confie nEle, descanse Nele. Aceite Sua obra na cruz como expiação por seus pecados, Sua justiça como sua aceitação diante de Deus, Sua pessoa como o deleite de sua alma. ( CH Spurgeon. )

Fé e obediência

Ele obedeceu a Cristo cegamente. Ele não olhou para Siloé com olhos sírios como Naamã olhou para o Jordão, mas, passando pela improbabilidade de uma cura por tais meios, ele crê e faz como lhe foi ordenado. Sua obediência cega o fez ver. Que Deus seja obedecido prontamente, sem raciocínio ou disputa, e o sucesso não faltará. ( J. Tramp. )