Marcos 11:7

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

φέρουσιν ([2487]c[2488][2489][2490][2491]) em vez de ἄγουσιν ([2492][2493][2494] ou ἤγαγον ([2495][2496][2497][2498][2499] ) . _

[2487] Codex Sinaiticus. 4º cent. Descoberto por Tischendorf em 1859 no Mosteiro de Santa Catarina no Monte Sinai. Agora em São Petersburgo. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1911.

[2488] Codex Vaticanus. 4º século, mas talvez um pouco mais tarde que א. Na Biblioteca do Vaticano quase desde a sua fundação pelo Papa Nicolau V., e um dos seus maiores tesouros. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1889.

[2489] Codex Regius. 8º cento. Uma testemunha importante. Em Paris. Contém Marcos 1:1 a Marcos 10:15 ; Marcos 10:30 a Marcos 15:1 ; Marcos 15:20 a Marcos 16:20 , mas o final mais curto é inserido entre Marcos 16:8 e Marcos 16:9 , mostrando que o escriba o preferia ao mais longo.

[2490] Codex Sangallensis. 9 ou 10 cêntimos. Contém os Evangelhos quase completos, com uma tradução latina interlinear. O texto de Marcos é especialmente bom, concordando muitas vezes com CL. Em São Galo.
[2491] Códice Athous Laurae. 8º cento. Como N e Σ, está escrito em letras prateadas em pergaminho roxo. Contém Marcos 9:5 a Marcos 16:20 e, como em L, o final mais curto é inserido entre Marcos 16:8 e Marcos 16:9 . Como em Δ, o texto de Marcos é especialmente bom.

[2492] Codex Sinaiticus. 4º cent. Descoberto por Tischendorf em 1859 no Mosteiro de Santa Catarina no Monte Sinai. Agora em São Petersburgo. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1911.

[2493] Um asterisco indica que a palavra não é encontrada em nenhum outro lugar do NT, e tais palavras estão incluídas no índice, mesmo que não haja nota sobre elas no comentário.
[2494] Codex Ephraemi. 5º cent. Um palimpsesto: a escrita original foi parcialmente apagada e as obras de Efrém, o Sírio, foram escritas sobre ela; mas grande parte da escrita original foi recuperada; de Marcos temos Marcos 1:17 a Marcos 6:31 ; Marcos 8:5 a Marcos 12:29 ; Marcos 13:19 a Marcos 16:20 . Na Biblioteca Nacional de Paris.

[2495] Códice Alexandrino. 5º cent. Trazido por Cirilo Lucar, Patriarca de Constantinopla, de Alexandria, e depois apresentado por ele ao rei Carlos I. em 1628. No Museu Britânico. Todo o Evangelho. Fac-símile fotográfico, 1879.

[2496] Códice Bezae. 6º cent. Tem uma tradução latina (d) lado a lado com o texto grego, e as duas nem sempre concordam. Apresentado por Beza à Biblioteca da Universidade de Cambridge em 1581. Notável por suas frequentes divergências de outros textos. Contém Marcos, exceto Marcos 16:15-20 , que foi adicionado posteriormente. Fac-símile fotográfico, 1899.

[2497] Codex Monacensis. 10 cêntimos. Contém Marcos 6:47 a Marcos 16:20 . Muitos versículos em 14, 15, 16 são defeituosos.

[2498] Codex Oxoniensis. 9º cento. Contém Marcos, exceto Marcos 3:35 a Marcos 6:20 .

[2499] Codex Petropolitanus. 9º cento. Evangelhos quase completos. Marcos 16:18-20 está em uma mão posterior.

[2500] Codex Sinaiticus. 4º cent. Descoberto por Tischendorf em 1859 no Mosteiro de Santa Catarina no Monte Sinai. Agora em São Petersburgo. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1911.

[2501] Codex Vaticanus. 4º século, mas talvez um pouco mais tarde que א. Na Biblioteca do Vaticano quase desde a sua fundação pelo Papa Nicolau V., e um dos seus maiores tesouros. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1889.

[2502] Codex Ephraemi. 5º cent. Um palimpsesto: a escrita original foi parcialmente apagada e as obras de Efrém, o Sírio, foram escritas sobre ela; mas grande parte da escrita original foi recuperada; de Marcos temos Marcos 1:17 a Marcos 6:31 ; Marcos 8:5 a Marcos 12:29 ; Marcos 13:19 a Marcos 16:20 . Na Biblioteca Nacional de Paris.

[2503] Códice Bezae. 6º cent. Tem uma tradução latina (d) lado a lado com o texto grego, e as duas nem sempre concordam. Apresentado por Beza à Biblioteca da Universidade de Cambridge em 1581. Notável por suas frequentes divergências de outros textos. Contém Marcos, exceto Marcos 16:15-20 , que foi adicionado posteriormente. Fac-símile fotográfico, 1899.

[2504] Codex Regius. 8º cento. Uma testemunha importante. Em Paris. Contém Marcos 1:1 a Marcos 10:15 ; Marcos 10:30 a Marcos 15:1 ; Marcos 15:20 a Marcos 16:20 , mas o final mais curto é inserido entre Marcos 16:8 e Marcos 16:9 , mostrando que o escriba o preferia ao mais longo.

[2505] Codex Sangallensis. 9 ou 10 cêntimos. Contém os Evangelhos quase completos, com uma tradução latina interlinear. O texto de Marcos é especialmente bom, concordando muitas vezes com CL. Em São Galo.
[2506] Códice Alexandrino. 5º cent. Trazido por Cirilo Lucar, Patriarca de Constantinopla, de Alexandria, e depois apresentado por ele ao rei Carlos I. em 1628. No Museu Britânico. Todo o Evangelho. Fac-símile fotográfico, 1879.

[2507] Códice Bezae. 6º cent. Tem uma tradução latina (d) lado a lado com o texto grego, e as duas nem sempre concordam. Apresentado por Beza à Biblioteca da Universidade de Cambridge em 1581. Notável por suas frequentes divergências de outros textos. Contém Marcos, exceto Marcos 16:15-20 , que foi adicionado posteriormente. Fac-símile fotográfico, 1899.

[2508] Codex Monacensis. 10 cêntimos. Contém Marcos 6:47 a Marcos 16:20 . Muitos versículos em 14, 15, 16 são defeituosos.

[2509] Codex Oxoniensis. 9º cento. Contém Marcos, exceto Marcos 3:35 a Marcos 6:20 .

[2510] Codex Petropolitanus. 9º cento. Evangelhos quase completos. Marcos 16:18-20 está em uma mão posterior.

7. φέρουσιν . Cf. Marcos 1:32 ; Marcos 7:32 ; Marcos 8:22 e veja em Marcos 15:22 .

ἐπιβάλλουσιν . Veja crítico. Nota. Como o potro nunca havia sido montado, não teria ἐπίσαγμα.

τὰ ἱμάτια αὐτῶν . [2619] tem ἑαυτῶν, “suas próprias roupas superiores”. Os oficiais de Jorão tiraram suas vestes para fazer um trono para Jeú, quando o proclamaram rei ( 2 Reis 9:13 ).

[2619] Códice Vaticano. 4º século, mas talvez um pouco mais tarde que א. Na Biblioteca do Vaticano quase desde a sua fundação pelo Papa Nicolau V., e um dos seus maiores tesouros. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1889.

ἐκάθισεν ἐπʼ αὐτόν . O ac. é freq. ( Marcos 11:2 ; Marcos 2:14 ; Marcos 4:38 ; Mateus 19:28 ; João 12:14 ; etc.). Nesses casos, a moção anterior pode ser entendida; veja em João 1:32 .

Veja mais explicações de Marcos 11:7

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E quando chegaram perto de Jerusalém, de Betfagé e de Betânia, no Monte das Oliveiras, ele enviou. Para a exposição dessa cena majestosa gravada, como será vista por todos os evangelistas, veja as n...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-11 A vinda de Cristo a Jerusalém, assim, notavelmente, mostra que ele não tinha medo do poder e da malícia de seus inimigos. Isso encorajaria seus discípulos que estavam cheios de medo. Além disso,...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

E, chegando eles a Jerusalém, a Betfagé e a Betânia, [estavam] ao monte das Oliveiras, enviou dois dos seus discípulos, e disse-lhes: Ide à aldeia que está defronte de vós; Se entrares nela, acharás u...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

PARTE III. O SERVO EM JERUSALÉM APRESENTADO COMO REI E REJEITADO - Capítulos 11-13 Capítulo 11 __ 1. O Servo entra em Jerusalém. ( Marcos 11:1 . Mateus 21:1 ; Lucas 19:28 ;...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_e lançaram suas vestes sobre ele_ sobre ambos, de fato ( Mateus 21:7 ), para fazer-Lhe honra real, assim como os capitães " _tomaram cada um a sua veste, e a colocaram sob Jeú no topo da escada, e to...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Trouxeram o jumentinho a Jesus, puseram nele as suas vestes e o montaram. Muitos deles estenderam suas vestes pelo caminho. Outros cortam galhos dos campos e os espalham na estrada. E os que iam à fre...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

A VINDA DO REI ( Marcos 11:1-6 )...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Veja esta passagem ilustrada nas notas em Mateus 21:1. Marcos 11:4 DUAS MANEIRAS ENCONTRADAS - Uma encruzilhada. Um lugar público, provavelmente perto do centro da vila. Marcos 11:5 O que você

Comentário Bíblico de John Gill

E eles trouxeram o Colt a Jesus, onde ele estava,. e lançar suas peças para ele; suas roupas para ser em vez de uma sela, para Cristo se sentar: e ele sentou-se sobre ele; ou "Jesus andou sobre ele...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Marcos 11:1 E quando eles se aproximaram de Jerusalém, até Betefagé e Betânia, no monte das Oliveiras. São Mateus (Mateus 21:1) diz: "Quando eles se aproximaram de Jerusalém e vieram a Betf...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 11 CAPÍTULO 11: 1-11 ( Marcos 11:1 ) A ENTRADA TRIUNFANTE "E quando se aproximaram de Jerusalém, de Betfagé e de Betânia, no Monte das Oliveiras, ele enviou dois dos seus discípulos, e diss...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A ENTRADA TRIUNFAL. Este incidente Wellhausen e HNT consideram como uma abertura de uma nova seção do evangelho, que eles terminam com Marcos 13:37 . Jesus está agora perto de Jerusalém, Betfagé (casa...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A MALDIÇÃO DA FIGUEIRA. Embora seja difícil acreditar que Jesus passou apenas uma semana cheia em Jerusalém, Mc. aqui torna-se confiantemente preciso na cronologia, e ele conta a história da figueira,...

Comentário de Catena Aurea

VERS 1. E, CHEGANDO ELES A JERUSALÉM, A BETPAGE E BETÂNIA, NO MONTE DAS OLIVEIRAS, ENVIOU DOIS DOS SEUS DISCÍPULOS, 2. E DISSE-LHES: IDE À ALDEIA DEFRONTE DE VÓS; ASSIM QUE ENTRARDES NELA, ACHAREIS AM...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

JESUS CAVALGA PARA JERUSALÉM. A FIGUEIRA. LIMPANDO O TEMPLO; AUTORIDADE DE CRISTO DESAFIADO 1-11. A entrada em Jerusalém (Mateus 21:1; Lucas 19:29;...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

LOUVOR E MEDO CUMPRIMENTE A ABORDAGEM DE JESUS Marcos 11:1 No primeiro dia da Semana da Paixão, um raio de luz atingiu o caminho do Mestre quando Ele entrou em Jerusalém. Foi um triunfo humilde. O hu...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_E eles foram e encontraram o potro_ , & c. Descobriu que todos os detalhes contidos na predição de Cristo são exatamente verdadeiros. Veja em Mateus 21:6 . _Bendito seja o reino de nosso pai Davi._ Q...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Marcos 11:1 . _Quando eles chegaram perto de Jerusalém. _Este capítulo, com exceção de algumas palavras, é igual a Mateus 21 . Marcos 11:9 . _Os que foram antes e os que os seguiram clamaram, dizendo:...

Comentário do NT de Manly Luscombe

TÍTULO : O Senhor Precisa TEXTO : Marcos 11:1-7 PROPOSIÇÃO : Deus espera que usemos os dons que temos da maneira adequada. PERGUNTA : Como? PALAVRA CHAVE : Modos LEITURA : Igual 1. Todos nós temos ta...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E TROUXERAM O JUMENTINHO A JESUS, E LANÇARAM SUAS VESTES SOBRE ELE; E ELE SE ASSENTOU SOBRE ELE. Os discípulos seguiram as instruções de Cristo. Chegando ao vilarejo ou grupo de prédios da fazenda, el...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Os discípulos realizam a ordem dos blocos:...

Comentários de Charles Box

_O REI ENTRA EM JERUSALÉM MARCOS 11:1-11_ : Jesus se aproximou de Jerusalém pelo oriente. Betfagé (casa dos figos), Betânia (casa das tâmaras) e o Monte das Oliveiras ficavam todos muito perto de Jeru...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Esta é a única ocasião na vida de Jesus em que Ele, de propósito, e de forma a ser compreendido pelas multidões, assumiu a posição e aceitou a homenagem de um rei. Posteriormente, os discípulos ficara...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO. _O_ SENHOR JESUS _entra em Jerusalém em triunfo. A estéril figueira. A conversa de CHRIST com os sacerdotes principais._ A ND quando eles chegaram perto de Jerusalém, a Betfagé e Betânia, n...

John Trapp Comentário Completo

E trouxeram o jumentinho a Jesus, e lançaram suas vestes sobre ele; e ele se sentou sobre ele. Ver. 7. _Veja Trapp em "_ Mat 21: 7 _" _ _Veja Trapp em "_ Luk 19:35 _"_...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

TROUXE . conduziu. PARA. Grego. _prós. _App-104. Não a palavra veio como nos versos: Marcos 11:1 ; Marcos 11:13 ; Marcos 11:15 . ELE . isto. SOBRE. _Grego. epi. _App-104....

Notas da tradução de Darby (1890)

11:7 elenco (f-9) Imperfeito. 'estavam lançando;' mas muitos leem o tempo presente....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

  _NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS_ Pode ser bom rastrear, aproximadamente, a ordem dos eventos aqui. Saindo de Jericó na manhã de sexta-feira, após uma cansativa jornada de seis ou sete horas, eles cheg...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

1-12. ENTÃO JESUS FALOU COM ELES EM PARÁBOLAS. Mateus dá mais detalhes sobre esta série de parábolas que descrevem os pecados e a condenação dos judeus incrédulos. [Os judeus que acreditaram ( Atos 21...

O ilustrador bíblico

_E quando chegaram perto de Jerusalém, em Betfagé e Betânia, no Monte das Oliveiras._ A ENTRADA TRIUNFAL I. A ocasião desta homenagem. II. O cenário desta homenagem. Cena de 1. Seu ministério. 2....

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

4. A ÚLTIMA SEMANA 11:1 às 15:47 A. DOMINGO: A ENTRADA TRIUNFAL 11:1-11 _TEXTO 11:1-11_ E, chegando a noite a Jerusalém, a Betfagé e a Betânia, ao monte das Oliveiras, enviou ele dois dos seus discí...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_SUMÁRIO 11:1 A 12:44_ Nesta seção, o historiador apresentou apenas um milagre, o de secar a figueira estéril. A seção é principalmente ocupada com conversas e discursos, nos quais alguns dos ensiname...

Sinopses de John Darby

No que se segue (capítulo 11) Jesus se apresenta a Jerusalém como Rei. Sua recepção mostra até que ponto o testemunho que Ele havia prestado havia atuado no coração dos simples. Deus ordenou, portanto...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

2 Reis 9:13; João 12:12; Lucas 19:35; Lucas 19:36; Mateus 21:4;...