Marcos 3:31-35

Veio então Seus irmãos e Sua mãe.

Parentesco espiritual com Cristo

Veja a honra e a dignidade dos bons cristãos que acreditam em Cristo. Há uma união mais próxima entre Cristo e eles, mesmo tão próxima quanto entre pais naturais e filhos, ou entre aqueles que são de parentesco mais próximo por nascimento natural: portanto, Ele os considera como Seus parentes espirituais, como um aceno querido próximo a Ele como Seu mãe e irmãos. E que honra é esta, ser da família espiritual do próprio Cristo, ser chamado e considerado Seu irmão ou irmã.

Se é uma honra ser da família de sangue real, ou da família de algum personagem nobre, quanto mais honroso ser irmão ou irmã de Cristo Jesus! Que todos os crentes pensem nesta dignidade concedida a eles; e que isso os console (como também pode) contra todo o desprezo que encontram no mundo. A graça da fé enxerta o crente no tronco de Cristo, e o traz para dentro de sua linhagem, fazendo-o ser um parente mais próximo a Ele de uma maneira espiritual: torna Cristo e o crente tão próximos um do outro como pais naturais e crianças; sim, como marido e mulher, porque os casa juntos, de onde é que se diz que Cristo é o Marido da Igreja verdadeira.

Que isso nos mova a trabalhar pela verdadeira fé em Cristo. Se tivéssemos nascido e vivido na época em que Ele estava na Terra, não teríamos nos alegrado de estar no número de Seus irmãos e irmãs naturais? Devemos ter muito mais desejo de ser Seus irmãos e irmãs pela fé? Nunca descanse até que você se conheça um crente em Cristo, e um de Seus parentes espiritualmente enxertado Nele; sem isso tu és miserável, embora tenhas parentesco por sangue natural com todos os príncipes e grandes homens do mundo. ( G. Petter. )

O resultado do relacionamento com Jesus

Os mais ternos laços humanos foram usados ​​pelo Filho de Deus como uma ilustração de nosso relacionamento Divino. Ser discípulo de Cristo é pertencer à Sua família. O lar, com suas profundas simpatias e preciosos carinhos, é retratar nossa união com o Senhor. A religião é tão pessoal em seus afetos quanto em seus deveres. A santidade pode parecer ao santo subdesenvolvido uma coisa quase amedrontadora, difícil de imaginar, impossível de realizar.

Mas viver com Jesus e amá-lo é muito real e muito glorioso. O crente encontra uma mão para apertar, um rosto para contemplar, um ouvido para confidências sussurradas. Como as palavras devem ter soado estranhas e lindas. É como se um príncipe tivesse tomado pela mão um escravo rude e ignorante e o atraído para a dignidade e o afeto da casa real. ( CM Southgate. )

Fazendo a vontade de Deus

Uma das palavras familiares do reino de Deus. Ensina enfaticamente que existem apenas duas divisões da humanidade - aqueles que fazem a vontade de Deus e aqueles que desobedecem a essa vontade; e que nem mesmo as relações de sangue mais próximas (muito menos a posse de privilégios nacionais, religiosos ou religiosos) podem afetar a distinção e permanência da linha entre essas divisões. De todos os relacionamentos, os espirituais são os mais próximos; e há apenas um relacionamento permanente com Deus, que é conformidade com Sua vontade. ( MF Sadler. )

Relacionamento espiritual

Uma mulher pobre, mas piedosa, visitou duas moças ricas e refinadas que, apesar de sua pobreza, a receberam com afeição cristã e se sentaram na sala de estar para conversar com ela sobre assuntos religiosos. Enquanto estava assim empregado, um jovem arrojado por acaso entrou e pareceu surpreso ao ver suas irmãs assim comprometidas. Um deles levantou-se instantaneamente e exclamou: “Irmão, não se surpreenda; esta é a filha de um rei, embora ela ainda não tenha suas roupas finas. ”

Relacionamentos divinos

Vejamos esse assunto em uma ou duas de suas importantes orientações sobre algumas das posições relativas da vida.

I. No que diz respeito aos nossos laços de relacionamento natural um com o outro. Existe um vínculo mais forte até do que o vínculo mais forte da natureza. Não podemos dizer que Cristo, como Divino, teve uma independência de afeições naturais. No entanto, essas considerações não devem diminuir o dever e a afeição que devem fortalecer as relações; nenhum livro investe nosso relacionamento familiar com tanta doçura e poder como a Bíblia.

No entanto, existe um vínculo mais forte. É de extrema importância que os laços que nos unem em sangue e parentesco sejam excessiva e supremamente fortes. Que pai não sente isso por seu filho? Que marido não sente isso por sua esposa? Ou que irmão e irmã não sentem isso um pelo outro? Veja, então, a imensa necessidade de que o apego espiritual e o natural sejam unidos.

Caso contrário, haverá falta de simpatia. Do contrário, vejam a sua posição, pais mundanos, se vocês têm um filho piedoso; ou vocês, filhos mundanos, se vocês têm pais piedosos; ou irmãos e irmãs mundanos, se você tiver irmãos piedosos. Com tudo o que você ama, há uma influência em ação neste mundo - e pode surgir a qualquer momento em sua família - que pode conflitar com os afetos naturais e as obrigações humanas.

E lembre-se (é quase terrível dizer isso), lembre-se, ele contém os elementos de uma separação infinita para todo o sempre. Eu digo que se seu filho for religioso, ele o amará menos? Deus me livre. Mas digo isto, que se um pai mundano tem um filho religioso, esse filho pode ser, e às vezes deve ser, colocado no mais difícil e desconcertante de todos os relacionamentos possíveis - um relacionamento cujo resultado pode ser o mais desastroso para a paz .

Por outro lado, e se a maré da graça rolar na corrente da natureza? O que aconteceria se a onipotência de um amor celestial envolvesse e prendesse o apego humano? O que aconteceria e se as relações fossem uma na unidade do corpo místico de Cristo? E se tivermos nossos pais naturais, pais espirituais, e nossos filhos naturais, filhos espirituais, e nossos irmãos e irmãs naturais, irmãos e irmãs em Cristo? Quão extraordinariamente, quão eternamente feliz é o vínculo! Agora então, irmãos, se for assim, que argumento há aqui! Nunca estabeleça voluntariamente qualquer conexão que não seja "no Senhor!" E que argumento há aqui para oração contínua e sincera, e esforços para a conversão e salvação daqueles que são mais próximos e queridos de nós.

Pois então eles são pais, mães, irmãos, irmãs, filhos de fato, quando o único Cristo em todos os corações faz um só corpo e uma só alma; e o raio do céu encontrando o raio da terra, eles se fundem, até que brilhem em uma chama perfeita de luz e amor. Mas há outro dever relativo que necessariamente decorre dessas palavras.

II. E agora, Deus está reunindo tal família ao seu redor, e todos os sentimentos e afeições que Ele plantou em nossos corações, mesmo os mais queridos, são apenas os tipos obscuros e sombras dessa vida superior, quando diante de anfitriões admiradores Ele deve diga: “Eis aqui minha mãe e meus irmãos”. Mas quem são aqueles que são tão queridos por Cristo? Agora, marque em todos os lugares o ciúme de Cristo para a glória do Pai: “Todo aquele que fizer a vontade de Meu Pai”. Esse é o caminho para o coração de Cristo - faça a vontade de Deus. A questão determinante é: Qual é a vontade de Deus? Eu estou fazendo isso? ( J. Vaughan, MA )

As diferentes fases do amor de Cristo

E assim é, meus irmãos. O amor de Cristo é representado para nós no texto como compreendendo em si mesmo todas as afeições que tornam nosso lar querido para nós e que, sendo todas derivadas de Sua plenitude, estão divididas em um estado fragmentário entre as várias relações da vida humana. Considere a multiplicidade de aspectos sob os quais esse amor é representado para nós. O próprio Cristo é representado para nós sob múltiplos aspectos - cada aspecto adequado e satisfatório para alguma necessidade da mente humana.

Existem quatro retratos de Cristo - quatro evangelhos; e porque? Porque o assunto a ser apreendido é infinitamente grande e as capacidades de apreensão da mente são limitadas. É com a mente como com os olhos. Se um objeto é real e substancial, o olho não o apreende, em sua integridade, vendo-o apenas de um lado. Assim é com uma casa ou outro edifício. Você o examina de um ponto em que apenas um lado está voltado para você.

Apresenta certas características, um certo arranjo de contraforte e arco, portal e janela. Isso, no entanto, é apenas um conhecimento superficial dele. Dê a volta e veja o outro lado. Você descobre novos designs de beleza arquitetônica ou novas adaptações para a conveniência dos internos. E agora um terceiro lado. Está na sombra e nas sobrancelhas - deixando uma impressão totalmente diferente daquela em cujo mármore branco a luz do sol brilhava.

Quando você viu o quarto lado, viu tudo: sua impressão está completa - é composta de vários elementos, mas todos se combinam para formar um todo. Agora a mente se parece com o olho. Ele só pode se familiarizar com objetos - especialmente com objetos grandes e abrangentes - aos poucos. Ele não pode obter toda a verdade de uma pesquisa, sem se estabelecer em diferentes pontos de vista. Mesmo assim, nos ajudará a perceber o amor de Cristo, se considerarmos um a um seus vários elementos, aquelas linhas brilhantes que entram em sua composição.

I. Qual é a característica distintiva do amor de um irmão. A ideia não é congenialidade de gostos em todos os aspectos, mas um apoio ativo em todas as lutas e dificuldades da vida. Esta, então, é a primeira fase do amor que está em Cristo - o amor do apoio ativo.

II. "O mesmo é minha irmã." Um amor notável por sua ternura e delicadeza - diferente daquele que nutre por um irmão. Esta, então, é a segunda fase do amor que está em Cristo - o ser sensível aos sentimentos da pessoa amada.

III. “O mesmo é minha mãe.” O amor nutrido por uma irmã e uma mãe tem um elemento em comum. Mas sobreposto é um sentimento de reverência, honra e gratidão ( 1 Reis 2:19 ). “Aos que me honram, honrarei” ( 1 Samuel 2:30 ).

O fato de Deus e Cristo honrar o homem pecador confere grande dignidade. Esses são, então, os vários ingredientes do amor de Cristo para com todos aqueles que vêm sob os termos aqui especificados. Não, todo amor e afeição, existente entre os homens, em qualquer quadrante e sob quaisquer circunstâncias, pode-se dizer que estão incluídos em Seu amor, sendo uma mera emanação da plenitude do amor que está Nele. Mais uma vez, volto à minha imagem da luz.

A luz é uma coisa, embora englobe em si vários matizes. Todos os tons claros da natureza são inerentes à luz - de modo que, onde não há luz, não há cor. Para onde quer que a luz viaje, ela despreza suas cores aos objetos naturais - um depois desta maneira, para outro depois disso - o verde esmeralda para as folhas - para as flores violeta, e amarelo e carmesim. E da mesma maneira todo amor está em Cristo, e vem dEle, como sua Fonte e Centro, distribuído entre as várias relações da vida humana.

Um raio de Sua luz luta no cuidado do pai, na ternura da mãe, no apoio ativo do irmão ou amigo, na simpatia refinada da irmã - não, na homenagem afetuosa do filho. E todo esse amor, em todos os seus elementos múltiplos, é levado a convergir, com raios não tosados, sobre aquele homem ou menino três vezes feliz, que faz a vontade de Deus. ( EF Goulburn, DCL )

Os parentes de cristo

I. Cristo determina as reivindicações do relacionamento terreno quando comparadas com as reivindicações e deveres de Deus.

1. Sua mãe e irmãos presumiram seu relacionamento.

2. A multidão concordou.

3. Cristo praticamente declarou as reivindicações superiores do dever - ou de Deus, para as relações terrenas. Relações e deveres freqüentemente se chocam. Mas para esta decisão, quanta dificuldade, etc. Quanto apoio ela deu.

II. A fraqueza dos laços da natureza, quando comparados com os laços aos quais o evangelho dá existência.

1. Cristo perguntou quem eram sua mãe e seus irmãos, ou seja, quem estava com ele em relação mais próxima?

2. Ele respondeu à pergunta - Seus discípulos. Um temporário, o outro eterno.

3. Sua força comparativa foi testada.

4. Que lindo quando unidos!

III. A posição de honra dos crentes - os parentes de Cristo.

1. Ele entrou na família humana.

2. Ele os introduziu na família Divina.

3. Como um parente, Ele redimiu a herança que foi perdida.

4. Ele não tem vergonha, no céu, de chamá-los de irmãos.

5. Eles tomam posição Dele, não Ele deles.

4. O caráter dos parentes de Cristo.

1. É com respeito à natureza moral que o homem nasce de novo.

2. A natureza divina, que por meio da regeneração é comunicada, é santidade.

3. Daí a semelhança familiar, ou seja, santidade. ( Discursos Expositivos. )

Relacionamento com Cristo

I. Sua importância. É um relacionamento eterno.

1. Ele nos livra do que é terreno e vão. É somente pela formação de um parentesco mais elevado que podemos ser separados do arrasto do carnal.

2. Ele se conecta com a salvação e a vida eterna. É o enxerto no caule vivo da videira.

3. Isso nos conecta com honra e glória. Tudo o que nosso parente possui se torna nosso.

II. Sua formação ( João 1:12 ). Este é o primeiro ponto em que começamos a fazer a vontade de Deus.

III. Sua manifestação. Uma vida de serviço, de fazer a vontade do Pai.

1. Nossos corações estão fazendo a vontade do Pai?

2. Nossos intelectos estão fazendo a vontade do Pai?

3. Nossos propósitos estão fazendo a vontade do Pai?

4. Nossa vida está fazendo a vontade do Pai?

5. Nossa família está fazendo a vontade do Pai?

6. Nossa vida profissional está de acordo com a vontade do Pai? Portanto, vamos testar nosso relacionamento com Cristo. ( H. Bonar, DD )

O teste de relacionamento : -Se você sair para a floresta no verão, poderá ver, no alto de alguma árvore, um galho com galhos secos e folhas murchas. Parece ser uma parte da árvore. No entanto, quando você olha mais de perto, descobre que ele foi quebrado e agora é apenas um pedaço de madeira morta atrapalhando uma árvore viva. O teste de relacionamento com a árvore é frutífero para a vida. Esse também é o teste de relacionamento com Cristo.

O poder que liga o ferro ao ímã é invisível, mas real; o ferro assim amarrado torna-se um ímã: o poder que liga os crentes a Cristo e os torna membros Dele é tão real, embora também invisível.