Números 24:10-19

A raiva de Balak foi acesa contra Balaão.

Balaam e Balak

I. A causa da raiva de Balak. Que Balaão não havia cumprido os termos de seu contrato ( Números 24:10 ).

1. Considere o motivo e a natureza do contrato. Urgência do caso. Grande reputação de Balaão.

2. Considere a posição e reputação de Balaão.

(1) Ele é chamado de profeta ( 2 Pedro 2:16 ).

(2) Deus manteve comunicação com ele ( Números 22:9 ; Números 22:12 ; Números 22:20 ; Números 22:31 ; Números 23:4 ).

(3) Ele também era um chefe guerreiro ( Números 31:8 ).

(4) Ele era um homem de altos dons de intelecto e gênio, além de ter um conhecimento do Deus verdadeiro.

3. Considere como Balaão falhou em seu contrato ( Números 23:1 ; Números 24:1 ).

II. A resposta justificativa de Balaão ( Números 24:12 ).

1. Era verdade? Sim ( Números 22:13 ).

2. Se for verdade, por que ele saiu de casa? Ele amava o dinheiro ( 2 Pedro 2:15 ).

3. Se Deus mandou que ele fosse ( Números 22:20 ), por que ele foi acusado de ir ( Números 22:22 )?

(1) A permissão de Deus foi baseada no forte desejo de Barnum de ir. Deus o entregou à sua própria luxúria.

(2) O desagrado de Deus surgiu do fato de que Balaão estava tão determinado a ir e fazer o que lhe foi dito que ele não deveria fazer. Os pecadores não devem pensar que seu pecado é menos odioso porque Deus o permite.

III. Parábola de Balaão ( Números 24:14 ).

1. A situação.

(1) Atrás dele estava a vasta extensão de deserto que se estendia até sua Assíria nativa.

(2) À sua esquerda, as montanhas vermelhas de Edom e Seir.

(3) Imediatamente abaixo dele estava o vasto acampamento de Israel.

(4) Além deles, a oeste do Jordão, erguiam-se as colinas da Palestina - a terra prometida.

2. A parábola.

(1) A condição do profeta quando teve a visão ( Números 24:16 ).

(2) O assunto principal da parábola - o poderoso e glorioso Rei de Israel.

(a) O profeta O vê pessoalmente.

(b) Ele é capaz de distinguir Sua nacionalidade.

(c) Ele O vê como um poderoso conquistador.

(3) Que isso se refere a Cristo é claro para qualquer um que aceita o testemunho da Palavra de Deus.

Aulas:

1. Deus confia talentos superiores a homens que podem abusar deles.

2. Um pecado persistente pode ser suficiente para obscurecer as habilidades mais esplêndidas e destruir a reputação mais brilhante.

3. A falha de Balaão em amaldiçoar Israel é um tipo significativo do fato de que aquele a quem Deus abençoou nenhum homem pode amaldiçoar. ( DC Hughes, M. A. )

Não falo também aos teus mensageiros. -

Lucro mundano não deve nos afastar dos deveres cristãos

As questões de lucro não devem nos levar além de nossa vocação, não devemos persegui-las quando não temos garantia de desejá-las. Um exemplo notável disso temos em Gideão, ele teve um reino oferecido a ele; pois os homens de Israel disseram-lhe: "Reina sobre nós, tanto tu e teu filho, como também o filho de teu filho." Ele não viu nenhum chamado de Deus e, portanto, o recusou, e se dirigiu para uma vida privada, dizendo ( Juízes 8:22 ).

Como vemos em nosso Salvador Cristo, Ele se recusou a ser feito rei temporal ( João 6:15 ). Vemos que os discípulos de Cristo deixaram tudo e negligenciaram o serviço de si mesmos e a busca do próprio benefício para o serviço de Deus ( Mateus 19:27 ).

Assim, vemos que, embora os lucros estejam no tempo e no lugar a serem cuidados, ainda assim devemos todos procurar ter o nosso mandado para buscá-los. As razões ainda precisam ser consideradas, para impor esta verdade, e para ganhar nossa afeição ao abraçá-la.

1. Pois, em primeiro lugar, por seguir demais os lucros desta vida, podemos perder um lucro maior. Se ganharmos o mundo e perdermos nossas almas; se pegássemos as riquezas desta vida e rompêssemos a paz de uma boa consciência, isso seria no final um pequeno ganho para nós.

2. Em segundo lugar, as coisas desta vida servem apenas por um período. A esperança que temos é esta - procuramos um reino. Não podemos ter um céu nesta vida e outro na vida futura.

Os usos agora precisam ser avaliados.

1. Primeiro, vemos que é uma isca perigosa estar apaixonado pelo mundo.

2. Em segundo lugar, vemos que nossos próprios respeitos particulares não são as coisas principais que devemos respeitar, mas buscamos um uso santificado das bênçãos desta vida e uma garantia para nossas consciências do uso correto delas. Essas bênçãos de Deus se tornam maldições para nós, a menos que as usemos legalmente.

3. Por último, esta doutrina serve para reprovar aqueles que consideram as coisas terrenas acima das celestiais, e preocupam-se com seus lucros mais do que com sua salvação. Eles invertem o curso da natureza e viram todas as coisas de cabeça para baixo, eles colocam a terra acima dos céus e empurram os céus abaixo da terra. Isso é como aquela confusão e desordem de que fala o sábio ( Eclesiastes 10:6 ). ( W. Attersoll .)