Gálatas 4:13

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

οἴδατε δὲ. δὲ contrasta a suposição de ἠδικήσατε. Tão longe da indelicadeza foi seu tratamento comigo que, mesmo quando poderia ter sido indelicado, não foi.

ὅτι διʼ ἀσθένειαν τῆς σαρκὸς, “por causa da enfermidade da carne”. A doença foi a causa dos primeiros esforços evangelísticos de São Paulo entre os gálatas. Da natureza da doença nada sabemos, exceto que Gálatas 4:15 sugere que afetou seriamente seus olhos. “Uma tradição muito antiga definiu a denúncia; 'per dolorem, ut aiunt, auriculae vel capitis', diz Tertuliano, de Pudic . § 13. E esta afirmação é copiada ou confirmada por Jerônimo ( in loco ) 'tradunt eum gravissimum capitis dolorem saepe perpessum'” (Lightfoot, Gal. p. 183).

Ramsay ( Gal. pp. 420 sqq.), no interesse da teoria de S. Gálatas, argumenta que esta doença explica a visita ao interior em Atos 13:14 , dizendo que São Paulo pretendia ficar na costa, e que foi essa mudança repentina de planos que fez John Mark partir. Mas isso é para tornar a culpa de João Marcos maior do que nunca, se ele deixou São Paulo quando este estava doente.

É mais provável que a experiência de dificuldades de Marcos já tenha sido demais para ele e que, como ele viu, elas provavelmente aumentariam quando São Paulo seguiu seu plano de ir para o interior, ele sentiu que não poderia suportá-las mais e, portanto, retornou a Jerusalém. .

Não há dificuldade especial em supor que São Paulo estava viajando às pressas pelo norte da Galácia e foi interrompido em sua jornada por doença e, portanto, pregou àqueles entre os quais estava atrasado. Ele não diz que veio, mas que pregou para eles porque estava doente. Veja Introdução, pp. xxiii. quadrado

εὐηγγελισάμην ὑμῖν τὸ πρότερον. (1) Em si, isso pode significar “anteriormente” ( 1 Timóteo 1:13 ; João 6:62 ; João 9:8 ; cf.

Hebreus 10:32 ; ver Blass, Gram. § 11. 5). Mas em cada um desses casos há um nítido contraste com o tempo presente, e τὸ πρότερον é necessário. Em nosso versículo não é assim. É claro que há um contraste entre este versículo e Gálatas 4:16 sq., mas se τὸ πρότερον significa “anteriormente”, “há muito tempo”, isso não acrescenta nada ao pensamento e é de fato tautológico.

(2) Portanto, deve significar “os tempos antigos” (cf. RV marg.; Deuteronômio 9:18 ; cf. 1 Crônicas 15:13 ), em contraste com uma segunda visita feita desde então. Se ele estava escrevendo a Gálatas do Sul, a primeira visita foi a da primeira Viagem Missionária, Atos 13:14 a Atos 14:23 , a segunda a da segunda Viagem Missionária, Atos 16:1-5 , para o Sr. D.

A interpretação de Round é muito improvável (ver Introd. p. xxxi.). Se ele estava escrevendo para os Gálatas do Norte, a primeira visita foi a de Atos 16:6 (segundo MJ), e a segunda Atos 18:23 (terceiro MJ).

εὐηγγελισάμην. Pois, naturalmente, ele não apenas edificaria os convertidos, mas também pregaria aos não convertidos.

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