Filipenses 2:25

Ἀναγκαῖον δὲ. Contra a chamada menos obrigatória para a viagem de Timóteo. Havia um dever , para Epafrodito e Filipos, e não deve ser adiado.

ἡγησάμην. Renderize, em inglês, “I have count” ou “I count”. O aoristo é “epistolário”, e dá o pensamento atual do escritor como ele aparecerá quando o leitor receber a carta. (Cp. por exemplo, ἀνέπεμψα, Filemom 1:11 .)

Ἐπαφρόδιτον. Ele foi identificado com Epafras ( Colossenses 1:7 ; Colossenses 4:12 ; Filemom 1:23 ); e o nome mais curto é uma abreviação do mais longo.

Mas Epafras pertencia a Colossos na Ásia Menor, Epafrodito a Filipos na Europa. Ambos os nomes eram muito comuns. — É observável que o nome desta santa incorpora o de Afrodite. Cp. os nomes Febe, Nereus, etc., Romanos 16 . Pouco escrúpulo parece ter sido atribuído na Igreja primitiva à retenção de nomes idólatras pré-batismais. — Conhecemos Epafrodito apenas por esta epístola; o breve retrato mostra um caráter nobre e adorável.

τὸν�. Um elogio singularmente enfático. Evidentemente, ele trabalhou e se esforçou “no Evangelho”, de maneira não comum, ao lado de São Paulo, seja em Filipos no passado ou agora recentemente em Roma, como sugere Lightfoot. Para a palavra συνστρατιώτης cp. Filemom 1:2 , onde é aplicado a Arquipo; e para as imagens de guerra cp.

2 Coríntios 10:3 ; 1 Timóteo 1:18 ; 2 Timóteo 2:3-4 . O cristão não é apenas um trabalhador, mas em seu trabalho tem que lidar, como soldado, com “todo o poder do inimigo” ( Lucas 10:19 ).

ὑμῶν δὲ�. “Seu mensageiro delegado.” Cp. 2 Coríntios 8:23 ; ἀδελφοὶ ἡμῶν, ἀπόστολοι ἐκκλησιῶν. Não há evidência bíblica para dar à palavra ἀπόστολος no NT o significado de pastor principal de uma igreja ou distrito. Enquanto isso, parece significar mais do que apenas um mensageiro; reuniu uma certa sacralidade do uso de nosso Senhor ( Lucas 6:13 ) para Seus doze mensageiros escolhidos; tem uma cor religiosa, como a nossa palavra missionário. Esta palavra não pode representá-lo de maneira justa aqui? – “seu missionário para mim”, com uma graça agradável, como se os filipenses estivessem enviando um εὐαγγέλιον de amor piedoso a São Paulo.

λειτουργὸν τῆς χρείας μου. Agrupe essas palavras, como faz RV, ainda sob o ὑμῶν logo acima: “Seu missionário e ministro para (lit., de) minha necessidade”. O λειτουργία é explicado abaixo, Filipenses 4:18 , onde Epafrodito aparece como o transportador das ofertas de Filipos a São Paulo.

—Λειτουργός é um funcionário público ou ministro. Em Atenas, λειτουργία e λειτουργεῖν (o substantivo ainda não foi encontrado neste uso, embora seja mais do que provável que o suportasse) denotavam o exercício de um cargo público às custas do próprio cidadão. Mais tarde, o significado se ampliou, mas comumente mantendo a ideia de publicidade e comissão. Nas Escrituras Gregas λειτουργός é usado para o servo de um rei ( 1 Reis 10:5 ); de um magistrado, como ministro da ordem de Deus ( Romanos 13:6 ); de um sacerdote, como ministro do templo ( Hebreus 8:2 ). — Como ἀπόστολος acima, λειτουργός aqui pode ter algo de seu significado mais elevado; ele veio publicamente comissionado pelo amor dos filipenses.