2 Coríntios 9:15

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

15 . Após χάρις א2C2D2KLP, Syrr. Copta. Braço. adicione δέ. אBCDG, Latt. omitir O δέ estraga a transição abrupta, que é efetiva.

2 Coríntios 9:1-5 . INSTRUÇÕES, CONTINUAÇÃO

15. Χάρις τῷ θεῷ . O pensamento dessa mútua boa vontade entre judeus e gentios convertidos, como um penhor do amor que une todos os cristãos (κοινωνία εἰς πάντας), enche o coração do apóstolo de gratidão, à qual ele dá expressão imediata e abrupta (ver nota crítica). Alguém que teve tanta experiência do amargo antagonismo entre judeus e gentios na Igreja, pode muito bem transbordar de gratidão e falar desse resultado abençoado como uma “bênção indescritível”.

Os judeus na Palestina serão gratos pela generosidade dos coríntios, e ele é grato pela generosidade de Deus em fazer tudo isso acontecer: Paulus in gratiarum actione se illis in Judaea fratribus adjungit, et quasi Amen illis accinit (Grotius).

ἀνεκδιηγήτῳ . A palavra não ocorre em nenhum outro lugar no grego bíblico. Clemente de Roma usa-o dos mistérios inefáveis da natureza (1 Cor. xx. 5). Encontra-se também em Arriano; τὴν� ( Exp. Al . p. 310). Dizer que um epíteto tão forte não seria usado pelo Apóstolo com menos benefício do que a redenção do homem é um raciocínio infundado. Uma ação de graças pela redenção teria aqui muito pouco sentido. Calvino dá a conexão correta; tandem, quasi voti compos, ad laudem Deo canendam evehitur: quo suam fiduciam quasi re jam confecta testari voluit .

Esta ação de graças conclui a segunda parte principal da carta. Comp. a conclusão da primeira porção ( 2 Coríntios 7:16 ) e as ações de graças ao final de importantes divisões de outras Epístolas ( 1 Coríntios 15:57 ; Romanos 11:33-36 ; 1 Timóteo 1:17 ).

Dificilmente é necessário fazer mais do que mencionar a suspeita de alguns críticos de que este nono capítulo é uma interpolação de alguma carta, da qual o resto foi perdido. Diz-se que a transição de 2 Coríntios 8:24 para 2 Coríntios 9:1 não é óbvia, e diz-se que os dois capítulos, se lidos juntos, envolvem repetição desnecessária.

Outros, para evitar essas supostas dificuldades, consideram 8 como uma interpolação. Mas a conexão de 8 com 1-7 é manifesta; e as dificuldades insignificantes sobre a adição de 9 desaparecem quando lembramos a delicada posição em que o apóstolo foi colocado. Ele tinha que reconhecer o que os coríntios já haviam feito, e ainda assim insinuar que muito pouco havia sido feito e que muito se desejava deles.

Daí as variações e semi-repetições em 9 quando comparadas com 8. Mas os dois capítulos são bastante harmoniosos; comp. 2 Coríntios 8:6 ; 2 Coríntios 8:11 com 2 Coríntios 9:3-5 .

E eles se explicam mutuamente; comp. 2 Coríntios 8:16-22 com 2 Coríntios 9:3-5 . A hipótese de um pedaço de uma carta ser inserido no meio de outra é intrinsecamente tão improvável que não deve ser aceita sem provas muito fortes.

Que uma letra mutilada no final se una a uma mutilada no início é menos improvável. Veja acima em 2 Coríntios 6:14 .

Veja mais explicações de 2 Coríntios 9:15

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