1 Coríntios 1:12

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Agora digo isto, que cada um de vocês diz, eu sou de Paulo A ideia de alguns comentaristas de que havia partidos definidos na Igreja Apostólica sob a liderança dos Apóstolos e seu Mestre, um partido de Paulo, um partido de Pedro, um partido Partido de Cristo, é refutado pelo cap. 1 Coríntios 4:6 , onde São Paulo afirma claramente que havia substituído os nomes dos mestres antagônicos em Corinto pelos dele e de Apolo, a fim de garantir que suas repreensões assumissem uma forma pessoal.

Apolo Veja Atos 18:24-28 . A partir desta passagem, concluímos que ele era um grego helenístico, da escola do judaísmo filosófico que floresceu naquela época em Alexandria, e foi uma mistura das doutrinas da filosofia platônica com as da religião judaica. É possível que ele tenha sido discípulo do célebre mestre alexandrino Filo, contemporâneo dos apóstolos.

Erudito e zeloso, ele não podia ser confinado dentro dos limites de nenhuma escola em particular, mas familiarizou-se diligentemente com todos os movimentos que surgiram na Igreja Judaica. Assim, ele se tornou um discípulo de João Batista, cujas doutrinas haviam sido amplamente difundidas naquela época ( Atos 19:1-3 ), e como seu espírito fervoroso estava aliado ao dom da eloqüência, ele rapidamente se esforçou para comunicar a outros o nova luz que ele havia recebido.

Ele é descrito como sendo instruído com precisão nas coisas concernentes ao Senhor, embora conhecesse apenas o batismo de João. Por isso, não devemos entender um conhecimento perfeito do sistema do cristianismo, ou teria sido impossível para Áquila e Priscila explicá-lo a ele - com mais precisão". Messias, ao ensino moral mais geral de Cristo, conforme contido nos três primeiros Evangelhos, e àqueles vislumbres notáveis dos mistérios internos do reino de Deus (ver Mateus 3:9 ; São João 3:27-36 , e compare São João 8:39 ; Romanos 2:28-29 ; Romanos 9:7) que nossos Evangelhos mostram que o Batista teve.

Mas com aquele ensinamento mais profundo como um todo, confiado por Cristo a Seus discípulos, e depois dado ao mundo na pregação e escritos dos Apóstolos, e no Evangelho de São João, ele não tinha conhecimento quando veio a Éfeso. Dotado desse conhecimento por intermédio de Áquila e Priscila, ele se tornou um pregador eficaz do Evangelho e, ocupando o lugar de São Paulo quando este deixou Corinto, ele convenceu poderosamente os judeus, e isso publicamente, mostrando pelas Escrituras que Jesus era Cristo" Mas enojado possivelmente por uma tentativa por parte de alguns (ver nota no cap.

1 Coríntios 16:12 ) para colocá-lo como rival de São Paulo, ele deixou Corinto e voltou para Éfeso, e não sabemos se ele alguma vez visitou Corinto novamente.

Cefas Veja São João 1:42 .

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