Salmos 139:3

Tu percorres o meu caminho e o meu repouso, e estás familiarizado com todos os meus caminhos.

Deus conhece e toma nota estrita e precisa de todos os nossos caminhos

É assim, porque -

I. Deus governa e governa os homens. Mas isso não poderia ser sem esse conhecimento. E então às vezes Ele governa os projetos secretos dos homens.

1. Descobrindo-os, tornando-os conhecidos por outros.

2. Evitando-os.

3. Por direcioná-los para outros fins que não os propostos pelos homens ( Isaías 7:7 ; Gênesis 45:5 ).

II. Ele dá leis para regulá-los.

III. Ele os julgará.

1. Ele faz isso nesta vida, onde muitas vezes dá um antegozo do futuro ( Deuteronômio 29:18 ),

2. No dia do julgamento ( Lucas 12:2 ).

4. Ele é onisciente e onipresente ( Provérbios 15:3 ; Hebreus 4:13 ). Então--

1. Pecado presunçoso é ateísmo.

2. Que os pecadores secretos tenham medo.

Tais são aqueles que pecam apenas em pensamento e desejo. Deus os julga, pois são as raízes do pecado. A maldade espiritual é a pior maldade. E são o produto do próprio homem, o que às vezes não é o caso de suas ações. E existem pecados secretos não apenas pensados, mas praticados, apenas escondidos dos homens ( 2 Samuel 12:12 ; Habacuque 2:11 ; Gênesis 4:10 ). Deus os julgará.

3. Que os cristãos de coração sincero sejam consolados. O mesmo nascer do sol e o amanhecer que aterroriza o ladrão é um conforto para o viajante honesto. Tu que, és sincero, Deus vê aquela sinceridade em ti que os outros não podem discernir; talvez tu mesmo não consigas discerni-lo totalmente. E Ele te exaltará. ( R. South, DD )

O registro de nossas vidas: -

I. Esse registro está completo.

II. Esse registro pode ser apresentado à nossa condenação. Os homens estão se esforçando para recuperar os segredos do cérebro de outra pessoa. É difícil conceber o que significa a possibilidade, como sugerido pelos resultados da fotografia rápida em vitascópio. Não é a posição que é apresentada, mas a ação; até mesmo a mudança de rosto com a mudança de pensamento. É a publicação de um conjunto parcial de registros. Quem poderia arriscar o escrutínio de suas vidas inteiras com tal publicidade?

III. Mas esse registro pode ser apagado. Um fotógrafo pode remover os sais sensíveis em um banho. A imagem então não tem existência e não pode ser exibida; Mas não podemos confiar em nosso esquecimento para fazer isso, nem na caridade do homem. Mas Deus em misericórdia providenciou um dilúvio purificador. ( WJ Gregory. )

Joeirar de Deus

The word in the Hebrew original for “compassest” is “winnowest.” This calls up before the mind an image which helps to illustrate the meaning of the verse in a most interesting manner. The mere compassing of our path by God is an elementary, commonplace truth which requires no argument or proof. It is a truism which loses very much the power of truth through our familiarity with it. But when we substitute the winnowing of our path by God’s dealings with us, we have not in that case a commonplace fact, but a most suggestive and instructive metaphor.

As operações de colheita no Leste são todas feitas ao ar livre, pois o clima nessa época do ano é uniformemente bom. Quando o milho é colhido, não é empilhado em estoques ou recolhido em celeiros, como nós, mas debulhado no local, em algum pedaço de terreno ascendente, batido duro e liso, e exposto ao vento. Os feixes são amontoados neste local, dispostos em um círculo, e sobre eles são empurrados trenós de madeira rudes e pesados, com sua superfície presa cheia de pedaços pontiagudos de basalto duro.

Bois são amarrados a esses trenós, e um homem sobe neles para aumentar sua pressão, enquanto outro homem os empurra e gira sobre os feixes até que sejam esmagados em pedaços, a palha sendo quebrada e esmagada, e os grãos de milho separados a partir dele. Quando o grão é todo debulhado dessa maneira, os montes de milho misturado e palha quebrada são jogados para cima à brisa com uma pá; e então o grão, sendo mais pesado, cai direto, e a palha quebrada e a palha, sendo mais leve, são carregadas pelo vento, e formam um monte um pouco mais adiante.

Esta explicação deixará perfeitamente clara a alusão do salmista: “Tu rodas, ou joeiras, o meu caminho.” Refere-se aos bois dando voltas e mais voltas nos feixes colocados na eira, a fim de separar o milho da palha e do joio. Da mesma maneira, o salmista, por meio de uma figura ousada, representa Deus dando voltas e mais voltas em nosso caminho por Seu trato conosco na providência e graça, a fim de purificar nossa natureza e separar o bem do mal.

Deus se humilha para fazer por nós o trabalho que os bois fazem para o milho. Somos valiosos para Ele como o milho é para o lavrador. Com que paciência os bois se arrastam hora após hora, fazendo sua ronda constante, pisando no milho até que sua tarefa seja cumprida. E assim, com que paciência e incansavelmente Deus percorre seu caminho com Suas providências e procedimentos graciosos, até que Ele cumpriu em você os bons prazeres de Sua bondade e o preparou para ser apresentado sem defeito diante da presença de Sua glória com grande alegria.

A vida para cada um é um ciclo comum de inícios e fins contínuos. Cada dia é um pequeno círculo voltando ao ponto de partida. Nosso alcance é tão estreito quanto o do boi que pisa o milho no meio da pilha de feixes. E tudo isso pode se tornar monótono e cansativo. Alguns estão tão consumidos pelo tédio que a vida perdeu todo o prazer para eles; e alguns estão tão cansados ​​de percorrer a rotina diária cansativa que acabam com isso por meios violentos.

Mas certamente dá um novo sabor à vida se percebermos que todo esse fazer constante das mesmas coisas, essa constante dar voltas e voltas no mesmo pequeno círculo de deveres diários, não é uma penitência na esteira, um trabalho inútil como tecer cordas de areia , mas é projetado para trazer à tona e educar para a perfeição máxima de que somos capazes tudo o que há de melhor e mais duradouro em nós. E certamente aumenta o interesse incomensuravelmente ter certeza de que Deus não apenas ordenou isso há muito tempo como parte de Seu grande plano providencial para o mundo, mas que Ele está supervisionando diariamente e de hora em hora o processo de nossa disciplina e educação por Sua presença pessoal, percorrendo nosso caminho, percorrendo conosco o círculo de labutas e deveres da vida, e fazendo com que todas as nossas experiências, por Sua bênção, trabalhem juntas para o nosso bem.

Ele não andará em seus feixes com Suas pesadas dispensações mais frequentemente do que o necessário para separar a palha do trigo; e você pode ter certeza de que nenhum grão de bem em você será destruído, nenhum elemento de benefício duradouro será prejudicado - apenas a palha será soprada e a palha removida. ( H. Macmillan, DD )