Zacarias 10:6

E eu fortalecerei a casa de Judá e salvarei a casa de José e os trarei novamente para colocá-los; porque tenho misericórdia deles; e serão como se eu não os tivesse rejeitado; porque eu sou o Senhor seu Deus e os ouvirei.

Ver. 6. E eu fortalecerei a casa de Judá ] Robustos, ac quasi Gabrieles Eficiam (um Lapide). Ver Zacarias 12: 8 Isaías 10:34 Zacarias 10:5 . Os santos serão fortalecidos com todas as forças de acordo com seu poder glorioso, Colossenses 1:11 , na ressurreição, especialmente quando Cristo transformar seus corpos vis e torná-los semelhantes ao seu corpo glorioso, em força, agilidade e beleza.

Os corpos dos santos, diz Lutero, terão o poder de lançar as maiores montanhas do mundo como uma bola. Anselmo disse, como eles serão capazes de sacudir toda a terra em sua vontade Nosso Salvador disse que eles serão como os anjos de Deus, Lucas 20:36 , mais como espíritos, do que corpos, enquanto eles estão aqui.

No silêncio e na confiança está a sua força, Isaías 30:15 ; e novamente no mesmo capítulo, Zacarias 10:7 , sua força é ficar quieto. Eles esperavam muita força do Egito; mas o profeta lhes diz que, sentando-se quietos e esperando a salvação de Deus pela fé, eles terão um Egito; e melhor, por causa da fraqueza eles deveriam ser fortalecidos, tornar-se valentes na luta, voltar a fugir os exércitos dos alienígenas, Hebreus 11:34 , como os macabeus fizeram, e como Miguel e seus anjos, Apocalipse 12:7, o nobre exército dos apóstolos, que eram mais do que vencedores; e mártires, que cansaram seus algozes e riram de sua crueldade, o valor dos pacientes, a selvageria dos perseguidores lutaram juntos; até que excedesse a natureza e a crença, gerava admiração e espanto em observadores e leitores.

Esses eram aqueles homens parecidos com leões da tribo de Judá que tomaram o reino pela violência. Judá, que significa o confessor, tinha o reino, como Levi tinha o sacerdócio, ambos perdidos por Rúben, que era fraco como água, Gênesis 49:4 .

E salvarei a casa de José ] Ou seja, Efraim, colocar para as tribos dez, que Deus aqui promiseth para salvar, não para trazer de volta, consulte Genebra em " Za 10: 9 " Mas outros há que reunir a partir destas palavras e aqueles que seguem que Deus não apenas os preservará, mas os reduzirá e restabelecerá em seu próprio país, sim, e os multiplicará tão abundantemente, que seu país não será capaz de mantê-los, Zacarias 10:10 .

De onde vem a sujeição de Assur e do Egito a Cristo; isto é, toda a área do leste e do sul, Zacarias 10:11 , e seu estabelecimento perpétuo na fé.

E eu os trarei novamente para colocá-los ] Eu os colocarei em suas casas, como Oséias 11:11 . Se o setembro render, eu os farei habitar. O caldeu, reunirei seu cativeiro. Alguma misericórdia especial é assegurada a eles por esta palavra especial de uma conjugação mista, compos, שׁוב et הושׁכחים ישׁב.

Pois eu tenho misericórdia deles ] Aqui está uma dupla causa alegada, dessas tão grandes e graciosas promessas; e ambos excluindo obras. Primeiro, a mera misericórdia de Deus. Em segundo lugar, sua eleição de graça, pois "Eu sou o Senhor seu Deus." Este último é a causa do primeiro; pois Deus escolheu seu povo por seu amor e, então, os ama por sua escolha. Os efeitos do amor são aqui descritos: 1. Que ele ouve suas orações, "Eu os ouvirei.

"2. Que ele os aceita e restaura em Cristo, como se eles nunca tivessem ofendido contra ele," Eles serão como se eu não os tivesse rejeitado. "Esse foi um discurso cortante, e muito pior do que seu cativeiro, Jeremias 16:13 , quando Deus não apenas ameaçou expulsá-los de seu país para uma terra estranha, mas que lá "não lhes mostraria nenhum favor". Aqui ele promete ter piedade deles; e então eles precisam pensar que a libertação estava acontecendo na porta ao lado.

E eles serão como se eu não os tivesse rejeitado ] E isto quanto antes e melhor, porque os chamaram de rejeitados, dizendo: "Esta é Sião, a quem ninguém busca", Jeremias 30:17 . A nação judaica, diz Cícero, mostra como Deus os considera que foram tão freqüentemente vencidos, viz. por Nabucodonosor, Pompeu, etc. Deus, portanto, promete prover seu próprio grande nome, reconciliando-se totalmente com seu povo pobre, a quem o mundo considera abjeto.

Pois eu sou o Senhor seu Deus ] E se eu não visse a sua segurança, isso refletiria muito sobre mim. Este David sabia muito bem; e, portanto, ora assim: "Eu sou teu, Senhor, salva-me", Salmos 119:94 .

E vou ouvi-los, ou, eu vou falar com eles ] Fale aos seus corações. Não é mais, diz alguém, do que se um homem estivesse em uma bela sala de jantar com muita boa companhia, e houvesse algum amigo especial a quem ele amava profundamente que o chamasse de lado para falar em particular de negócios que quase dizem respeito a ele; e embora ele vá para um quarto pior, ele fica bastante satisfeito. Portanto, se Deus, na perda de amigos, casas, país, conforto qualquer, falar conosco, nos responder, a perda será facilmente compensada.

Filipe, Landgrave de Hesse, sendo um prisioneiro de longa data sob Carlos V, foi questionado sobre o que o sustentou todo aquele tempo? Ele respondeu que havia sentido o favor de Deus e as consolações divinas dos mártires. Existem confortos Divinos que são sentidos apenas sob a cruz. Eu a levarei ao deserto, e lá falarei ao seu coração, Oséias 2:14 .

Israel nunca foi tão regiamente provido de maná, codornizes e outros cuidados como quando estava no deserto. A cruz é ungida com conforto, o que a torna não apenas leve, mas doce; não só não é problemático e importável, mas desejável e encantador, diz Bernard. Tua presença, ó Senhor, tornou a própria grelha doce para Laurence, disse outro. Com que facilidade Deus pode compensar nossas perdas e brechas?