Isaías 6

A Visão Inaugural de Isaías

Agora é universalmente reconhecido que este capítulo registra a iniciação de Isaías no ofício de profeta. A opinião de muitos comentadores mais antigos de que representa uma renovação ou recuperação da consciência profética após vários anos de atividade pública, baseou-se na suposição errônea de que a ordem do livro está na ordem cronológica principal e que os capítulos anteriores contêm profecias de o reinado de Uzias (veja também em Isaías 6:5 , abaixo).

Tudo na própria narrativa sugere que é uma visão inaugural, um registro da experiência pela qual Isaías foi feito profeta. A consciência de estar em uma relação peculiar com Deus, de reconciliação pessoal com Ele, de estar em Seu conselho e ter uma comissão definida diretamente de Si mesmo, data do momento em que em êxtase ele "viu o Senhor". A visão é, sem dúvida, uma experiência real, não a mera incorporação de uma ideia; ocorreu no ano da morte de Uzias, como o profeta, olhando para trás depois de algum lapso de tempo, lembra distintamente.

Então Isaías viu Deus, não realmente com seus olhos corporais, mas em um transe profético, no qual as operações ordinárias da mente foram suspensas e as realidades espirituais assumiram formas concretas e visíveis. Que a publicação da visão pertença a um estágio mais avançado do ministério do profeta parece implícito na nota de tempo em Isaías 6:1 , e é provável por outros motivos.

Seu lugar no livro é melhor explicado pela suposição de que foi escrito como o prólogo de uma pequena coleção de oráculos (7 9:7, veja General Introd. p. lxxii) dando um resumo do ensino de Isaías na parte inicial do reinado de Acaz. Mas não temos o direito de imaginar que o profeta, a partir de sua experiência subsequente, tenha lido em sua comissão original elementos que ela não transmitiu à sua mente na época.

Supor que ele não poderia ter continuado sua obra sob a deprimente convicção (expressa em Isaías 6:9 ) de que ele apenas endureceria o povo na incredulidade é confundir a atitude do profeta em relação à sua obra. Se houvesse alguma força no argumento, seria demais, pois seria necessário supor que o capítulo foi escrito depois que a obra da vida de Isaías terminou.

Mas Isaías, como seus predecessores Amós e Oséias e seus sucessores Jeremias e Ezequiel, falou a palavra de Deus sob uma restrição interior, e seus escritos não contêm nenhum sinal de que ele jamais acalentou qualquer expectativa de sucesso além do que a visão permite.

O capítulo é inigualável no Antigo Testamento tanto pela grandeza de concepção quanto pela majestosa simplicidade de seu estilo. A narrativa é em prosa: as falas são ritmadas. Não há divisões estritamente, mas por conveniência de exposição, podemos distinguir três estágios no processo de iniciação:

2 Samuel 6:1 ; 2 Samuel 6:1 . A visão de Jeová em Sua glória e os esplendores de Sua corte.

ii. Is 6:5-8 . A impressão produzida por esta visão na mente do profeta: primeiro um sentimento esmagador de imperfeição e culpa, que é transformado por um ato simbólico que denota perdão em alegre auto-entrega ao serviço do Rei.

iii. Is 6:9-13 . Sua comissão para declarar a palavra de Deus ao povo, com um anúncio de seu duplo efeito: (1) aumentar a insensibilidade espiritual da massa da nação ( Isaías 6:9 ), e (2) devastar a terra por uma sucessão de juízos exterminadores, que deixarão apenas um remanescente para formar o núcleo do futuro povo de Deus (11 13).