Números 10:14-28

O padrão do acampamento.

O padrão Divino a ser mantido

Existem poucas coisas em que estamos mais propensos a falhar do que na manutenção do padrão Divino quando a falha humana se instala. , "Ele estava com medo de Deus naquele dia, dizendo: Como devo trazer a arca de Deus para casa para mim?" ( 1 Crônicas 13:12 ).

É extremamente difícil se curvar ao julgamento Divino e, ao mesmo tempo, se manter firme no terreno Divino. A tentação é baixar o padrão, descer da elevada elevação, tomar terreno humano. Devemos sempre nos guardar cuidadosamente contra esse mal, que é tanto mais perigoso quanto usar as vestes de modéstia, autodesconfiança e humildade. Aarão e seus filhos, apesar de tudo o que havia acontecido, deviam comer a oferta de alimentos no lugar santo.

Eles deviam fazer isso, não porque tudo tivesse ocorrido em perfeita ordem, mas "porque é o que lhe é devido" e "assim me foi ordenado". Embora tivesse havido falha, seu lugar era no tabernáculo; e aqueles que estavam lá tinham certas “taxas” baseadas no mandamento divino. Embora o homem tenha falhado dez mil vezes, a palavra do Senhor não pode falhar: e essa palavra garantiu certos privilégios para todos os verdadeiros sacerdotes, que era seu lugar para desfrutar.

Os sacerdotes de Deus não deveriam ter nada para comer, nenhum alimento sacerdotal, porque o fracasso se instalou? Os que foram deixados morreriam de fome porque Nadabe e Abiú haviam oferecido “fogo estranho”? Isso nunca daria certo. Deus é fiel e nunca pode permitir que ninguém fique vazio em Sua bendita presença. O pródigo pode vagar e esbanjar e chegar à pobreza; mas deve sempre ser válido que “na casa de meu Pai há pão suficiente e de sobra”. ( CH Mackintosh. )

Deus deseja que a ordem seja observada entre Seu povo em todos os momentos

Quando Cristo nosso Salvador pretendia alimentar a multidão que continuava com Ele a ouvir Sua palavra, Ele ordenou a Seus discípulos que fizessem todos se sentarem em fileiras às centenas e cinquenta ( Marcos 6:40 ), para que Ele tivesse todas as coisas, mesmo o mais comum, feito em ordem. Pois toda desordem entrou no mundo por Satanás, e sua principal ocupação é romper a ordem que Deus estabeleceu.

Ele embaralha e mistura todos juntos e procura perturbar e destruir o que pode e como pode. Novamente, a ordem é um meio de preservar todas as sociedades; a falta disso ameaça a ruína de toda sociedade. Isso serve, primeiro, para reprovar os que não guardam seus lugares, mas violam a ordem, e não serão mantidos dentro da bússola que Deus os estabeleceu. Cada homem tem seus limites fixados, e é encerrado neles como em um círculo, que ele não pode passar.

Nenhum homem tem qualquer promessa de bênção quando não guarda a ordem que Deus lhe deu. Em segundo lugar, reconheça a partir daí que a Igreja é uma companhia abençoada, é a própria escola da boa ordem, onde todas as coisas são feitas em número, peso e medida. Quando Balaão viu a boa ordem deste exército de Deus, como os vales que se estendiam, como jardins à beira do rio, como as árvores que o Senhor havia plantado e como cedros junto às águas, ele gritou de admiração desta ordem formosa, decente e adequada: “Quão formosas são as tuas tendas, ó Jacó! e os teus tabernáculos, ó Israel! “Pois quem é que governa na Igreja? e quem é por quem é guiado? Não é Deus, que é o Deus da ordem? Nenhuma confusão se apega ou pode se apegar a Ele, Ele não é o Deus da confusão, Ele é a luz e Nele não há trevas de forma alguma (1 João 1:5 ).

Ele estabeleceu uma ordem entre todas as Suas obras. Em terceiro lugar, quando vemos essa ordem interrompida nas obras de Deus, saiba que ela não vem de Deus. Reconhece aí a corrupção do homem e a obra de Satanás. Em quarto lugar, sempre que não podemos sondar a profundidade das obras de Deus nem julgá-las como devemos, quando vemos nossa aparência muito fora do quadrado, como soldados fora de seus esquadrões, não devemos condenar as obras de Deus, mas acusar as nossas próprias cegueira e ignorância, “visto que Deus fez tudo formoso a seu tempo” ( Eclesiastes 3:11 ).

Quando vemos como os ímpios prosperam em sua maioria e são de grande poder ( Salmos 37:35 ), e do outro lado os piedosos o dia todo atormentados e castigados todas as manhãs ( Salmos 73:14 ), estamos prontos julgar e interpretar mal essas obras de Deus.

No entanto, os caminhos de Deus não são os nossos. Esta é, portanto, nossa fraqueza de julgamento. Assim também Jeremias estava preocupado ( Jeremias 12:1 ), e não menos o profeta Habbacuque ( Habacuque 1:13 ). O que consideramos uma confusão, na verdade não é confusão; e essa é a ordem que supomos estar fora de ordem.

Pois Deus é um Deus de longanimidade, que “se vingará dos seus adversários e reservará a ira para os seus inimigos” ( Naum 1:2 ), e portanto o profeta (muito perplexo em espírito) deseja esperar pela fé o saída que Deus fará, ”Porque a visão ainda é para um tempo determinado, mas no final ela falará e não mentirá: ainda que demore, espere por ela; porque certamente virá, não tardará ”( Habacuque 2:3 ).

Por último, daí, todo homem deve aprender a cumprir os deveres de sua própria vocação. Deus estabeleceu a cada homem uma determinada vocação. Estamos aptos, de fato, a invadir os chamados de outros homens, como se estivéssemos presos em uma sala muito estreita. Isso fez Salomão dizer: “Vi servos montados em cavalos e príncipes andando como servos sobre a terra”. E como Deus estabeleceu um chamado a cada homem, todo homem deve esperar e atender a esse chamado, seja na Igreja, na família ou na comunidade. ( W. Attersoll. )