Oséias 4:15

Embora tu, Israel, sejas meretriz, não deixes Judá tropeçar; e não vinde a Gilgal, nem subais a Bete-Aven, nem jureis: Vive o Senhor.

Ver. 15. Embora tu, Israel, sejas meretriz, não permitas que Judá ofenda ] Para que, se Deus perder sua glória entre eles também, ele a perderá completamente. Judá cresceu quase tão mal quanto Israel (especialmente nos dias daquele estigmático Acaz, 2Cr 28:22); Aholibamah, como Aholibah, Ezequiel 23:36 . Mas que não seja assim, diz o profeta, visto que não ser avisado pelos males de outrem é justo presságio e deserto de ruína.

Alterius igitur perditio tua sit cautio. Portanto, por sua destruição, seja avisado. Vês outro naufrágio? olhe bem para o seu próprio ataque. Deus tirará de Israel o que não tirará de Judá; porque estes tinham muitos meios e privilégios que os outros não tinham; como o templo, sacerdotes, ordenanças, etc. Agora, as boas ações agravam a crueldade; e as ofensas dos homens são aumentadas por suas obrigações.

Judá era e seria, portanto, o pior, porque deveriam ter sido melhores. E Deus pode tolerar melhor os alienígenas do que seu próprio povo, quando eles ofendem. Os filisteus podem carregar a arca, mas se Davi o fizer, ai de Uzá. Tu só conheces de todas as famílias da terra, portanto (quem escapar) vou puni-lo por todas as iniqüidades, Amós 3:2 . A crueldade de seus pecados é maior do que todo o resto: entristece o Espírito de Deus e chega perto de seu coração.

Não vinde a Gilgal, nem subais a Bethaven ] Aliás Betel, a casa de Deus, assim chamada por Jacó, que ali tinha visões de Deus, e disse: "Quão terrível é este lugar! É até a casa de Deus e portão do céu. " Mas agora se tornou o ódio do céu, e porta para a destruição, como sendo abusado para a idolatria. Corruptio optimi fit pessima. A corrupção dos melhores tornou-se o pior.

Betel se tornou Bethaven, a casa da iniqüidade e miséria, do pecado e da tristeza: pois "suas tristezas se multiplicarão os que se apressam a seguir outro deus", Salmos 16:4 . A palavra gnatsabim, traduzida ali tristezas, significa também ídolos, Salmos 115:4 ; Salmos 106:36 , porque aqueles que os adoram têm certeza das dores.

Não venha, portanto, a Gilgal, etc. ] Gilgal era a chave de Canaã, situada entre o Jordão e Jericó, famosa por vários serviços ali prestados a Deus, como eram fáceis de exemplificar; mas agora é vilmente abusado para a adoração de ídolos. Daí esta cobrança (e semelhantes em Amo 5: 5) para não chegar perto dele; e melhor porque era uma cidade fronteiriça e, portanto, mais perigosa. “Afasta-te do mal”, diz Moisés, Êxodo 23:7 ; “Não te aproximes das portas da casa da prostituta”, diz Salomão, Provérbios 5:8 .

Afastem-se de tais, ou mantenham-se distantes, diz Paulo, 1 Timóteo 6:5 . Evite-os como o marinheiro faz as areias e os cardumes, conforme a mesma palavra do apóstolo, στελλεσθαι, importações, 1 Tessalonicenses 3:6 . Um homem não pode tocar em tal piche, mas será contaminado; nem morar na Mauritânia, mas ficará sem cor.

Cum fueris Romae, etc. Deixe-os olhar para isso que tanto afeta ver a Itália, Roma, o papa, a missa etc. Mas, "O que você faz aqui, Elias?" que Deus bem diga, como 1 Reis 19:9 . Que proteção tens aqui, seja contra a infecção do pecado ou inflição da punição? Não diz o oráculo celestial: “Sai dela, povo meu, para que não sejas participante dos seus pecados, e para que não incorras nas suas pragas”, Apocalipse 18:4 .

O Sr. Ascham (mestre da escola da Rainha Elizabeth) costumava agradecer a Deus por ter ficado apenas nove dias na Itália: onde viu naquela cidade de Veneza mais liberdade para pecar do que em Londres, da qual jamais ouviu falar em nove anos. E é seguro pressionar essas casas para pragas? adulterando tais tentações? Tertuliano conta a história de uma mulher cristã que, por estar em uma peça de teatro, estava possuída por um demônio. E quando foi questionado por aqueles que vieram expulsá-lo, como ele ousou possuir uma que era cristã, ele respondeu: Eu a encontrei em meu próprio lugar.

Cuidado, portanto, não venha onde o diabo tem que agir. Aquele que faz isso e ainda ora: "Não nos deixes cair em tentação", pode muito bem enfiar o dedo no fogo e orar para que não queime.

Nem jure, O Senhor vive ] ou seja, não jure por Deus e Malcham, Sofonias 1:5 , não faça uma mistura de religiões; não pare entre duas opiniões, pense em não servir a dois senhores, Mateus 6:23 . Que acordo tem Cristo com Belial, ou o templo de Deus com ídolos? 2 Coríntios 6:15 .

Lança fora (diz alguém a um passivo neutro, Nicodemos) as asas ou os dentes; e odiando esta natureza semelhante à do morcego, seja o que tu és, um pássaro ou uma besta (Dr. Hall, Epist. para W. Laud). Havia (talvez) em Judá, que pensavam que poderiam freqüentar lugares de adoração a ídolos e servir a Jeová, jurando por seu nome. Deus não quer nada disso; se ele for servido por homens, ele deve ser servido verdadeiramente, para que não haja parada, e totalmente, que não haja divisão pela metade, Para jurar vere, rite, iuste, verdadeiramente, solomnly e justamente, como Jeremias 4:1 , é um pedaço do serviço de Deus, e podemos muito bem considerá-lo entre nossas boas obras.

Mas jurar por ídolos, ou perante ídolos, feitos para representar o Deus verdadeiro (como aqueles insetos em Dã e Betel etc.), ou pela criatura, Mateus 5:24 , é totalmente ilegal. É uma grande desonra para Deus e uma grande desonra para nós também; pois sempre juramos pelo maior, Hebreus 6:16 .