Habacuque 2:18

O que aproveita a imagem de escultura, que seu fabricante a tenha feito? a imagem fundida, e um mestre de mentiras, que o criador de sua obra nela confia, para fazer ídolos mudos?

Ver. 18. O que aproveita a imagem de escultura ] Os caldeus prometeram a si mesmos muita ajuda de seus ídolos contra seus inimigos; e estavam prontos a dizer, como fez aquele imperador romano, Antonino, o filósofo, quando estava para enfrentar seu inimigo, Non sic deos coluimus, ut ille nos vinceret: Não servimos aos deuses para que ele nos vencesse . O profeta aqui rejeita sua confiança, e expõe sua loucura.

Veja como Jeremias 10:8 ; Jr 10: 14-15 Zc 10: 2 Isaías 44:16 , etc. Confer Jeremias 51:47 ; Jeremias 51:52 Ezequiel 20:30 ; Ezequiel 20:32 .

Que o seu criador a gravou ] E ele pode esperar a ajuda do trabalho de suas próprias mãos? pode a imagem dar aos outros aquilo que não tem para si? Na época de Henrique VIII, um certo Sr. Cotismore foi acusado de heresia, por dizer que as imagens eram apenas fichas de carpinteiro; e quando os homens vão oferecer a eles, eles o fazem para mostrar seu novo equipamento. Os homens de Cockram, não satisfeitos com seu novo rood, discutiram com o marceneiro e se recusaram a pagá-lo; ele reclamou com o prefeito de Doncaster, que lhes deu este conselho: Paguem ao pobre homem seu dinheiro, e voltem para casa e olhem para ele, e se não servir para um deus, não faça mais barulho, mas bata palmas. par de chifres em sua cabeça, então ele será um excelente demônio.

Isso os paroquianos perceberam bem; o pobre tinha seu dinheiro e vários riam dele; mas os sacerdotes babilônios também não, disse o Sr. Fox. Horácio traz Priapus, aquele deus do jardim ridículo, dizendo assim,

“ Olim truncus cram ficulnus, etc. ”

Ele não pensava de outra forma nas imagens de Júpiter e no resto; mas não ousava dizer isso, por medo do povo. Assim, pode-se dizer dele, como Agostinho faz de Sêneca, que escreveu um livro contra as superstições, mas colebat quod reprehendebat, agebat quod arguebat, quod culpabat, adorabat, ele os reprovou, mas ainda assim os usou (De Civ. Dei, lib. 6. c. 10).

A imagem fundida, e uma professora de mentiras ] Pictura falsa veritas est, diz um. É apenas uma sombra da pessoa que representa. Deus não pode ser retratado ou expresso por qualquer imagem. As imagens de Cristo não são apenas defeitos, mas também mentiras, diz a homilia contra o perigo da idolatria, apresentada nos dias da Rainha Elizabeth. Irenseus reprova os gnósticos por levarem consigo as imagens de Cristo, feitas no tempo de Pilatos, segundo sua proporção.

Lactantius diz que não existe religião onde existe uma imagem. Varro havia dito o mesmo muito antes dele, enquanto Austin o recitava. Plutarco diz que é um sacrilégio adorar por imagens, e nos diz que Numa proibia aos romanos o uso de imagens em templos; nem tiveram nenhum durante os primeiros 170 anos juntos; não mais os persas, disse Estrabão, nem os velhos alemães, disse Tácito. Os antigos bretões de fato tinham seus ídolos, Portenta diabolica (como Gildas os chama), pene numero Aegyptiaca vincentia, de forma feia, e quase tantos quanto os egípcios em número.

Todos eles caíram juntos, quando Cristo foi conhecido aqui (como dizem os ídolos egípcios, quando Cristo e seus pais fugiram para lá, por medo de Herodes), mas o anticristo logo colocou outros em seu lugar e ensinou ao povo que eram livros para leigos. Mas se eles são professores mentirosos (como aqui são chamados), devem ser livros mentirosos também; e, portanto, não deve ser lido por alguém que receba o amor da verdade, a fim de que sejam salvos.

Berna, na Suíça, foi a primeira cidade que, após a Reforma, foi expurgada de imagens; fazendo uma fogueira com eles em uma quarta-feira de cinzas. O mesmo foi feito aqui na Inglaterra, no reinado do rei Eduardo VI, naquele mesmo dia em que a vitória foi obtida em Mussleborough, na Escócia; e agora espero que nos livremos deles para sempre. Os turcos não os suportarão, não, não sobre suas moedas; por causa do segundo mandamento; pois eles também honram o papel onde qualquer coisa dele está escrita, e odeiam excessivamente os papistas por sua abominável idolatria; assim como os judeus.

Que o criador de sua obra confie nisso ] O que ele nunca faria, se não fosse enfeitiçado e privado de seu juízo perfeito. Confiar em um deus criado pelo próprio homem é um erro prodigioso, uma estupidez estupenda.

Para fazer ídolos mudos ] No hebraico há uma aliteração elegante, Elilim illemim, sem palavras, Não-deuses, que não respondem aos seus pretendentes, e

“ Quorum sunt numina nomina tantum. ”