Ester 8:15

E Mordecai saiu da presença do rei com trajes reais de azul e branco, e com uma grande coroa de ouro e com uma veste de linho fino e púrpura; e a cidade de Susã exultou e se alegrou.

Ver. 15. E Mordecai saiu da presença do rei ] Para onde ele foi não está estabelecido. É provável que ele tenha ido à casa de Hamã, cuja supervisão lhe foi confiada por Ester, ou que tenha ido para alguma outra parte da cidade, a serviço público, do qual agora estava ocupado; e, portanto, todas as suas faculdades estavam em movimento, e cada movimento parecia uma ação bem orientada, como se diz bem da Rainha Elizabeth, quando ela chegou à coroa.

Em traje real ] Adequado para sua nova condição. Isso ele poderia fazer legalmente, sem dúvida, como fez Joseph, Daniel, Salomon. Geralmente aqueles que estão nas casas dos reis são vestidos com sofás e vão lindamente. Na verdade, há um excesso de culpa digna aqui, Sof 1: 8 Isaías 3:18 . O manto caro de Alcístenes, avaliado em cento e vinte talentos; Demétrio, rei da Macedônia, túnica de estado, que nenhum de seus sucessores usaria, propter invidiosam impendii magnificiam por causa de seu ódio por sua dispendiosa magnificência.

(Ateneu); O pano de prata de Herodes, o qual, pela refração dos raios de sol sobre ele, deu tal esplendor, que o povo tolo por isso, e por sua fala, clamou por um deus. O bom Mordecai nunca pensou em nada melhor de si mesmo por causa de suas roupas alegres; nem o seu coração se elevou com as suas roupas, como o barco com a água que o carrega. Ele não afeta essa mudança, mas antes a aceita; ele mais suporta do que deseja.

Castanho-avermelhado de ovelha. Um tecido de lã grosso, tecido em casa, de cor marrom-avermelhada, cinza ou neutra, antigamente usado para roupas de camponeses e camponeses lhe agradaria tanto quanto tecido de tecido, mas que o rei assim o quisesse; e sendo agora o segundo homem no reino, ele deve ir de acordo, para que não seja menosprezado, como Agesilaus, rei de Esparta, foi pelos persas por seu hábito excessivamente simples. Vestis virum facit, um homem é estimado conforme está vestido: cultusque concessus atque magnificus, trajes atraentes e caros adicionam autoridade, como Quintiliano há muito observou.

E com uma grande coroa de ouro ] Não lemos que Haman tivesse tal. Pode ser que o rei o tenha concedido a Mordecai como um favor especial, por ter salvado sua vida, Ester 2:19 . É claro que ele deu a ele por uma causa melhor do que Alexandre, o Grande, sua coroa de cento e oitenta libras, fornecida por ele em uma grande ceia, e prometeu a ele que beberia mais.

Mordecai tinha sua coroa temporal em condições muito melhores, e ainda assim buscava uma mais pesada no céu, 2 Coríntios 4:17 , mesmo um peso de glória, como se o corpo não fosse sustentado pelo poder de Deus, era impossível deveria suportar.

E com uma veste de linho fino ] Ou de seda, que antigamente se vendia em ouro pelo seu peso, como Plínio testifica. Este rico glutão é tributado pelo uso muito frequente dele, Lucas 16:19 . Era o seu uso diário, como a palavra grega importeth (ενεδιδυσκετο. Verbo, frequentativum ).

E roxo ] Isso também era muito usado pelos grandes antigos. Dives se vestia diariamente com ele, e estava tão longe de despertar seu orgulho, que o proclamou em seu manto. Esta cor roxa foi feita, diz Lavater aqui, do suco ou sangue de um certo marisco. Agora, eles dizem, não existe um roxo correto. Talvez, quando as quatro monarquias cessaram, o roxo cessou com elas.

E a cidade de Susã regozijou-se e alegrou-se ] Ao mesmo tempo, eles estavam em perplexidade, Ester 3:5 , agora em alegria. "Disseram então entre os gentios: Grandes coisas fez o Senhor por eles." Os alegres judeus ali, por meio de antifonia, respondem: "Grandes coisas realmente o Senhor fez por nós; pelas quais nos alegramos", Salmos 126:2 .

Tremellius, depois de Eben Ezra, retribui, E a cidade de Shushan brilhou ( lucebat ); o lírio estava agora muito adorável e luminoso. A palavra significa propriamente hinnivit, relinchou como um cavalo; o que ele não faz, a não ser quando lhe apraz. A cidade inteira estava agitada, mas os pobres judeus ficaram muito felizes; de modo que sua boca se encheu de riso e sua língua de canto; esta é a importância da metáfora aqui usada.