Salmos 19:1
John Trapp Comentário Completo
Salmos 19:1 «Ao chefe dos músicos, Salmos de David. »Os céus proclamam a glória de Deus; e o firmamento mostra seu trabalho manual.
Os céus declaram a glória de Deus ] O mundo, saitb Clemente de Alexandria, é Dei Scriptura, a primeira Bíblia que Deus fez para a instituição do homem. Os céus (aqui citados como uma parte principal daquele Mundi totius machina ) são comparados a um pergaminho que está escrito, Apocalipse 6:14 . Como em um livro de chifres, que os pequenos carregam, há letras em um papel dentro das quais aparecem através do mesmo; assim, sob a safira azul do firmamento, é espalhada uma folha de papel real escrita por toda parte com a sabedoria e o poder de Deus.
Este livro foi impresso, diz alguém, na Nova Jerusalém, pelo dedo de Jeová, e não é para ser vendido, mas para ser visto, pelo sinal da glória, por todo aquele que levanta os olhos ao céu; onde ele pode perceber claramente Deum esse mentem, architectricem, intelligentem, sapientem, potentem, etc. Esta lição está claramente delineada para nós nas sobrancelhas do firmamento, que, portanto, somos convidados a contemplar e discernir; visto que nele Deus se tornou visível, sim, legível, até mesmo seu eterno poder e Divindade; para que os homens fiquem sem desculpa, Romanos 1:20 .
Mas porque este livro da natureza (com suas três grandes folhas, céu, terra e mar), embora nunca tão diligentemente lido, não pode levar um homem ao conhecimento salvador de Deus em Cristo, nem torná-lo perfeito, devidamente fornecido a todos boas obras, eis um outro e melhor Livro, sim, o das Sagradas Escrituras, apresentado, Salmos 19:7 , & c.
, deste salmo, que como onde o filósofo termina o médico começa; assim, onde a natureza nos falha, a Escritura pode nos informar e confortar. Neste excelente salmo, então, temos a soma de toda a verdadeira divindade, diz o reverendo Beza, o objetivo do qual é nos dar aquele conhecimento de Deus, e de seu santo culto, por meio do qual podemos ser participantes da vida eterna. Aqui, então, nos seis primeiros versículos, o profeta mostra que Deus manifesta sua glória à humanidade por meio de suas obras; e, primeiro, pela obra da criação, Salmos 19:1 ; a seguir, do governo, Salmos 19:2 , etc.
, e que, 1. Na revolução do céu estrelado, essa revolução, primeiro, causa uma perpétua vicissitude de dias e noites, e assim declara a glória de Deus. 2. Ele fala a todas as pessoas de uma vez, como um pregador católico da glória de Deus, Salmos 19:4 . Em segundo lugar, no curso constante do sol (aquele servo comum, como seu nome importa), Salmos 19:4 , que, com seu movimento, Salmos 19:5 , ilumina todas as coisas com sua luz e penetra todas as coisas com seu calor , Salmos 19:6 .
Assim, "os céus declaram a glória de Deus"; isto é, eles rendem matéria e ocasião de glorificá-lo, de acordo com isso, Salmos 145:10 , "Todas as tuas obras te louvam, ó Senhor; mas os teus santos te abençoam." Alguns filósofos, e com eles alguns rabinos (Maimônides), consideraram, ou melhor, louvaram, que o céu era uma criatura viva e realmente louvou e serviu a Deus.
Mas esse conceito é explodido pelos mais sábios; e esse axioma mantido, Formica coelos dignitate superat, Uma formiga, porque uma criatura viva, é mais excelente do que todo o céu visível. Quanto aos santos e servos de Deus, é verdadeiramente afirmado pelos teólogos que não há tanto da glória de Deus em todas as suas obras de criação e providência, mas em uma ação graciosa que eles realizam.
E o firmamento mostra seu trabalho manual ] A expansão ou expansão do firmamento. É tomado tanto para o ar, Gênesis 1:6 , e para o céu, Gênesis 1:14 , toda a face do céu, que mostra, Quam eleganter et ad amussim operetur Deus manibus suis; quão bem e exatamente Deus trabalha com suas mãos, que são atribuídas a ele por causa de nossa fraqueza (Vatablus).