Salmos 133:2

É como o bom óleo sobre a cabeça que desce sobre a barba, sim, a barba de Arão,

Que desce sobre a gola de suas vestes.

O óleo era um símbolo de alegria e festividade ( Salmos 45:7 ), mas não é o óleo comum que é mencionado aqui. A concórdia fraterna dos moradores de Jerusalém é comparada ao óleo sagrado com o qual o Sumo Sacerdote foi ungido ( Êxodo 30:23 ss.

). Este óleo sagrado foi derramado sobre a cabeça de Arão ( Êxodo 29:7 ; Levítico 8:12 ; Levítico 21:10 ) quando ele foi consagrado ao ofício de sumo sacerdote, enquanto os sacerdotes ordinários foram apenas aspergidos com ele ( Êxodo 29:21 ).

Fluiria sobre sua barba e sobre seus ombros e seu peito, sobre os quais ele carregava os nomes das Doze Tribos ( Êxodo 28:9-12 ; Êxodo 28:17-21 ), simbolizando assim a consagração de toda a nação. de que era representante.

O fluxo de óleo perfumado, cuidadosamente composto com especiarias aromáticas, difundia sua fragrância ao redor, simbolizando a santa influência que deveria emanar do principal representante religioso de Israel e da nação que ele representava. O ponto do símile então parece ser que, assim como o óleo sagrado fluiu sobre os ombros de Arão, a unidade harmoniosa daqueles que habitam em Jerusalém influenciará toda a nação para o bem. O mesmo espírito será difundido por toda a comunidade. Cp. Salmos 122 .

Aaron pode denotar qualquer sumo sacerdote; mas o salmista pelo uso dos particípios presentes parece antes pretender recordar a cena da consagração do próprio Aarão ( Levítico 8 ). Poder-se-ia pensar que ele estava se referindo a alguma cerimônia recente; mas de acordo com a tradição judaica, o óleo sagrado estava em falta na época do Segundo Templo, e o sumo sacerdote era consagrado por investidura apenas com as vestes pontifícias.

É uma questão se a cláusula que desce sobre a gola de suas vestes se refere ao óleo ou à barba de Arão. A acentuação massorética (a menos que seja considerada rítmica e não sintática) faz referência à barba de Aarão: as versões antigas a consideram como referência ao óleo. No primeiro caso, a barba é pensada como ligando a cabeça e as roupas; mas a última interpretação é a mais natural e é apoiada pelo gosto dos Salmos de Ascensão pela repetição de palavras.

A gola e não as saias da vestimenta do sumo sacerdote é denotada pelo Heb. palavra, que significa literalmente -boca" ou -abertura", isto é, o buraco por onde passou a cabeça, ou sua borda. Cp. Êxodo 28:32 ; Êxodo 39:23 ; Jó 30:18 .