Ele me levou para a casa do banquete, e seu estandarte sobre mim era o amor.

Ele me levou para a casa de banquetes - Hebraico, 'casa do vinho'. Historicamente cumprida na alegria de Simeão e Ana no templo sobre o bebê Salvador, e a de Maria também (cf. Lucas 1:53 ); tipificado. Êxodo 24:9 - Êxodo 24:11 ; também na construção do templo de Salomão, uma casa de banquetes espiritual de Israel.

Espiritualmente, a noiva ou amado é levado ( Cântico dos Cânticos 2:4 ) primeiro para os aposentos do rei; daí é atraído por Ele, em resposta à sua oração; é recebido em seguida em um sofá gramado sob um quiosque de cedro; e, finalmente, em um 'salão de banquetes', como Josefo diz que Salomão tinha em seu palácio ', onde todos os vasos eram de ouro'.

A transição é do retiro sagrado para as ordenanças públicas - o tabernáculo e o templo na Igreja do Antigo Testamento, e na inspiração da Igreja do Novo Testamento e na Ceia do Senhor ( Salmos 36:8 ). A noiva, como rainha de Sabá, recebe "todo o seu desejo" ( Salmos 63:5 ): tipo de festa celestial a seguir ( Isaías 25:6 ; Isaías 25:9 ).

Sua bandeira... amor. Depois de nos resgatar do inimigo, nosso vitorioso "Capitão" ( Hebreus 2:10 ) nos assenta no bauquet, sob uma faixa escrita com o nome dele," amor "( 1 João 4:8 ). Seu amor nos conquistou para si mesmo.

Essa bandeira nos reúne as forças da Onipotência como nossa proteção. Marca em que país pertencemos - o céu, a morada do amor; e naquilo que mais gloriamos - a cruz de Jesus Cristo, pela qual triunfamos ( Romanos 8:37 ). Compare com "sobre mim", "embaixo estão os braços eternos" ( Deuteronômio 33:27 ).

1-7 Os crentes são lindos, revestidos da justiça de Cristo; e perfumado, adornado com as graças de seu Espírito; e eles prosperam sob os refrescantes raios do sol da justiça. O lírio é uma planta muito nobre no Oriente; cresce a uma altura considerável, mas tem uma haste fraca. A igreja é fraca em si mesma, mas é forte Nele que a sustenta. Os iníquos, as filhas deste mundo, que não têm amor a Cristo, são como espinhos, inúteis e inúteis, nocivos e nocivos. As corrupções são espinhos na carne; mas o lírio agora entre espinhos deve ser transplantado para aquele paraíso onde não há espinheiro ou espinho. O mundo é uma árvore estéril para a alma; mas Cristo é fecundo. E quando as pobres almas estão ressecadas com convicções de pecado, com os terrores da lei, ou os problemas deste mundo, cansados ​​e pesados, eles podem encontrar descanso em Cristo. Não basta passar por essa sombra, mas devemos nos sentar embaixo dela. Os crentes provaram que o Senhor Jesus é gracioso; seus frutos são todos os privilégios preciosos da nova aliança, comprados por seu sangue e comunicados por seu Espírito; promessas são doces para um crente e preceitos também. Os perdões são doces e a paz de consciência doce. Se nossas bocas não gostarem dos prazeres do pecado, os consolos divinos serão agradáveis ​​para nós. Cristo leva a alma a buscar e a encontrar conforto através de suas ordenanças, que são como uma casa de banquetes onde seus santos se deleitam com ele. O amor de Cristo, manifestado por sua morte e por sua palavra, é a bandeira que ele exibe, e os crentes recorrem a ela. Quão melhor é para a alma quando está doente do amor a Cristo, do que quando é atingida pelo amor deste mundo! E embora Cristo parecesse ter se retirado, ele ainda era uma ajuda muito presente. Todos os seus santos estão em suas mãos, que com ternura seguram suas cabeças doloridas. Ao encontrar Cristo assim perto dela, a alma tem muito cuidado para que sua comunhão com ele não seja interrompida. Lamentamos facilmente o Espírito por temperamentos errados. Quem tem consolo, teme pecar.

Verso Cântico dos Cânticos 2:4. Ele me levou para a casa de banquetes ] Literalmente, a casa do vinho . Os antigos preservavam seu vinho, não em barris ou porões escuros sob o solo, como fazemos, mas em grandes jarras , colocadas contra a parede em algum apartamento superior no casa, o lugar onde guardavam seus bens mais preciosos. Temos uma prova disso no HOMER: -

Ως φαν · ὁ δ 'ὑψοραφον θαλομον κατεβησατο πατρος

Ευρυν, ὁθι νητος χρυσος και χαλκος εκειτο,

Εσθης τ 'εν χηλοισιν, ἁλις τ' ευωδες ελαιον.

Εν δε πιθοι οινοιο παλαιου ἡδυποτοιο

Εστασαν, ακρητον θειον ποτον εντος εχοντες,

Ἑξειης ποτε τοιχον αρηροτες · ειποτ 'Οδυσσευς

Οικαδε νοστησειε, και αλγεα πολλα μογησας.

Κληΐσται δ 'επεσαν σανιδες πυκινως αραρυιαι,

Δικλιδες · εν δε γυνη ταμιη νυκτας τε και ημαρ

Εσχ ', κ. τ. λ .. Od. lib. ii., ver. 337.

Enquanto isso, os quartos elevados que o príncipe examina,

Onde estão os tesouros da 'raça Ithacan.

Aqui, ruddy latão e ouro refulgente resplandecente;

Lá, baús polidos e vestidos bordados enfeitados.

Aqui, potes de óleo exalava um rico perfume;

Lá, potes de vinho em fileiras adornavam a cúpula.

(Vinho saboroso puro, pelos deuses em generosidade dada,

E digno de exaltar as festas do céu.)

Untouch'd eles permaneceram, até, seus longos trabalhos o'er,

O grande Ulisses alcançou sua costa nativa.

Uma dupla força de barras protegia os portões;

Rápido na porta Euryclea espera, c.

PAPA.