Gênesis 27

Devemos abrir agora em nossas Bíblias o capítulo vinte e sete de Gênesis?

E aconteceu que, sendo Isaque já velho, e seus olhos escurecidos, de modo que não podia ver, chamou a Esaú, seu filho mais velho, e disse-lhe: Meu filho; e disse-lhe: Eis-me aqui ... E ele disse: Eis que estou velho, não sei o dia da minha morte: agora, pois, toma, peço-te, as tuas armas, a tua aljava, o teu arco, sai ao campo e traz-me alguma caça; Faça-me um saboroso veado assado, como eu gosto, e traga-o para mim, para que eu possa comer; e minha alma te abençoe antes que eu morra ( Gênesis 27:1-4 ).

É interessante que neste ponto Isaque esteja ficando fraco; ele está praticamente acamado. Ele está cego agora como resultado de sua idade. Ele sente que a morte está se aproximando, mas é interessante que a morte não chegue a Isaque por muitos e muitos anos. Depois dessa experiência, Jacó fugiu para Harã, passou vinte anos lá, voltou e Isaque ainda estava vivo.

E então às vezes você pensa que já está farto, você pensa que estou indo rápido, mas você sabe que não desista, o Senhor ainda permite que você espere e você sabe, "nos foi designado uma vez para morrer e depois disso, o julgamento "( Hebreus 9:27 ). Nem sempre sabemos os compromissos de Deus. Mas, de fato, sinto que é trágico no caso de Isaac ser inválido por um período tão longo de tempo. Isso sim é trágico.

Acho que a morte não é a pior coisa que pode acontecer a uma pessoa. Acho que quando o corpo não pode mais funcionar de acordo com a maneira e o propósito dados por Deus, quando o corpo não pode mais realmente me expressar, o que eu sou, aqui confinado a uma cama, quase cego ou para todos os propósitos práticos cego e tudo , desamparado, tendo que ser atendido; e para o espírito apenas permanecer no corpo é uma coisa difícil. É uma coisa difícil para a pessoa que está deitada ali; é uma coisa difícil para as pessoas que têm que cuidar deles.

E muitas vezes, em casos como este, no que diz respeito à pessoa, é muito melhor estar ausente do corpo e estar presente com o Senhor ( 2 Coríntios 5:8 ). E para que seu espírito permaneça no corpo, por que o espírito permanece? Por que Deus não libera o espírito antes do corpo? Não sei. Estas são as coisas que estão todas nas mãos de Deus. Realmente não cabe a mim questionar os caminhos de Deus.

Mas aqui está um homem que Deus amou. Aqui está um homem que era um servo de Deus. E, no entanto, encontramos seu corpo incapacitado e, no entanto, sua vida continuando por muitos e muitos anos no estado de semi-invalidez. E assim sentindo que ele vai morrer, chama seu filho Esaú para que ele saia e pegue um pouco de carne de veado, prepare e tempere e tudo como ele gostou e traga para ele comer e dar-lhe a bênção.

Anteriormente, Esaú não se importava com a primogenitura. Um homem profano não interessado em coisas espirituais. Não está interessado nas promessas de Deus e no cumprimento das promessas de Deus. Ele poderia se importar menos com a primogenitura, mas ele está interessado na bênção, mas a bênção realmente veio com a primogenitura. A bênção veio sobre o filho mais velho. Mas ele havia vendido aquela posição, a primogenitura, mas ainda desejava a bênção de seu pai.

Agora, de fato, foi o propósito de Deus que Jacó recebesse a primogenitura e também foi a providência de Deus, a escolha de Deus, que Jacó recebesse a bênção. É uma coisa interessante antes de os gêmeos nascerem, quando eles estavam lutando, brigando um com o outro no ventre de Rebekah. Ela não conseguia descobrir toda a atividade. Ela orou e Deus disse: "Há duas nações lutando em seu ventre".

Eles são diferentes um do outro e antes mesmo de nascerem, Deus disse: "E o mais velho servirá ao mais novo".
Agora, isso foi declarado por Deus antes de seu nascimento, para que a escolha de Jacó pudesse ser dos propósitos soberanos de Deus, e não dos merecimentos do homem. Deus conhecendo de antemão sua natureza, seu caráter; sabendo de antemão que Esaú era uma pessoa profana e materialista e realmente não se preocupava com as coisas espirituais, sabendo antes mesmo de nascer as atitudes de suas vidas.

Deus escolheu Jacó sobre Esaú, para que fosse de eleição, por escolha de Deus e não por merecimento do homem.
Agora, a eleição de Deus é algo difícil de entendermos. É realmente impossível pensarmos como Deus pensa. Não posso pensar com essa presciência. Eu simplesmente não consigo. Deus faz. E assim é impossível para mim colocar minha mente na mente de Deus, pensar como Deus pensa. E, portanto, é errado julgar Deus pela maneira como ele pensa, porque nem mesmo posso saber como ele pensa.

Porque quando Deus pensa ou quando Deus olha para uma situação, Ele olha para ela com essa presciência, sabendo de antemão o que vai acontecer. Não sabemos disso. E assim, quando selecionamos alguém, não sabemos qual será o resultado.
Digamos que temos alguém que vem para uma entrevista de emprego. O currículo parece ótimo. Parece que, oh, eles seriam perfeitos - e você os contrata. Você pensa, oh que coisa, isso é ótimo; este é o funcionário que precisamos.

E eles acabam sendo horríveis. Fizemos a seleção errada. Agora, se soubéssemos seis meses o que seria em seis meses, você sabe, quando os contratamos, nunca os teríamos contratado. Nós nunca os teríamos selecionado. Se tivéssemos o conhecimento prévio e soubéssemos o que iria acontecer porque os selecionamos para este trabalho específico, nunca os contrataríamos em primeiro lugar. Mas não temos esse tipo de conhecimento e assim selecionamos ou elegemos e então esperamos o melhor.

Ontem à noite, se Gossage tivesse conhecimento prévio e soubesse qual era a proposta específica que ele escolheu para Baylor, o que aconteceria com ela, você acha que ele já escolheu essa proposta? Não, você o teria jogado fora do parque. Ele teria rolado no home plate ou algo assim. Mas você vê, nós não sabemos, então achamos que isso é o melhor. Eles disparam e então, oh cara, que erro. Mas Deus não comete erros porque Deus sabe de antemão qual será o resultado.

E assim ele elege de acordo com Sua presciência.
Agora, se você tivesse a capacidade de presciência, não seria estúpido eleger um perdedor? Se você tivesse esse tipo de habilidade de pensar com presciência, não seria meio idiota selecionar alguém que você sabe que não vai conseguir? Claro, seria. Então, como você pode culpar Deus pelo fato de que Ele faz seleções porque o faz de acordo com Sua presciência? Não consigo pensar dessa forma e realmente não posso culpar Deus porque Ele pode pensar dessa forma e faz Sua escolha por Sua presciência.

Então Deus sabia de antemão a respeito de Esaú, a respeito de Jacó, e de acordo com esse conhecimento antecipado que Deus tinha, Ele escolheu que o mais velho deveria servir ao mais novo e que através do mais novo Suas promessas para a nação e para o mundo deveriam ser cumpridas.
Agora Jacob veio a uma consciência disso. Claro, sua mãe sabia disso antes mesmo de ele nascer, porque ela orou e disse: "Deus, o que está acontecendo dentro de mim?" Deus disse "há duas nações" e Ele disse: "o mais velho servirá ao mais novo".

Então, quando Jacó saiu em segundo lugar, ela sabia que Jacó era aquele que Deus havia escolhido para as bênçãos e que os propósitos de Deus seriam cumpridos por meio de Jacó, e não de Esaú. A mãe deles sabia disso desde o nascimento. E sabendo disso, ela favoreceu Jacob. Mas Esaú, não se importando muito com as coisas espirituais, manifestou o próprio caráter e natureza que Deus sabia que ele tinha desde o princípio, razão pela qual Deus o rejeitou.

Agora, todo o pedido de Isaac, saia e traga-me um bom veado assado para que eu possa abençoá-lo. Você sabe o tipo que eu realmente amo comer. Que base barata para bênção. Só porque esse garoto pode caçar e obter uma boa carne grelhada, isso é tudo com o que Isaac estava realmente se importando. Ele daria a bênção com base em uma carne saborosa, onde Deus queria que a bênção fosse com base nos propósitos de Deus no futuro.

Então, quando Rebekah ouviu Isaque mandando Esaú buscar esta caça, ela chamou Jacó e disse: Agora, seu pai enviou seu irmão para buscar alguma caça e tudo, tão rapidamente, pegue duas cabras para mim e mate-as. e eu vou consertar a carne. Posso grelhar aquela cabra para ficar com gosto de carne de veado. Seu pai não saberá a diferença. E você o leva a ele para receber a bênção ( Gênesis 27:5-10 ).

Agora observe que todo esse esquema enganoso estava vindo de Rebeca, mas ela estava colocando Jacó nisso.

E Jacob objetou e disse: Ei, há tanta diferença, embora sejamos gêmeos, há tanta diferença entre nós. Eles eram fraternos em vez de gêmeos idênticos e tanta diferença entre nós que ele certamente descobrirá o fato de que eu não sou Esaú. Aquele cara é tão coberto de cabelo e se ele me chamar para me apalpar, ele vai ver que eu sou só liso e ele só é coberto de cabelo e nós cheiramos diferente e tudo mais.

De jeito nenhum podemos retirá-lo. E ela disse: Deixe-me cuidar disso. E disse, ela enrolou um pouco da pele de cabra no braço e no pescoço dele e colocou um pouco o cobriu com terra para dar um cheiro de terra. E então ele trouxe essa cabra grelhada que ela preparou para ter gosto de carne de veado. E ele disse: Aqui, pai, eu tenho a carne de veado para você comer e me abençoar. Ele disse: Bem, como é que você conseguiu isso tão rápido? E ele disse: Bem, o Senhor estava comigo e o cervo simplesmente cruzou meu caminho.

Assim que saí pela porta, lá estava e eu peguei. E ele disse: Tem certeza de que é você, meu filho Esaú? E ele disse: Sim, sou Esaú. Ele diz: Bem, venha aqui perto de mim. E então Jacob aproximou-se e o velho apalpou o seu braço e estendeu aquela pele que tinha amarrado ao redor do braço e disse: Sim, é a voz de Jacob, mas com certeza é o braço peludo de Esaú. E comeu a caça e abençoou a Jacó ( Gênesis 17:11-25 ).

Agora a questão é, era a vontade de Deus que Jacó recebesse a bênção? Sim. Jacó e Rebeca sabiam que era a vontade de Deus que Jacó recebesse a bênção? Sim eles fizeram. Mas eles cometeram um erro, sabendo o que Deus pretendia, esforçaram-se para ajudar Deus a cumprir Seu propósito e, assim, caíram no engano que era uma manobra deles para ajudar Deus a cumprir Sua vontade e cumprir Seu propósito.

Por que pensamos que Deus não pode fazer Sua obra sem a nossa ajuda? Por que pensamos que Deus depende tanto de nós para cumprir Seus propósitos? Esse não é o caso. Deus pode realizar Seus propósitos sem a nossa ajuda. Deus cumprirá Seus propósitos à parte de nós, se necessário.
Você se lembra de quando Ester se deparou com a perigosa tarefa de ir até seu marido, o rei, sem ser convidada.

De acordo com as leis dos medos e dos persas, se ela entrasse sem que ele pedisse, ela seria agarrada pelos guardas e condenada à morte, a menos que ele levantasse seu cetro para ela. Ninguém entra na casa do rei, nem mesmo sua esposa, a menos que o rei os chame. E ousar entrar em sua corte sem ser chamado significava morte instantânea, a menos que o próprio rei naquele momento lhe desse o indulto segurando seu cetro.

E, no entanto, o povo de Deus estava em perigo de extermínio por um decreto tolo que o rei havia feito. E Mardoqueu veio a Ester e disse: "Olha, talvez Deus tenha te introduzido no reino apenas por um tempo como este ou apenas por uma hora como esta" ( Ester 4:14 ). Em outras palavras, talvez toda a sua vida seja cumprida nesta hora em que Deus o trouxe a esta posição apenas para este propósito.

Ela explicou a dificuldade, a lei dos medos e dos persas. Faz muito tempo que ele não me liga. Eu não sei se ele está com raiva de mim ou algo assim. Se eu entrar lá e ele não erguer o cetro, minha cabeça se foi. Está tudo acabado para mim.

E Mordecai disse a ela: "Você acha que agora pode escapar completamente do decreto do rei? Você também é judia". E ele disse: "Se você falhar neste momento, a libertação deles surgirá de outro trimestre". Deus salvará Seu povo. Ele não vai deixar Seu povo ser exterminado. Se você falhar, Deus ainda não falhará. Mas você, em seu fracasso, perderá sua própria vida. Mais ou menos "aquele que procura salvar a sua vida a perderá: aquele que perder a sua vida por minha causa", disse Jesus, "o mesmo a encontrará" ( Mateus 16:25 ).

E Esther estava nessa mesma posição. Mordecai disse: "Olhe, não pense que você vai escapar deste decreto. Mas se você falhar completamente neste momento, a libertação deles surgirá". Ele tinha aquela confiança de que Deus cumpriria Seu propósito. Embora você possa falhar, os propósitos de Deus não podem falhar.
Mas o que acontece é que você perderá a recompensa e a bênção que poderia ter por ser aquele instrumento que Deus usa para realizar Sua obra.

Agora a obra de Deus vai ser realizada. O que Deus desejou e propôs acontecerá. Podemos ser os instrumentos através dos quais isso acontece. Se nos rendermos a Deus, Ele trabalhará através de nós. Se falharmos em nos render, Deus ainda fará Sua obra e, ainda assim, perderemos a recompensa, o benefício e a alegria de ser o instrumento.
Mas a obra de Deus nunca depende de nosso engano, conivência ou maquinação.

Não precisamos planejar e conspirar para fazer a obra de Deus. Eu olho ao redor hoje para as pessoas que estão se esforçando para fazer a obra de Deus. E há tantas pessoas que têm grandes visões do que podem fazer para Deus. Tudo o que eles precisam é do dinheiro. E então eles fizeram todos os tipos de esquemas para arrecadar dinheiro para fazer a obra de Deus. E quando você lê suas cartas, toda a insinuação da carta é "aqui está uma gloriosa obra de Deus que depende agora de você enviar sua contribuição.

E se você falhar, a obra de Deus não será realizada". . Se for uma verdadeira obra de Deus, será realizada. Se for uma verdadeira obra de Deus, então vale a pena responder. Mas, ainda assim, Deus é capaz de fazer Sua obra independente. Deus nunca depende de nós ... Dependemos Dele sempre.

Portanto, seu erro ou falha aqui não foi uma falha de não acreditar em Deus nem foi uma falha de não acreditar nos propósitos de Deus. Ambos eram fiéis, crendo em Deus, crendo nos propósitos de Deus. O erro deles foi pensar que Deus não poderia cumprir Seus propósitos sem a ajuda deles.
"Eu sei o que queres fazer, Deus, e simplesmente não vejo como podes fazer isso sem a minha ajuda". E então eu chego lá e começo a tramar e conspirar para ajudar Deus a fazer Sua obra. Nunca. Ele não precisa desse tipo de ajuda.
E então Jacó conseguiu e Esaú abençoou Jacó, versículo vinte e seis. Quero dizer Isaque.

Isaque lhe disse: Aproxime-se agora e beije-me, meu filho. E ele se aproximou e beijou seu pai: e seu pai cheirou o cheiro de suas vestes ( Gênesis 27:26-27 ),

Procurando aquele cheiro de terra.

e ele o abençoou, e disse: Veja, o cheiro de meu filho é o cheiro do campo que o Senhor abençoou ( Gênesis 27:27 ):

Cheira como os campos ao ar livre.

Portanto, Deus te dê do orvalho do céu, e da gordura da terra, e bastante trigo e vinho; e que os povos te sirvam, e as nações se curvem a ti; a ti: maldito seja todo aquele que te amaldiçoar, e bendito aquele que te abençoar ( Gênesis 27:28-29 ).

De certa forma, a bênção que Deus havia pronunciado sobre Abraão é transmitida a ele. Isto é, a bênção sobre aqueles que o abençoariam, a maldição sobre aqueles que o amaldiçoariam, mas dando a ele a gordura da terra, prosperidade e servos.

E aconteceu que, assim que Isaque terminou a bênção de Jacó, e Jacó mal havia saído da presença de seu pai, Esaú, seu irmão, voltou de sua caça. E ele também fez a carne saborosa e trouxe-a a seu pai, e disse a seu pai: Levanta-te, meu pai, e come da caça de seu filho, para que tua alma me abençoe. E Isaac, seu pai, disse-lhe: Quem és tu? E ele disse: Bem, eu sou seu filho, seu primogênito Esaú.

E Isaque tremeu muito, [começou a tremer] ele disse: Quem? E onde está aquele que pegou a carne de veado e trouxe para mim, e eu comi tudo antes de você vir, e eu o abençoei? sim, ele será abençoado. E quando Esaú ouviu as palavras de seu pai, ele chorou com um grande e mui amargo clamor, e disse a seu pai: Abençoa-me, também a mim, ó meu pai. E ele disse: Teu irmão veio com sutileza, e ele tirou sua bênção.

E ele disse: Ele não é chamado corretamente de Heel Catcher? pois ele me suplantou estas duas vezes: ele tirou meu direito de primogenitura; e eis que agora ele tirou minha bênção. E ele disse: Você não reservou uma bênção para mim? E Isaque respondeu e disse a Esaú: Eis que o fiz teu senhor, e todos os seus irmãos lhe dei por servos; e com milho e vinho o sustentei; e que devo fazer agora a ti, meu filho? E Esaú disse a seu pai: Não tens apenas uma bênção, meu pai? abençoa-me, também a mim, ó meu pai. E Esaú levantou a voz e chorou ( Gênesis 27:31-38 ).

Agora, no décimo segundo capítulo de Hebreus, quando lidamos com os homens de fé no Antigo Testamento, esse incidente particular é trazido à tona. Nos versículos dezesseis e dezessete do capítulo doze, onde ele está falando sobre os homens de fé no Antigo Testamento, na verdade voltando ao versículo treze é onde, bem doze, não eram onze, são homens de fé, doze está entrando na correção do Senhor. E ele nos diz para "seguir a paz com todos os homens, e a santidade, sem a qual ninguém verá o Senhor: Olhando diligentemente para que ninguém perca a graça de Deus; para que nenhuma raiz de amargura brotando vos perturbe, e assim muitos sejam contaminada."

Agora tome cuidado com você. Siga a paz com todos os homens. Não permita que a amargura encha seu coração. Qualquer raiz de amargura que entrar o perturbará e contaminará muitas pessoas ao seu redor. "Para que não haja fornicador ou profano, como Esaú, que por um pedaço de carne vendeu o seu direito de primogenitura. Pois bem sabeis que, querendo herdar a bênção, foi rejeitado; porque não achou lugar de arrependimento, embora ele buscou-o cuidadosamente com lágrimas" ( Hebreus 12:14-17 ).

Ele procurou o que cuidadosamente? Não arrependimento. Ele não estava chorando aqui lágrimas de arrependimento. Por que ele estava chorando? Ele estava chorando sobre a perda da bênção. Muitas pessoas ficam confusas e pensam: "Oh, pobre Esaú, ele tentou se arrepender e estava chorando de arrependimento e não conseguiu encontrar um lugar de arrependimento, embora buscasse o arrependimento com lágrimas". Não, ele nunca buscou arrependimento. O que ele buscava era a bênção e o que ele chorava era o fato de que não havia bênção para ele.

Se ele realmente tivesse se arrependido, então Deus certamente teria feito algo por ele. Deus disse que "um espírito quebrantado e contrito não se desviará" ( Salmos 51:17 ). Nenhum homem ainda se arrependeu verdadeiramente, mas o que Deus não o aceitou e o abençoou.

Mas o dele não era o arrependimento nem as lágrimas de arrependimento. E não confunda pensando "oh, o coitado estava lá chorando diante de Deus e clamando em arrependimento, mas ele não podia receber". Não, não é assim. Você leu a história aqui e as lágrimas não eram lágrimas de arrependimento. Na verdade, eram lágrimas de raiva; eram lágrimas de amargura. Eram lágrimas de uma bênção perdida que ele desejava.

Ele realmente não buscava coisas espirituais. Ele não estava realmente buscando a Deus; ele estava apenas buscando a bênção de seu pai. E quando ele se foi, quando seu irmão o pegou, suas lágrimas eram lágrimas de amargura, raiva, ódio contra seu irmão, mas não lágrimas de arrependimento.
Não havia lugar de arrependimento. E é isso que a escritura está dizendo. Ele não - ele realmente não se arrependeu. Não houve mudança no coração de Esaú, apenas choro pelo fato de ter perdido a bênção.

E Isaque, seu pai, respondeu e disse-lhe: Eis que a tua habitação será a gordura da terra e o orvalho do céu lá de cima; E pela tua espada viverás, e servirás a teu irmão; e acontecerá que, quando tiveres o domínio, quebrarás o seu jugo de sobre o teu pescoço. E Esaú odiou a Jacó por causa da bênção com que seu pai o abençoou: e Esaú disse em seu coração: Os dias de luto por meu pai estão próximos; e então matarei meu irmão ( Gênesis 27:39-41 ).

Meu pai vai morrer logo e assim que ele morrer, vou matar aquele meu irmão. Não queria fazer isso enquanto seu pai estivesse vivo porque seu pai poderia amaldiçoá-lo. Então vou esperar até o papai morrer e depois vou matá-lo.
Observe o amargor. É sobre isso que Hebreus está alertando. "para que não haja raiz de amargura"; pessoa profana Esaú, ele ficou muito amargurado com isso, uma raiz de amargura o contaminando.

Agora esse ódio dos descendentes de Esaú por Israel continuou. Esaú tornou-se o pai dos edomitas. E houve uma grande hostilidade ao longo da história dos edomitas contra os israelitas. Muitas vezes os edomitas tentaram invadir a terra de Israel. Quando os israelitas estavam saindo do Egito e precisavam passar pela terra dos edomitas, o rei de Edom os enfrentou com seus exércitos e proibiu sua passagem pela terra.

Os edomitas, é claro, já saíram de cena. O último edomita que conhecemos é Herodes, rei Herodes de Idumaea e sua família. E aí terminou a raça edomita. Mas é claro que Deus preservou Israel até o presente.
Ora, esta ameaça de Esaú foi ouvida por sua mãe Rebeca.

E então ela chamou a Jacó, e disse-lhe: Eis que Esaú, teu irmão, está se consolando com a ideia de que ele vai te matar ( Gênesis 27:42 ).

Ele está encontrando conforto nisso agora. Ele está muito bravo, muito amargo e está apenas se consolando com a intenção de matar você.

Portanto, [ela disse], obedeça à minha voz; e levanta-te e foge para Labão, meu irmão, para Harã; e fica com ele alguns dias, até que a fúria de teu irmão se afaste; Até que se desvie de ti a cólera de teu irmão, e ele se esqueça do que lhe foi feito; então mandarei buscar-te de lá; E Rebeca disse a Isaque: Estou cansada da minha vida por causa das filhas de Hete; se Jacó tomar uma esposa de uma dessas garotas selvagens por aqui, que bem me será minha vida ( Gênesis 27:43-46 )?

E então ela está preparando para que Isaque mande Jacó embora em paz, dizendo que essas noras eram realmente uma verdadeira irritação e um problema e tudo mais e ela queria que seu filho Jacó fosse buscar uma esposa de sua própria família .
De alguma forma, isso tira um pouco do romance da história ao perceber que, nesse ponto, Jacob tinha cerca de setenta anos. Preparando-se para fugir de casa.

Mas esses patriarcas viviam até o dobro da idade, o que é normal hoje. Então você realmente tem que cortar o fator idade pela metade para que você possa entender totalmente a virilidade e toda a pessoa aos setenta anos porque ela viveu até cento e quarenta, cento e cinquenta anos. Portanto, setenta anos não era tão velho para eles naquela época. Mas meio que lança uma luz diferente sobre a coisa toda; você não imagina um adolescente fugindo de casa nesta fase.

Ele tinha quase setenta anos.
Rebekah disse para ficar lá por alguns dias até que a raiva de seu irmão diminua. Mas Esaú não se acalmou com pressa, pois a notícia nunca chegou a Jacó de sua mãe para voltar para casa porque, como Jacó se foi, sua mãe morreu. E assim ele nunca mais viu sua mãe infelizmente. E, claro, o triste subproduto desse pequeno engano que eles conspiraram juntos é que a mãe foi privada de ver seu filho a quem ela amava, Jacob novamente.

Ela morreu enquanto Jacob estava em Haran.
Agora, se você se lembra da história anterior, quando o servo foi a Haran para conseguir uma noiva para Isaque, Rebeca saiu ao poço e disse: "Dê-me de beber" e ela disse: "Claro, e eu vou consiga água para seus camelos também". E essa foi a pequena coisa que ele havia estabelecido para saber a vontade de Deus para aquela que seria a noiva de Isaque. E como o servo explicou tudo isso e deu a ela um piercing de ouro no nariz e um par de pulseiras de ouro.

E ela correu para casa e disse: "Oh, um dos servos de Abraão está aqui e está olhando", você sabe, porque eles não sabiam qual era o propósito dele, mas ele está aqui e tem muitos camelos e ela mostrou os brincos de ouro e o anel de nariz dourado.
E Labão, seu irmão, veio correndo ao seu encontro. "Ah, vem, fica na nossa casa". Labão, vendo o ouro, ele foi - ele foi atraído por isso e foi um anfitrião muito gracioso e tudo.

E Labão estava ativo nas negociações para enviar Rebeca de volta. Ela era sua irmã e então ele é o tio de Jacob e é importante que você fixe esse relacionamento em sua mente enquanto avançamos agora na história. Labão é irmão da mãe de Jacó, irmão de Rebeca e logo entrará em cena.
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