Miquéias 3:1

E eu disse: Ouvi, peço-vos, ó chefes de Jacó, e vós, príncipes da casa de Israel; Não é para você saber o julgamento?

Ver. 1. E eu disse ] viz. Em outro momento, e em um novo discurso; as cabeças das quais temos aqui registrado. Um sermão picadas é, pregou para os príncipes e profetas, aqueles grandes heteróclitas um na casa de Israel. Pois assim como em um peixe, também em uma Igreja e um estado, a corrupção começa na cabeça; e como o rheum b caindo da cabeça sobre as luzes, provoca o consumo de todo o corpo, assim é aqui.

Aos chefes, portanto, e capitanei, capital, nosso profeta se aplica. E como se diz de Suetônio, que e um libertate, scripsit Imperatorum vitas qua ipsi vixerunt, que escreveu as vidas dos imperadores com tanta liberdade quanto eles as viveram; do mesmo modo, Miquéias reprovou com tanta ousadia os pecados dos príncipes como eles os cometeram. Outro pregador entre nós foi Latimer, e depois dele Deering; que em seu sermão perante a Rainha Elizabeth, falando das desordens da época; Essas coisas são assim, diz ele, e você fica quieto e não faz nada.

E novamente, não podemos dizer bem com o profeta, diz ele, é a misericórdia do Senhor que não sejamos consumidos, visto que há tanta desobediência tanto nos súditos quanto no príncipe. Antes era Tanquam ovis, como ovelha, antes do tosquiador: mas agora é Tanquam iuvenca petulca, como novilha indomada. Em nossos dias, o reverendo Sr. Stock recebeu este elogio de uma testemunha fiel; que ele podia falar o que pensava apropriadamente e que ousava falar livremente.

Irei ao bispo (Stephen Gardiner, então senhor chanceler), e lhe direi a sua barba que ele nada faz, disse o Dr. Taylor, mártir; e ele o fez, embora seus amigos o dissuadissem. A verdade deve ser falada, seja como for. E se os mensageiros de Deus devem ser educados na forma, no entanto, no assunto de sua mensagem, devem ser resolutos e francos. É provável que José tenha usado algum tipo de prefácio ao padeiro do Faraó ao ler para ele aquele destino difícil, Gênesis 40:19 , por acaso como foi o de Daniel para Nabucodonosor, Daniel 4:19 , ou como Filo o apresenta com um conto de Utinam somnium non vidisses.

Mas, para falar a verdade, ele lhe dá uma interpretação sonora, embora contundente. Assim trata Miquéias por meio desses príncipes corruptos, aos quais, não obstante, dá os títulos devidos; e de quem ele justamente implora audiência. "Ouvi, peço-vos, cabeças de Jacó", & c. Ou, ouçam agora, que anteriormente se recusaram a ouvir. Foi nos dias de Ezequias que este sermão foi pregado, como aparece em Jeremias 26:18 , não muito antes de Senaqueribe invadir a terra, Miquéias 5:5 .

E embora o próprio rei fosse religioso e justo, muitos de seus príncipes e cortesãos, que no reinado de seu pai Acaz haviam se habituado a rapinar e traficar, ainda pregavam peças e estão aqui como mal contaram as suas.

Não é para você saber o julgamento? ] Para saber e fazer? como é dito de nosso Salvador, que ele não conheceu pecado, isto é, ele não cometeu nenhum. E os que praticam a iniqüidade não têm conhecimento? “eles comem o meu povo enquanto comem pão, e não invocam a Deus”, Salmos 14:4 . De todos os homens, os magistrados devem ser conhecedores dos homens, tementes a Deus, odiando a cobiça e a crueldade, Êxodo 18:21 .

Eles são os olhos de seu país, e se eles são escuros, quão grandes são essas trevas! Eles são os espelhos comuns com os quais outros homens se vestem. São juízes, para discernir e decidir controvérsias; adequado é, portanto, e necessário que eles conheçam o julgamento, de que outra forma eles devem executá-lo? Cícero queixou-se dos sacerdotes romanos de seus dias, de que havia muitas coisas em suas próprias leis que eles próprios não entendiam.

"Eu me levarei aos grandes homens", disse Jeremias (quando ele encontrou coisas muito erradas entre a Vulgata), "e lhes falarei, porque eles conheceram o caminho do Senhor e o julgamento de seu Deus: mas estes quebraram totalmente o jugo e romperam as amarras ", Jeremias 5:5 .

um Desvio da regra ou padrão comum; irregular, excepcional, anormal, anômalo, excêntrico. Dito de pessoas e coisas. ŒD

b Matéria aquosa secretada pelas glândulas mucosas ou membranas, como se acumula ou goteja do nariz, olhos e boca, etc., e que, quando anormal, supostamente causava doença; portanto, um "defluxão" excessivo ou mórbido de qualquer tipo. ŒD