Habacuque 2:5
John Trapp Comentário Completo
Sim, também, porque transgride pelo vinho, [ele é] um homem orgulhoso, e não guarda em casa, que amplia seus desejos como o inferno e [é] como a morte e não pode ficar satisfeito, mas reúne para ele todas as nações e amontoa a ele todas as pessoas:
Ver. 5. Sim, também porque transgride pelo vinho ] Ou, quanto mais porque é bebedor de vinho, pérfido, orgulhoso, e não guarda em casa. O profeta aqui atribui essas quatro falhas ao babilônio, e daí infere, para o conforto dos cativos aflitos, que sua destruição não pode estar distante; e, portanto, o justo deve, entretanto, viver pela fé e suportar a aflição.
Pois se aqueles que não crêem nas promessas, mas mudam e procuram ajuda e conforto em outro lugar, esperem por sua incredulidade, como Habacuque 2:4 , onde aparecerão aqueles que são descritos aqui? devem esses bípedes nequissimi, piores dos homens, escapar pela iniqüidade? Nunca pense nisso. Primeiro, sua embriaguez por si só os desfaria; como fez Amnon, Elah, Nabal, Belsazar, Bonosus, etc.
Aristóteles diz que punições duplas são devidas aos bêbados (Tοις μεθυουσι διπλα τα επιτιμια): primeiro por sua embriaguez, e depois por outros pecados cometidos em e por sua embriaguez. Nabucodonosor (ou, como alguns dirão, Belsazar) é aqui chamado de vinho, ou (por uma elipsis comum) um homem de vinho; não só Meribibulus, mas um bêbado profunda e desesperada, muito Tundish um (como Diotimus de Atenas foi chamado), um barril, tão jovem Cícero.
Não é de se admirar, portanto, embora ele fosse todo o resto que se segue. 1. Pérfido, para aqueles que se comprometeram com sua confiança, ou fizeram alianças com ele, as quais ele não manteve mais do que ficar com seu lucro. 2. Orgulhoso ou arrogante, Provérbios 21:24 . Veja Daniel 4:30 , como ele espalha a cauda de seu pavão, e se orgulha disso: sua grande riqueza o encurralou com grandes furtos.
3. Ele não se mantém em casa ] Non habitabit, seu próprio país não o conterá, mas ele envolve todas as nações em sua rede de arrasto, Habacuque 1:15 .
4. Ele amplia seu desejo como o inferno ] Que tem seu nome (Sheol) em hebraico, de sua insaciável, Provérbios 30:15 , e em latim é chamado de Inferuus ab inferendo, dizem alguns, do carregamento contínuo do diabo nas almas lá, e ainda não está cheio.
E é como a morte ] Que é o fim de todos os homens, Eclesiastes 7:2 ; o caminho de toda carne, 1 Reis 2:2 ; de toda a terra, Josué 23:14 ; a casa designada para todos os viventes, a grande casa de congregação, Jó 30:23 .
E não pode ser satisfeito ] A luxúria é insatisfatória, e tudo o que ela consegue é apenas como combustível para o fogo. A ambição cresce como o crocodilo cresce, enquanto ele vive. Ele cavalga sem rédeas e não há ninguém com ele.
Mas reúne a ele todas as nações, & c. ] Tudo que ele poderia chegar; toda a Ásia e uma grande parte da África; e nunca poderia ter o suficiente, até que sua boca se enchesse de uma pá cheia de mofo. Portanto, ele não deve ficar em casa (alguns lêem as palavras acima neste versículo), Ideo non manebit in habitaculo. Seu reino não deve continuar por muito tempo, mas depois de alguns anos será derrubado pelos persas: esta cabeça dourada (como Daniel chama a monarquia babilônica) não resistiu por mais de 170 anos, se contarmos de Merodach Baladan, o primeiro fundador, a Belsazar, morto por Ciro, que traduziu o reino aos persas, Daniel 5:30
a Um prato de madeira ou recipiente raso com um tubo no fundo encaixando no buraco de um túmulo ou barril, formando uma espécie de funil usado na fabricação de cerveja. ŒD