Cântico dos Cânticos 1:5
John Trapp Comentário Completo
Eu sou negro, mas bonito, ó filhas de Jerusalém, como as tendas de Quedar, como as cortinas de Salomão.
Ver. 5. Sou negro, mas bonito. ] Heb., Preto como a manhã, ou o amanhecer do dia, que tem luz e escuridão, obscuridade pelo menos, misturados. Não é Hως ροδοδακτυλος, onde há mais luz do que escuridão, mas κροκοπεπλος, onde há mais escuridão do que luz, como os gramáticos distinguem. a Esta luz da manhã é adorável, embora não seja pura; assim é a Igreja atraente, embora não querida.
As tímidas filhas de Jerusalém podem se admirar de que um desleixado tão negro, como a Igreja parecia àqueles que não viam sua beleza interior, sempre esperasse receber o amor dos "mais belos entre os homens". Lemos como Aarão e Miriã murmuraram contra Moisés, que era "justo para com Deus", b por causa da mulher de pele morena com quem ele se casou. Nm 12: 1 Para responder a quem o cônjuge aqui concede que ela é negra, ou pelo menos enegrecida: - (1.
) Como tendo alguns hipócritas em seu seio, que como aquele grão estragado c Mateus 13:25 esmaga e suja o melhor; (2.) Como não sendo totalmente libertado do pecado até depois da morte. O pecado é abatido, de fato, nos santos, mas não totalmente ejetado enquanto eles estão aqui. Por que razão? Está neles como as manchas do leopardo, não por acidente, mas por natureza, que nenhuma arte pode curar, nenhuma água pode lavar, porque não estão na pele, mas na carne e nos ossos, nos tendões e as partes mais internas.
No entanto, a Igreja está livre do poder condenatório e dominador do pecado. E enquanto (3.) Ela é considerada "negra", Jó 30:30 Lamentações 4:8 Jr 8:21 por causa de suas aflições, aqueles frutos do pecado, e parece ter caído entre as panelas, como o Salmista fez ela, lugares onde os copeiros costumam repousar, e por isso são negros e collied, ela ainda será "como as asas de uma pomba que são cobertas com prata", etc.
Salmos 68:13 Embora ela "se sente nas trevas, o Senhor dará a sua luz". Miq. 7: 8 E assim como o sabão preto faz as roupas brancas, assim também as aflições agudas fazem os corações santos, onde Deus tem o prazer de colocar sua porta de batalha, como disse aquele mártir. d Puriores caelo afflictione facti sunt, diz Crisóstomo sobre aqueles que oravam por Pedro. Atos 12: 13-17 E "cairão alguns dos entendidos para os provarem, e para purificar, e para torná-los brancos", disse o profeta daqueles santos sofredores.
Dan 11:35 A face da Igreja nunca é tão bela como quando é lavada com suas próprias lágrimas; já que alguns rostos parecem mais claros do ponto de vista oriental quando estão mais cheios de tristeza. Cristo fez isso. Isa 52:14
Mas atraente. ] Ou, Bom, adorável, desejável, deleitável, viz., Por minha dupla justiça, aquelas justiças dos santos, Ap 19: 8 imputada e comunicada. Portanto, a Igreja pode cantar melhor do que Safo -
“ Si mihi difficilis formam natura negavit,
Iustitia formae damna rependo meae.
Ingenio formae damna rependo meae. ”- Ovídio. Epist.
Como as tendas de Kedar, como as cortinas de Salomão. ] Kedar significa preto; e os Kedarens, um povo da Arábia, descendentes de Ismael, viviam em tendas pretas, feitas de tiras de cabelo, e não tinham outras casas; e eles também não moravam longe dos etíopes, ou pântanos negros. 2Ch 21:16
Como as cortinas, & c., ] Ie, Como sua tapeçaria cara e outras coisas suntuosas da casa, do que leia 1 Reis 10:1 , & c. Josefo f também menciona os ricos móveis babilônicos com os quais os quartos de Salomão foram pendurados. Estes são para apresentar a formosura da Igreja, como o outro fez a sua simplicidade. Que ninguém seja desprezado por sua mesquinhez exterior; pois dentro daquela bolsa de couro pode haver uma pérola. O próprio Cristo estava escondido sob o filho do carpinteiro e um pobre do lado de fora. Isa 53: 2
“ Saepe sub attrita latitat sapientia veste. ”
Freqüentemente, sob a superfície, está oculta a vestimenta da sabedoria.
um Eustath. em Hom. Odyss.
b αστειος τω Yεω. Ato 7:20
c ζιζανιον, frumentum adustum,
d Atos e Seg., 1486.
e Plin., lib. vi. cap 28; Solin., Cap. 26; Isaías 13:20
f Joseph., Antiq., lib. viii. 5