Lucas 7:27
O ilustrador bíblico
Eis que envio Meu mensageiro diante de Minha face
João primeiro, depois Jesus
I. O QUE JOÃO BATISTA PREGOU?
1. Ele entregou toda a lei contra o pecado, despertando a consciência das pessoas.
2. Ele fez uma exigência de arrependimento imediato ( Mateus 3:11 ).
3. Ele anunciou Jesus como o Messias previsto no passado.
4. Ele anunciou o ofício especial de Jesus como Redentor dos homens ( João 1:29 ).
II. Agora, O QUE JESUS ENSINOU QUANDO CHEGOU A SUA VEZ?
1. Cristo testificou de toda a exatidão da doutrina de João ( Mateus 11:11 ).
2. Ele proclamou a plena necessidade de uma expiação.
3. Ele declarou que o sacrifício necessário agora seria realizado por Ele mesmo ( João 3:16 ). Isso chocou e tropeçou Seus discípulos, mas Ele persistiu em declarar que veio ao mundo para morrer.
4. Ele, portanto, não levantou nenhuma nova questão entre os homens e Deus, mas sim reduziu todos os antigos em um; Ele deixou claro que a fé deveria ser o instrumento de salvação ( João 6:28 ),
III. Assim, então, chegamos à conclusão de que, na medida em que o ensino de Jesus e o ensino de João tinham valor no Novo Testamento, O PONTO DE MAIOR IMPORTÂNCIA É A ORDEM ENTRE ELES. A de John veio mais cedo na verdade, e mais cedo na necessidade lógica.
1. A posição histórica dos dois homens é suficiente para mostrar tudo o que aqui é reivindicado. Há uma ordem na doutrina sob o arranjo do evangelho tão estrita quanto a ordem de demonstração em problemas na geometria de Euclides. A obra de João era uma necessidade e um pré-requisito solene para a obra de Jesus.
2. A forma semelhante de procedimento que em todos os seus ensinamentos esses dois pregadores preservaram, acrescenta confirmação à prova. João apresentou a lei primeiro, depois o evangelho; mas seu ofício era claramente dar destaque à lei. Jesus apresentou a lei primeiro, depois o evangelho; mas Seu ofício era trazer o evangelho à proeminência. Em ambas as facilidades, a lei veio mais cedo.
3. Nossa conclusão, portanto, é inevitável e clara. Não resta nenhuma razão agora para que uma única proposição não deva ser moldada para uma lembrança e uso permanentes: a obra da lei precedeu a obra do evangelho em todos os tratos de Deus com as almas.
Inferências práticas na conclusão:
1. Vemos por que a instrução religiosa em nossos dias às vezes parece tão inofensiva e se mostra tão ineficaz. É porque os cristãos pregam Jesus sem John.
2. Vemos por que os inquiridores demoram tanto em encontrar paz na cruz. Paz? Ora, não houve perturbação! (ver Ezequiel 33:32 ).
3. Vemos por que há tanta inquietação e apreensão entre os cristãos. Não têm um senso inteligente da obra legal de Cristo ao suportar a maldição da lei em seu favor. Conseqüentemente, eles trabalham para manter um mero fogo de fervor em suas almas. Eles estudaram a regeneração mais do que a justificação; e é pela justificação que se encontra a paz. Portanto, não estão unidos conscientemente a Cristo como um Fiador, eles não têm certeza.
4. Vemos porque a apostasia é tão frequente quanto o pecado dos convertidos. Alguns nunca aprenderam o que significa abandonar o primeiro amor.
5. Finalmente, vemos como a nova vida começa e continua, de acordo com o plano revelado ( Romanos 5:1 ). ( CS Robinson, DD )