Números 2:1-2

Pitch por seu próprio padrão.

A ordenação de Israel e suas lições

I. Todos eles moravam em tendas; e quando eles marcharam carregaram todas as suas tendas junto com eles ( Salmos 107:4 ). Isso representa para nós nosso estado neste mundo.

1. É um estado móvel; aqui hoje e amanhã.

2. É um estado militar; nossa vida não é uma guerra?

II. Os de uma tribo deviam armar-se juntos, cada homem segundo seu próprio padrão. É a vontade de Deus que o amor mútuo e a afeição, o amor e a comunhão sejam mantidos entre as relações. Aqueles que são parentes entre si devem, tanto quanto possível, conhecer-se uns aos outros, e os laços da natureza devem ser melhorados para o fortalecimento das curvas da comunhão cristã.

III. Cada um deve saber seu lugar e mantê-lo. Eles não tinham permissão para fixar onde quisessem, nem remover quando quisessem; mas Deus os acomoda, com o encargo de permanecer em seus aposentos. É Deus quem nos indica os limites da nossa habitação, e a Ele devemos nos referir ( Salmos 47:4 ); e em Sua escolha devemos concordar, e não amar voar, nem ser como o pássaro que vagueia longe de seu ninho.

4. Cada tribo tinha seu estandarte, bandeira ou insígnia, e parece que cada família tinha alguma insígnia particular da casa de seu pai, que era carregada, como conosco as cores de cada companhia em um regimento. Eram úteis para a distinção de tribos e famílias e para a reunião e manutenção de todos eles; em alusão à qual se diz que a pregação do evangelho levanta uma bandeira, a qual os gentios buscarão e pela qual se lançarão ( Isaías 11:10 ; Isaías 11:12 ).

Deus é o Deus de ordem e não de confusão. Esses padrões fizeram este poderoso exército parecer mais bonito para seus amigos e mais formidável para seus inimigos. Diz-se que a Igreja de Cristo é tão terrível quanto um exército com bandeiras ( Cântico dos Cânticos 6:10 ).

V. Eles deveriam acampar ao redor do tabernáculo, que deveria estar no meio deles, como a tenda ou pavilhão de um general no centro de um exército. Eles devem acampar ao redor do tabernáculo -

1. Que seja igualmente um conforto e alegria para todos eles, pois foi um sinal da presença graciosa de Deus com eles ( Salmos 46:5 ). O tabernáculo ficava no meio do arraial, para perto deles; pois é algo muito desejável ter a administração solene das sagradas ordenanças perto de nós e ao nosso alcance. O reino de Deus está entre vocês.

2. Para que eles pudessem ser uma guarda e defesa sobre o tabernáculo e os levitas por todos os lados. Nenhum invasor pode chegar perto do tabernáculo de Deus, mas ele deve primeiro penetrar no mais denso de seus esquadrões. Se Deus assume a proteção de nosso conforto, devemos em nossos lugares assumir a proteção de Suas instituições e levantar-nos em defesa de Sua honra, interesse e ministros.

VI. No entanto, deviam armar-se de longe, em reverência ao santuário, para que não parecesse lotado e confuso entre eles; e que os negócios comuns do acampamento não o incomodassem. Eles também foram ensinados a manter distância, para que o excesso de familiaridade não gerasse desprezo. Mas não somos ordenados, como eles, a lançar de longe; não, somos convidados a nos aproximar e vir com ousadia.

Diz-se que os santos do Altíssimo estão ao seu redor ( Salmos 76:12 ). Deus, por sua graça, nos mantém perto Dele. ( Matthew Henry, DD )

Israel típico da Igreja Cristã: -

I. O único israel.

1. Sua verdadeira unidade de descendência. Os filhos de Abraão.

2. Sua condição original. Todos os homens de confiança.

3. Sua libertação divina. Trazido do Egito, etc.

4. Em uma aliança divina. Promessas, etc.

5. Viajando para a única herança.

6. Sob um comando.

Veja como tudo isso se aplica à Igreja do Salvador. Todos os filhos de Deus pela fé, todos os herdeiros, todos os peregrinos, todos de uma aliança, um Salvador, etc.

essencialmente um; um em Cristo Jesus.

II. As várias tribos.

1. Seus nomes diferentes. Necessário para distinção - reconhecimento.

2. Suas diferentes posições no acampamento. Veja o próximo capítulo. East side, Números 2:3 ; lado sul, Números 2:10 ; oeste, Números 2:18 ; norte, Números 2:25 .

3. As várias tribos estavam em um acordo geral e união. Toda uma confederação religiosa, absolutamente uma, adora uma, & c .; nos perigos um, na guerra um, nas perspectivas um.

III. As instruções especiais para as diferentes tribos.

1. Cada tribo tinha seu próprio estandarte ou estandarte para distingui-la das demais. Sem ordem sem.

2. Cada homem deveria seguir seu próprio padrão. Não é um andarilho; não é um visitante para todos; mas sua própria posição fixa e legítima.

3. Assim, os deveres de cada tribo seriam considerados e cumpridos.

4. Assim, os interesses de todos seriam sustentados.

4. Aulas espirituais.

1. Vemos agora as tribos denominacionais no reino de Cristo. Cristãos de diferentes condições, educação, treinamento, líderes, etc.

2. Os cristãos têm um interesse especial em seu próprio acampamento.

3. Dedicar-se a isso é o primeiro dever e privilégio. Assim como as famílias são constituídas, também as igrejas.

4. Todos os vários campos denominacionais constituem a única Igreja do Salvador. Apenas um Israel, um corpo, um exército, etc. Para fins específicos, cada homem em seu próprio acampamento; para propósitos gerais, todos agindo em conjunção e harmonia. ( J. Burns, DD )

A organização do povo: -

Eu ordeno.

1. O próprio Deus se agrada da ordem.

2. A importância da ordem é reconhecida nos assuntos humanos.

3. Esta ordem foi provavelmente instituída divinamente como um meio para a paz e a unidade.

II. Variedade. Cada acampamento tinha seu próprio padrão característico. E cada tribo e cada casa de pai tinha sua própria bandeira distinta. A monotonia não é uma marca da divindade. A variedade caracteriza as obras de Deus. Os países diferem em climas, conformações, produções etc. As características das paisagens são diferentes. Árvores, flores, rostos e mentes diferem. Com um espírito, pode haver muitas formas.

III. Unidade. Todas as tribos estavam reunidas “ao redor do tabernáculo da congregação”, como em torno de um centro comum. Eles tinham padrões diferentes, mas constituíam uma nação.

1. A dependência de todos em Deus. Todas as tribos olhavam para Ele em busca de apoio, provisão, proteção, direção, etc.

2. O acesso de todos a Deus. O tabernáculo era o sinal da presença de Deus com eles.

3. A reverência de todos para com Deus. Eles deveriam lançar "contra o tabernáculo". Provavelmente as tribos estavam a dois mil côvados dele. Cf . Josué 3:4 . Deviam acampar-se assim ao redor do lugar sagrado, para que nenhum estranho pudesse se aproximar dele; e os levitas deveriam acampar perto do tabernáculo de todos os lados, para que o próprio povo não se aproximasse muito dele, mas pudesse ser ensinado a considerá-lo com respeito e reverência.

4. Segurança. O tabernáculo de Deus no meio do acampamento era uma garantia de sua segurança. Sua presença no meio deles tenderia a -

1. Acabe com seus medos. Ele havia feito coisas maravilhosas em favor deles no passado: Ele sempre estava fazendo grandes coisas por eles. Então, por que eles deveriam se encolher diante de qualquer perigo ou inimigo?

2. Inspire sua confiança e coragem. Deveria ter dado a eles a garantia da vitória no conflito, etc. ( Números 10:35 ). Distância de Deus é fraqueza e perigo para Sua Igreja.

A proximidade com Ele é segurança e poder. Vivendo em união vital com Ele, poderemos vencer tudo. Conclusão--

1. Aprenda com sinceridade e de todo o coração a reconhecer como membros do Israel cristão todos os que têm o espírito cristão, por mais que difiram de nós em formas e opiniões.

2. Pense menos em nossos ismos e mais na Igreja de Cristo; menos dos sistemas teológicos e eclesiásticos, e mais do evangelho de Cristo; menos autoridade e patrocínio humano, e mais do Senhor Jesus Cristo. ( W. Jones. )

Por que Deus atribui a cada tribo seu lugar e ordem:

As causas desse trato de Deus para com Seu povo são três: uma em relação a Si mesmo, outra em relação a Israel, a terceira em relação aos inimigos de ambos, de Deus e de Seu povo.

1. A causa a respeito de Deus é que eles e todos os outros possam ver que Deus sábio eles servem. Se eles, professando o conhecimento e serviço do verdadeiro Deus, tivessem vagado para cima e para baixo no deserto selvagem e devastado, em tais tropas de homens, de maneira confusa, sem saber quem deveria ir antes, nem sobre quem deveria seguir, o nome de Deus teria sido desonrado, Sua sabedoria prejudicada e Sua glória diminuída.

Ele não os deixa sozinhos, mas designa a cada tribo sua própria mansão, para tirar deles toda confusão e eliminar todo assunto de contenda. Pois, a menos que Ele tivesse estabelecido como por uma lei a ordem que deveria ser observada entre eles, e assim decidido todas as questões que pudessem surgir com relação à prioridade, muitos tumultos e dores de coração seriam entretidos, e as tomadas parciais seriam nutridas; que sendo acesa no primeiro como uma pequena faísca de fogo, iria depois se transformar em uma chama que se espalharia mais, e no final dificilmente se apagaria.

2. Eles são reunidos e organizados em uma ordem exata e requintada, para desanimar e aterrorizar seus inimigos, como também para confirmar e encorajar seus próprios corações. Grande é a força da unidade, paz e concórdia. Um homem serve para fortalecer e estabelecer outro, como muitos cajados unidos em um. Muitos paus ou aduelas unidos em um feixe não se quebram facilmente; mas separá-los e separá-los, eles logo se quebram com pouca força.

Assim, o caso é válido em todas as sociedades, seja na Igreja ou na Comunidade, ou na família privada. Se nossos corações estão totalmente unidos um ao outro, não precisamos temer o que o homem pode fazer por nós; mas se estivermos em guerra entre nós, ficamos abertos aos nossos inimigos para nos fazerem indignar de qualquer maneira. ( W. Attersoll. )

O deleite de Deus em ordem: -

1. Deus é o Deus de ordem, não de confusão. Assim como Ele tem ordem em Si mesmo, assim Ele ordena e recomenda uma ordem a ser usada por nós.

2. Todos os homens sábios ordenarão seus negócios com sabedoria e discrição, e tratarão deles com dignidade e elegância. Um capitão experiente que vai contra seus inimigos manterá seus soldados em boa ordem, quer ele marche ou se retire. Se ele sair do campo fora de ordem, um estará pronto para derrubar outro, e todos serão deixados à mercê de seu adversário.

3. A Igreja não é uma multidão confusa e embaralhada, onde nenhum homem conhece seu lugar ou cargo, e um invade o outro; mas é a casa do Deus vivo, a coluna e base da verdade. Ora, em uma casa bem organizada deve ser visto o senhor como governante, e a família sujeita ao seu governo, cada um empregando seus dons adequados, e nenhum homem usurpando o lugar e chamando de outro.

Se isso for visto em nossas casas particulares, quanto mais devemos conceber isso da Igreja de Deus, que é a casa que Ele construiu, a montanha do Senhor que Ele preparou e o povo peculiar que Ele tem escolhido?

Usos:

1. Aprenda daí a reconhecer uma ordem primorosa em todas as palavras e obras de Deus acima e abaixo, no céu e na terra.

2. Isso reprova os que não conhecem a ordem, mas traz toda a confusão e desordem na Igreja ou comunidade; estes nada têm a ver com Deus, mas são filhos do diabo, que os transformou à sua imagem e semelhança. Pois de onde vêm as sedições e confusões, senão de nossas próprias concupiscências, inflamadas e acesas em sua fornalha?

3. Visto que Deus requer a observação ordenada de Suas ordenanças, aprendemos esse dever, que devemos ter o cuidado de observá-lo e praticá-lo com o devido respeito a Seu mandamento. Esta é a regra geral que o apóstolo nos recomenda ( 1 Coríntios 14:1 ). ( W. Attersoll. )

Compromissos divinos:

O acampamento de Judá deveria partir primeiro, o acampamento de Rúben deveria ser estabelecido na segunda fileira, o acampamento de Efraim deveria avançar na terceira fileira, o acampamento de Dã deveria ir para trás com seus estandartes. Judá primeiro, Rúben segundo, Efraim terceiro; esses termos são aritméticos e podem ser aceitos sem murmuração; mas o próximo termo é mais do que aritmético - o campo de Dan "por trás". Essa parece ser uma palavra de inferioridade e de repreensão.

Se os números fossem - primeiro, segundo, terceiro, quarto, a aritmética estaria completa; mas estar para trás é estar mais para trás do que ser meramente o quarto; é ter a posição marcada de forma tão ampla que quase equivale a um tipo de degradação tribal. Somente a fé na designação divina poderia garantir o contentamento religioso sob tais circunstâncias. Isso é tão necessário hoje, em vista da distribuição dos homens, com seus vários dons e suas infinitas vocações.

Qual é a força astronômica que gira a sociedade em torno de um centro invisível a ponto de afundar as montanhas em planícies e elevar os vales a um nível comum? Ordem é apenas outra palavra para propósito, ou outra palavra para mente. Esse mecanismo não foi auto inventado ou auto-regulado; por trás dessa mesa militar de posição e movimento está o Deus de todo o universo. Requer toda a Trindade para sustentar o minúsculo inseto que estremece sua pequena vida no raio de sol moribundo; mesmo aquele coração frágil não palpita por ter uma pequena porção da energia Divina separada para cuidar de seus assuntos.

Dan foi o que mais atrasou. A posição posterior tem suas vantagens. É uma regra da alta crítica que um crítico, ao olhar para um quadro, procure primeiro por suas belezas. Devemos, certamente, olhar assim para o quadro da Providência, o mapa da vida humana, a maravilhosa academia da sociedade. Quanto maior o estadista, maior a responsabilidade que ele tem de sustentar; quanto maior o gênio, mais pungentes são suas agonias ocasionais; quanto mais sensível a natureza, mais cada ferimento é sentido, mais cada concussão é vista com medo.

Os soldados mais importantes estarão na batalha primeiro; nós, que estamos em último lugar, talvez tenhamos apenas de gritar a hosana da vitória. Esta era é a última na procissão do tempo; é portanto a idade inferior? O século dezenove vem depois de todos os dezoito; mas, portanto, vem em terreno mais firme, com a civilização maior, com a biblioteca mais ampla, com os recursos mais extensos; vem com uma habilidade de mil mãos porque é o último dos dias.

Considere todas as circunstâncias, e a vida se tornará uma alegria onde há muito tempo é uma dor; nossas próprias desqualificações em uma direção podem se tornar qualificações em outra. No Antigo e no Novo Testamento havia alguma consideração pela especialidade do dom, pela definição de posição; tendo perdido esse respeito, perdemos o poder. Você não diz que o relógio é um excelente cronometrista, mas não tem utilidade alguma como instrumento musical.

Você não pega uma trombeta e diz: um instrumento melhor nunca foi feito para chamar os homens para a festa ou para a batalha, mas é totalmente inútil se você quiser que ele lhe diga a hora do dia. Cada homem em seu lugar, em sua esfera. A grande questão não é em que regimento estamos, mas sim, estamos no exército de Cristo - se com Judá primeiro, com Rúben em segundo, com Efraim em terceiro, ou com Dã na última tribo? Estar no exército é a grande consideração. ( J. Parker, DD )

Satisfeito com a própria posição:

Muitos fariam bem em aprender a lição ensinada em uma antiga parábola. “Não sei”, disse um dia a catraca, pensativa, “não sei se deveria ter pensado tão mal da minha sorte e me preocupado com isso como fiz. É verdade que uma catraca tem muitas preocupações, como eu realmente provei; preocupe-se e gire o dia todo I Ninguém vai passar sem dar um giro na catraca; e quem retorna, dez para um, mas ele dá uma virada na catraca para o outro lado! Na verdade, eu disse que não desejaria a ninguém, amigo ou inimigo, a vida de uma pobre catraca.

Não. Mas então, como aquela velha roda da carroça disse ontem, a minha vida é agradável e um destino favorecido em comparação com a dele. Se eu tiver que me virar, ele tem o mesmo; e enquanto ele carrega o peso da carroça, há ao lado do peso da carga que ela carrega pressionando sobre ele, e eu não tenho nenhum estorvo. Portanto, no geral, talvez seja melhor eu tentar e ficar satisfeito; isto é, tão satisfeito quanto posso estar, com tantas reviravoltas quanto devo na minha situação vir naturalmente para o meu lote. ” ( Museu Bíblico. )

O campo: -

1. As tendas. Eles permanecem hoje; amanhã verá as cordas relaxadas, os fechos removidos e um lugar vazio. Minha alma, nas tendas de Israel você aprende como os dias da vida são fugazes! Pressione então a pergunta: Quando eu for embora, uma mansão permanente é minha?

2. O pedido. Deixe o acampamento de Israel ser examinado mais de perto. Que regularidade perfeita aparece! A regra desenha cada linha. Nosso Deus se deleita na ordem. Não é assim em todo coração cristão? Quando Jesus assume o trono, a regra sábia prevalece. Luxurias perturbadoras se deitam. Não é assim na vida cristã? Não há labirinto emaranhado de planos - nenhuma diligência mal gasta - nenhum pedágio sem um propósito.

3. A posição. Todas essas tendas compartilham um grande privilégio. Todos eles têm um foco comum. Assim como os planetas giram em torno do sol, eles circundam o santuário. Deus é o centro. Eles formam a ampla circunferência. E de cada porta uma visão - a tenda sagrada - é visível. Deus em Cristo Jesus é o centro, o coração, a vida, a força, o escudo, a alegria de Seu rebanho crente.

4. O padrão. Um padrão flutua acima de cada tribo. Abaixo do sinal conhecido eles descansam, e ao seu lado eles marcham. Os crentes também têm um estandarte. A bandeira sobre eles é o amor de Jesus (Solomon Cântico dos Cânticos 2:4 ). O padrão é uma garantia de segurança. Abaixo dele há um doce repouso. Ao lado disso, existe miséria. ( Dean Law. )

O banner mais proeminente:

É narrado que quando, no tempo das Cruzadas, o coração de leão Ricardo I. da Inglaterra, o Imperador da Áustria e o Rei da França travavam uma guerra conjunta contra o valente pagão, Saladino, um ciúme surgiu no acampamento entre a Inglaterra e a Áustria, e uma manhã a bandeira britânica foi encontrada deitada na poeira no Monte de São Jorge - um ponto distinto no qual ela havia muito acenado - e a bandeira da Áustria foi plantada em seu lugar; O impetuoso Ricardo, que ficou confinado em sua tenda por causa de uma doença grave, mal ouviu falar disso, saiu sozinho e antes que os anfitriões reunidos jogassem a bandeira da Áustria no chão e fizessem com que o leão mais uma vez assumisse a proeminência, observando: “ Seus estandartes podem ser dispostos em torno dos meus, mas nunca devem tomar seu lugar. ” Assim pode ser em nossa pregação. Deixe o Leão da tribo de Judá sozinho ter o destaque. (CH Spurgeon. )

Deus o centro:

Por mais de cinquenta séculos, os homens observaram o céu estrelado, notaram as mudanças dos planetas e se empenharam em descobrir as leis que governavam seus movimentos; eles fizeram observações cuidadosas, fizeram cálculos elaborados, mas a lei da harmonia dos céus permaneceu um mistério. As estrelas ainda deviam seguir círculos fantásticos que nenhuma regra da ciência poderia explicar: suas órbitas formavam um labirinto do qual os mais eruditos não conseguiam encontrar a pista.

Um dia, um homem de gênio disse: "O sol, e não a terra, é o centro a partir do qual os mundos devem ser considerados." Imediatamente a harmonia apareceu; planetas e seus satélites moviam-se em órbitas regulares; o sistema do universo foi revelado. Deus é o sol e o verdadeiro centro do mundo espiritual; somente na luz em que Ele habita os destinos do homem podem ser verdadeiramente lidos. ( Eugene Bersier. )

Eficácia da unidade:

Plínio escreve sobre uma pedra na ilha de Scyros, que se for inteira, embora grande e pesada, nada acima da água, mas quebrando-se afunda. Enquanto a Igreja se mantiver unida, nada pode afundá-la. “Mil grãos de pólvora, ou mil barris espalhados, um grão em um lugar, e disparado em intervalos, queimaria, é verdade, mas não produziria nenhuma concussão. Colocados juntos em uma posição eficaz, eles levantariam uma montanha e a lançariam no mar. Mesmo assim, toda a Igreja, cheia de fé e do Espírito Santo, removerá todas as montanhas e dará início ao jubileu da redenção. ”

Lições do nosso estandarte nacional

Quando a Union Jack voa para a brisa, o significado é que o que está embaixo dela é propriedade britânica, e é uma espécie de desafio tocar nessa propriedade. Cada país tinha uma bandeira. Antigamente, muito pouco servia para uma bandeira. Uma grande nação tinha simplesmente um fio de palha em um poste, e outra potência no Oriente tinha apenas um avental de ferreiro. A Union Jack era sua bandeira e sua composição era muito simples.

Não foi feito de forma alguma; como todas as melhores coisas deste mundo, ele cresceu. No início, no século XIII, não havia nada além de uma única cruz - uma linha reta horizontal e outra linha perpendicular. Essa foi a cruz de São Jorge, e foi introduzida por Ricardo do Coração de Leão em seu retorno das Cruzadas. Quando estava lutando na Palestina, ele conheceu São Jorge, a quem instalou como seu santo padroeiro, tomou como seu grito de guerra e brasonou em sua bandeira.

Quando a Inglaterra e a Escócia foram unidas sob o comando de Jaime I. da Inglaterra, esse monarca acrescentou a cruz escocesa e chamou a bandeira de Union Jack. Esse era o seu próprio nome, como costumava assinar à francesa, Jacques. Dois séculos depois, a bandeira irlandesa foi colocada em cima das outras duas. A Union Jack era, portanto, composta de três cruzes, cada uma colocada em cima da outra à medida que cada país entrava na União.

Estes foram os emblemas de São Jorge, Santo André e São Patrício - os santos padroeiros dos três países. Primeiro, houve São Jorge. “George” originalmente significava um pedaço de solo cultivado, e os pais, ao batizarem seus filhos, queriam dizer: “Oxalá Deus fizesse deste menino um jardim de Deus!” Eles não podiam desejar nada melhor do que ser jardins de Deus. Devem ser jardins - devem permitir-se ser semeados - e devem fazê-lo em sua escolha entre produzir o bem ou o mal.

Todo bom pensamento foi uma boa semente. Agora vamos pensar um pouco sobre Santo André. Nunca houve um apóstolo vivo na Escócia, mas alguém pensou que os ossos de Santo André fariam bem aos escoceses. Então, eles foram levados para St. Andrews, e esse foi o início do que já foi a maior cidade da Escócia. Andrew queria dizer viril. Por que o objetivo da Brigada era a promoção da verdadeira masculinidade? Não era o oposto da falsa masculinidade? Cada um desprezava aqueles que tentaram ser homens antes de seu tempo.

Pouco se sabia sobre São Patrício. Ele foi levado cativo da Escócia para a Irlanda quando um menino, e depois de obter sua liberdade, ele teve tanta pena do povo da Irlanda que voltou para tentar fazer-lhes o bem. Foi bom para eles se lembrarem de São Patrício. Agora, o que a bandeira os ensinou? Era um sindicato - um Union Jack. Foi a força do exército britânico o tempo todo, e foi devido a isso que ingleses, escoceses e irlandeses lutaram lado a lado e ajudaram uns aos outros.

O que eles tiveram que aprender foi a força da união. A cruz levou à vitória. A cruz significa morte para Cristo, e a morte de Cristo significa que Alguém veio do céu para morrer por eles a fim de que pudessem ser filhos de Deus. Sob qual bandeira eles decidiriam servir? Sob aquela de Cristo, que levou à felicidade, ou sob aquela que certamente levaria à miséria e ruína? A maior desgraça que poderia cair sobre um homem era abandonar sua própria bandeira para servir a outra.

Agir assim era ser um traidor de seu rei. A pior coisa possível foi não se entregar a Cristo. Que não tentem servir a Cristo e a outra pessoa. Que eles se decidam e decidam que doravante lutariam pelo que era bom e faria o que era bom. ( Prof. Marcus Dods, DD, Sermão para a Brigada de Meninos. )