Hebreus 9:1-28

Hebreus capítulo 9.
No oitavo capítulo do livro de Hebreus, ele faz menção à profecia de Jeremias onde Deus disse que naqueles dias Ele faria uma nova aliança com o povo, não como a antiga aliança que estava escrita na as tábuas de pedra. Ele iria escrever Sua lei nas tábuas carnais de seus corações. Agora, na declaração de que Deus fará esta nova aliança, isso significa que a primeira aliança seria anulada para que Ele pudesse estabelecer a nova aliança.

Quando Jesus tomou os emblemas da Páscoa, Ele disse: "Este cálice é uma nova aliança no meu sangue, que é derramado para remissão dos pecados" ( Mateus 26:28 ). Assim, a antiga aliança tinha a remissão dos pecados através da oferta de sacrifícios pelos sacerdotes e no Dia da Expiação pelo sumo sacerdote. Mas Deus estabeleceu uma nova aliança, não escrita em tábuas de pedra, mas Deus escreve Sua lei nas tábuas carnais de nossos corações. Assim, a primeira aliança foi anulada para que Deus pudesse inaugurar esta nova aliança por meio de Jesus Cristo.

Continuando ainda no capítulo 9, continuando o pensamento do capítulo 8, ele ainda está falando sobre esse novo relacionamento de aliança que temos com Deus e contrastando-o com a primeira aliança que estava sob a lei. Lembre-se da aliança sob a lei, Deus disse: “E se eles as cumprirem, viverão por elas”. A primeira aliança da lei era: "Se vocês me obedecerem e a todos estes estatutos, então eu serei o seu Deus.

" E a primeira aliança foi estabelecida na obediência e na fidelidade do homem. A nova aliança é estabelecida na fidelidade de Deus, a obra que Deus realizou por nós por meio de Jesus Cristo. A antiga aliança falhou, não porque não era boa, não porque não declarou a verdade, mas falhou porque o homem era fraco e não viveu por ela.A nova aliança é estabelecida para sempre, porque é a aliança que se baseia na fidelidade de Deus, e certamente Deus é fiel.

Então, em verdade, a primeira aliança também tinha ordenanças de serviço divino e um santuário mundano ( Hebreus 9:1 ).

Então, naquela primeira aliança que Deus estabeleceu com Moisés, ele deveria construir o tabernáculo, e eles deveriam ter sacrifícios oferecidos dentro do tabernáculo, e deveria haver a adoração de Deus ali dentro do tabernáculo pelos sacerdotes.

Pois ali foi feito um tabernáculo; o primeiro, em que estava o castiçal, a mesa e os pães da proposição; que é chamado de santuário [ou freqüentemente chamado de lugar santo no Antigo Testamento] ( Hebreus 9:2 ).

Então, antes de tudo, neste tabernáculo, esta tenda que foi feita, tinha quarenta e cinco pés de comprimento, e trinta pés de largura, e quinze pés de altura, uma espécie de tenda em forma de caixa, não uma tenda armada como costumamos pensar de, mais em forma de caixa, quinze pés dos cantos de altura e quarenta e cinco pés de comprimento e trinta pés de largura.
Agora, a parte interna da tenda foi dividida em duas seções. Quando você entrou pela primeira vez na tenda pelo véu voltado para o leste, a primeira coisa que você encontraria nesta sala, tinha trinta pés de comprimento e quinze pés de largura, do seu lado direito estaria uma mesa, a mesa dos pães da proposição.

Sobre a mesa havia doze pães. Um pão representando cada uma das tribos de Israel.
À sua frente, e à frente do véu que entrava na sala ao lado da tenda, estava o altar do incenso, onde o sacerdote vinha e oferecia o incenso, que representava as orações do povo. Ele os ofereceria a Deus.
No lado esquerdo, quando você entrou no véu da primeira tenda, ou no primeiro quarto dentro da tenda, havia este candelabro com sete braços saindo dele.

Estava aceso. Havia copinhos com azeite e eles colocavam os pavios no azeite e era a luz nessa parte da tenda. Essas coisas são todas representativas das coisas que estão no céu. Assim, na menorá, ou candelabro, com sete cálices saindo de um ramo, você tem o símbolo da obra sétupla ou completa do Espírito Santo. Você tem, é claro, o altar do incenso. Então ele fala aqui que na primeira parte está o candelabro, a mesa com os pães da proposição, que é chamado de santuário ou lugar santo.

Agora, depois que você entrou no segundo véu, foi chamado [o Santo dos Santos, ou traduzido aqui] o mais santo de todos; tinha um incensário de ouro e a arca da aliança coberta de ouro, onde estava o pote de ouro que continha o maná, a vara de Arão que brotava e as tábuas da aliança ( Hebreus 9:3-4 );

Esta Arca da Aliança certamente seria um artefato interessante de se encontrar. Não sei se gostaria de tocá-lo se o encontrasse. Mas dentro dele eles preservaram um jarro do maná com o qual Deus alimentou seus pais no deserto. Eles também preservaram a vara de Arão que brotou, por meio da qual Deus afirmou que a família de Arão era a família do sumo sacerdote, estabelecida pela ordem aarônica. Então também (e é isso que eu adoraria ver) as duas tábuas de pedra sobre as quais Deus colocou os Dez Mandamentos.

Oh, isso não seria uma coisa emocionante de se ver? E assim estava na Arca da Aliança, e era a base da aliança de Deus com a nação; sua obediência à lei e ao serviço do sacerdócio sob Aarão, o Sumo Sacerdote.

Sobre isso estavam os querubins da glória sombreando o propiciatório ( Hebreus 9:5 );

Agora, novamente, tudo isso é um modelo de como é o trono de Deus no céu, cercado pelos querubins.
E ele disse,

não podemos falar neste momento específico sobre essas coisas. Ora, quando essas coisas eram assim ordenadas, os sacerdotes sempre entravam no primeiro tabernáculo, cumprindo o serviço de Deus ( Hebreus 9:5-6 ).

Diariamente os sacerdotes entravam nesta primeira parte da tenda. Uma vez por semana eles trocavam os pães da mesa da proposição. Diariamente eles trocavam e enchia o óleo nas taças e aparavam os pavios, e assim por diante, porque Deus queria que esta luz ardesse diante dEle continuamente. Então eles vinham e ofereciam as orações do povo, essas pequenas tigelas de ouro nas quais eles colocavam incenso.

E quando eles tinham acendido as fogueiras e tudo para os sacrifícios do lado de fora, eles pegavam brasas vivas, ou brasas vivas do fogo, e as colocavam nessas pequenas tigelas de incenso. E então eles entravam, e essas pequenas tigelas estavam acorrentadas e eles entravam e balançavam esse incenso diante do altar ali. Era um símbolo das orações do povo subindo diante de Deus. E isso eles faziam diariamente.

Havia um certo número de sacrifícios e tipos de sacrifícios que deveriam ser oferecidos todos os dias. E então, é claro, durante o dia as centenas de pessoas que vinham com seus vários tipos de sacrifícios para oferecer a Deus. Assim, o sacerdote mantinha-se ocupado o dia todo nessas ofertas ao Senhor, bem como nos horários regulares de oração quando ele ia diante do Senhor e tudo mais.
Você se lembra no evangelho de Lucas, ele conta como o pai de João Batista, Zacarias, era um sacerdote após o curso de Abia.

Era seu dever, neste momento específico, oferecer as orações e o incenso diante do altar do Senhor. Normalmente, o padre serviria um mês por ano. Eles tinham uma coisa boa acontecendo. Então, no resto do ano, eles voltavam para suas casas e ficavam com suas famílias. Enquanto Zacarias oferecia o incenso diante do altar do Senhor, Gabriel apareceu a ele e informou-o de que sua esposa, Isabel, em sua velhice, daria à luz um filho. Ele seria o precursor do Messias.
Então você pode ler um pouco sobre o serviço de Deus ali dentro deste lugar santo que ficava fora do Santo dos Santos.

Mas no segundo [que é o mais santo de todos, ou o Santo dos Santos] entrava o sumo sacerdote sozinho uma vez por ano, não sem sangue, que ele oferecia por si mesmo e pelos erros do povo ( Hebreus 9:7 ) :

O Santo dos Santos, onde o homem se encontrava com Deus, estava fora dos limites de todos, exceto do sumo sacerdote. Ele ia lá apenas um dia por ano, o Dia da Expiação, Yom Kippur. O que aconteceu ontem. No entanto, sem tabernáculo ou templo, eles mudaram o Yom Kippur do Dia da Expiação para o Dia da Reflexão. Mas o sumo sacerdote entraria apenas neste dia e entraria duas vezes no mesmo dia.

Ele teria, antes de tudo, que tomar banho. E então ele oferecia um boi por seus próprios pecados como sacrifício por seus pecados, e ele entrava no Santo dos Santos com o sangue do boi que ele havia sacrificado por seus próprios pecados. E ele deveria aspergir, então, o sangue no propiciatório em uma ordem especial. Sete vezes na frente do propiciatório e colocá-lo no canto e tudo, e havia uma rotina regular.

O décimo sexto capítulo de Levítico fala sobre o Dia da Expiação e as coisas que o sumo sacerdote tinha que fazer naquele dia. Tendo oferecido, então, o sangue do boi pelos seus próprios pecados, ele voltava para fora, banhava-se, trocava de roupa, e então tomavam dois bodes e lançavam sortes sobre os dois bodes. Aquele sobre o qual caiu a sorte deveria ser morto e oferecido diante de Deus pelos pecados da nação.

O outro bode deveria ser levado por um dos sacerdotes para a área do deserto e solto.
Eles confessariam os pecados da nação sobre esses dois bodes. Aquele seria então morto e o sumo sacerdote, pela segunda vez, entraria no Santo dos Santos e ofereceria, então, pelos pecados da nação naquele dia o primeiro bode sobre o qual caísse a sorte. O outro bode sendo conduzido ao deserto tendo os pecados confessados ​​sobre ele, conduzido ao deserto solto para correr livremente.

Para se perder, realmente. A ideia é o sacrifício pelos pecados, a eliminação dos pecados pelo sacrifício. Mas então, na verdade, a separação de nossos pecados, o bode sendo solto e desaparecendo no deserto. Deus perdoou nossos pecados e eles não devem ser lembrados novamente. E assim os dois bodes, um sendo morto e o outro solto no deserto.
"Ora, no segundo, o Santo dos Santos, entrava o sumo sacerdote sozinho uma vez por ano e não sem sangue, que ele oferecia primeiro por si mesmo e depois pela segunda vez pelos pecados do povo."

O Espírito Santo estava assim significando que o caminho para o mais santo de todos ainda não havia sido manifestado, enquanto o primeiro tabernáculo ainda estava de pé ( Hebreus 9:8 ):

Enquanto o tabernáculo estava lá e de pé, a aproximação direta de Deus pelo homem era impossível. Isso deu testemunho do fato de que o homem simplesmente não poderia ir diretamente a Deus. Havia esse pesado véu que separava o homem de Deus.
É significativo que quando Jesus foi crucificado, lemos que este véu no templo foi rasgado de alto a baixo. Deus rasgou a coisa. Se o homem tivesse rasgado, teria sido de baixo para cima.

Mas Deus rasgou o véu na morte de Jesus Cristo, significando que o caminho para a presença de Deus agora está disponível para todos os homens. Você e eu podemos entrar agora na presença de Deus por meio de Jesus Cristo, este sacrifício glorioso pelos nossos pecados. E podemos entrar diretamente na presença de Deus por meio de Sua obra em nosso favor. E assim, enquanto o primeiro tabernáculo permaneceu, o Espírito Santo estava significando que o caminho para o lugar mais santo, para a própria presença de Deus, ainda não havia sido manifestado ou aberto ao homem.

Qual era uma figura [que é o tabernáculo] para o tempo então presente, no qual eram oferecidos tanto dons quanto sacrifícios, que não podiam tornar aquele que fazia o serviço perfeito, no que diz respeito à consciência; Os quais permaneceram apenas em comidas e bebidas, e em diversas abluções e ordenanças carnais, impostas a eles até o tempo da [mudança] da reforma [isto é, o que foi feito por Jesus Cristo]. Mas, vindo Cristo, o sumo sacerdote dos bens futuros, por um maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, isto é, não desta construção; Nem pelo sangue de bodes e bezerros, mas pelo seu próprio sangue, ele entrou uma vez no santuário, havendo obtido uma eterna redenção por nós ( Hebreus 9:9-12 ).

O contraste é que o sumo sacerdote tinha que ir todos os anos para oferecer primeiro as ofertas por seu próprio pecado e depois pelos pecados do povo. E todo ano ele tinha que fazer isso. Mas Jesus uma vez não entrou no tabernáculo feito por mãos, mas entrou no próprio céu, do qual o tabernáculo terrestre era apenas um modelo. Ele entrou no próprio céu e não com o sangue de bodes ou bezerros, mas com o Seu próprio sangue Ele entrou naquela presença de Deus, tendo obtido a redenção eterna para nós.

E assim, com Seu próprio sangue, Ele era tanto o sacrifício quanto o sacrificador. Ele era tanto a oferta quanto aquele que oferecia.
Agora você levaria sua oferta ao sacerdote, ele a ofereceria por você. Jesus tornou-se ambos; a própria oferta, e aquele que ofereceu a oferta a Deus ao entrar na presença de Deus com Seu próprio sangue e, assim, redimiu o homem.

Pois se o sangue de touros e bodes, e as cinzas de uma novilha aspergida sobre o imundo, o santificariam para a purificação da carne, quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo sem mancha a Deus, purgar sua consciência de obras mortas para servir ao Deus vivo? ( Hebreus 9:13-14 ).

Como ele aponta, a fraqueza dos sacrifícios feitos pelos sacerdotes é que eles não poderiam realmente nos dar uma consciência limpa. Eles eram uma lembrança de nossos pecados. E o fato de terem que fazer isso todos os anos nos tornava constantemente conscientes de nossa culpa. Mas Jesus Cristo agora purificou nossas consciências, pois Ele entrou de uma vez por todas para fazer expiação por nós com Seu sangue, oferecendo-se assim a Si mesmo sem mancha.

Quando eles traziam um cordeiro para Deus, Deus não aceitava os rejeitados. Aqui está uma vaca velha. Está quase pronto para morrer. Vamos ver se podemos tirar algum proveito disso. Vamos dar a Deus. É trágico, realmente, que tantas vezes o homem queira entregar o refugo a Deus. "Não posso mais usá-lo. É melhor entregá-lo a Deus. Não está bom por aqui."
Certa vez, li sobre um fazendeiro que veio tomar café da manhã e anunciou à esposa que sua vaca tinha bezerros gêmeos.

Ele disse: "Estou tão animado com isso. Quero dar um para o Senhor e guardar outro para mim". Ela disse: "Ah, acho que é uma ótima ideia." E assim, enquanto os bezerros cresciam, ele anunciava que, quando tivessem idade para vender, um pertencia a Deus e o outro a ele. Ela disse: “Bem, qual é do Senhor?” Ele disse: "Não faz nenhuma diferença. Um é do Senhor e o outro é meu." Então ele nunca apontaria o dedo para um deles ser do Senhor e outro dele. Eles apenas ambos eram os mesmos. Mas uma manhã ele entrou e disse: "Aconteceu uma coisa terrível - o bezerro de Deus morreu".

Deus não aceitaria os rejeitados. Ele disse que quando você oferece um cordeiro tem que ser sem mancha. Agora, uma mancha era um defeito inerente ao cordeiro. Também tinha que ser sem defeito. Uma mancha era um defeito adquirido. O cordeiro nascido com manchas era uma coisa genética. Um cordeiro com manchas que foi resultado de um encontro com um lobo, ou caindo de um penhasco ou sendo pego e manchado. O cordeiro oferecido deveria estar sem os defeitos inerentes e sem defeitos adquiridos; sem manchas e manchas.

Pedro disse: "Porque não fomos redimidos da nossa vã vida com coisas corruptíveis, como prata e ouro, mas com o precioso sangue de Jesus Cristo, que era um cordeiro sem mácula e sem mácula" ( 1 Pedro 1:18-19 ). Realmente só pode ser dito de Jesus que Ele não tinha mácula. Ele nasceu sem a natureza pecaminosa. Ele não tinha nenhum pecado inerente Nele.

É interessante que eles tenham descoberto que os fatores genéticos que compõem o sangue de uma criança vêm basicamente do pai. Portanto, os fatores genéticos que criaram o sangue em Jesus Cristo, vindo do Pai, vieram diretamente de Deus e não foram detectados pela imperfeição inerente ao homem. Jesus não apenas nasceu puro, mas permaneceu puro. Ele não tinha mácula. E assim Ele só poderia se qualificar como um cordeiro sacrificial.

Veja, você nunca poderia se qualificar como um cordeiro sacrificial diante de Deus. Nascemos com manchas, mas mesmo que não tivéssemos, adquirimos manchas e, portanto, não estaríamos aptos a ser um sacrifício pelo pecado. Mas Jesus, sem mácula nem mácula, ofereceu-se a Deus para que Ele pudesse limpar sua consciência das obras mortas para que você pudesse servir ao Deus vivo.
Agora há pessoas que ainda estão tentando agradar a Deus com suas obras.

Eles ainda estão procurando oferecer a Deus as obras de suas mãos. Infelizmente, isso é exatamente o que os judeus estão fazendo hoje. Ontem, o Dia da Expiação, não houve sacrifícios pelos pecados. Não houve oferendas. Não houve cordeiros que foram mortos. Não havia cabras nem touros. Mas o que eles fizeram foi sentar em suas casas e refletir sobre suas vidas e sobre todas as suas boas obras. E eles refletiram também sobre suas conivências malignas.

Mas, ao refletirem, oraram para que Deus aceitasse suas boas obras e ignorasse suas maldades. E enquanto suas boas obras pudessem contrabalançar suas maldades, eles se sentiriam confortáveis. Claro, muitos deles estavam correndo na semana passada tentando fazer um monte de bons trabalhos para que fosse um dia confortável para eles ontem. Jesus Cristo nos purificou dessas obras mortas para que possamos servir ao Deus vivo.

E por esta causa ele é o mediador da nova aliança ( Hebreus 9:15 ),

Ora, o sumo sacerdote era o mediador na Antiga Aliança, mas Jesus é o mediador da nova aliança.

para que, mediante a morte, para remissão das transgressões cometidas debaixo do primeiro testamento, os chamados recebam a promessa da herança eterna ( Hebreus 9:15 ).

Então Cristo se tornou o mediador. "Este cálice é a nova aliança em meu sangue derramado para remissão dos pecados", o Novo Testamento. Que por Sua morte Ele fez a redenção de nossas transgressões que foram cometidas sob a primeira aliança, sob a lei. Para que nós, então chamados, possamos receber a promessa da herança eterna. Agora, de volta ao versículo Hebreus 9:12 , tivemos a redenção eterna, e agora a herança eterna para aqueles que são redimidos eternamente.

Quão gloriosa é esta herança eterna. Pedro disse: "Graças a Deus que nos fez renascer para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos. Para uma herança incorruptível, incontaminável e imarcescível, reservada nos céus para vós. . Que são guardados pelo poder de Deus mediante a fé" ( 1 Pedro 1:3-5 ). Então esta herança eterna que é nossa em Cristo.

O apóstolo Paulo orou pelos efésios para que eles pudessem saber qual é a esperança de sua vocação. Se você soubesse as glórias que Deus tem reservado para você em Seu reino eterno, pois você é o herdeiro desta herança eterna.

Agora, onde há um testamento [ou onde há um testamento], deve necessariamente haver a morte do testador. Pois um testamento tem força depois que os homens estão mortos: caso contrário, não tem força alguma enquanto o testador vive ( Hebreus 9:16-17 ).

Portanto, uma pessoa que faz um testamento, o testamento não entra em vigor até que ela morra. Eles fizeram sua última vontade e testamento. É isso que quero fazer com minhas coisas depois que eu for embora. Mas esse testamento não entra em vigor, não tem nenhuma força até que a pessoa que o fez esteja morta. Depois entra em vigor. Jesus estabeleceu a aliança, mas por Sua morte a aliança entrou em vigor, de modo que agora estamos nessa gloriosa aliança. Cristo tendo morrido, a aliança agora entra em vigor. É algo de que agora nos beneficiamos por causa da morte de Cristo.

Ora, nem a primeira aliança foi consagrada sem sangue. Pois, havendo Moisés anunciado todos os preceitos da lei a todo o povo, tomou o sangue dos bezerros e dos bodes, com água, lã escarlate e hissopo, e aspergiu tanto o livro como todo o povo, dizendo: Este é o sangue do testamento que Deus vos ordenou. Além disso, aspergiu com sangue tanto o tabernáculo como todos os vasos do ministério.

E quase todas as coisas pela lei são purgadas [ou purificadas] com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão ( Hebreus 9:18-22 ).

Que declaração importante! Quando Moisés estabeleceu a coisa toda, ele matou o sangue e matou as cabras. Ele misturou com água o sangue, aspergiu o povo, e aspergiu o livro, e aspergiu todo o lugar para separá-lo. "Este é o testamento de Deus." Agora é reforçado, e reforçado pelo sangue que foi derramado, uma aliança de sangue. Foi através do sangue que tudo foi purificado.

A Bíblia fala sobre o sangue de Jesus Cristo nos purificando de todo pecado. Então essas coisas, o testamento então sendo aplicado, o derramamento de sangue, agora entra em vigor. Ele disse: “Porque sem derramamento de sangue não há remissão”. Isto é, sem remissão de pecados.
É aí que tenho grande dificuldade com os judeus muito devotos dos dias atuais. Não tenho dúvidas ou questionamentos sobre a sinceridade deles.

Acredito que eles amam a Deus e acredito que são muito sinceros em sua adoração a Deus. No entanto, não posso concordar que por suas obras eles possam expiar seus pecados. Isso é totalmente contra as escrituras. Então, do meu ponto de vista, eles têm um grande problema. E esse é o grande problema que aflige todos os homens, o problema do pecado. O que eu faço sobre a minha culpa? Se não há templo, se não há sacrifícios, se não há derramamento de sangue, então como seus pecados são perdoados? Ou como podem ser remidos se sem derramamento de sangue não há remissão? Então esse, para mim, é o grande problema que todo judeu teria que enfrentar, porque eles não estão guardando a primeira aliança de Deus que Ele estabeleceu com eles.

Claro, eles rejeitam a segunda aliança, mas não guardam a primeira. Assim, deixando de lado a lei de Deus, eles ensinam as tradições dos homens como doutrina, assim como faziam nos dias de Jesus. Ele disse: “E você ensina como doutrina as tradições do homem,” e as tradições do homem é que suas boas obras devem expiar o seu mal. Apenas seja melhor do que você é mau, mais bom do que você é mau, e você ficará bem.

Mas não é isso que a escritura diz. Deus estabeleceu os meios pelos quais seus pecados poderiam ser cobertos, e foi por meio das ofertas.
Acho extremamente significativo que não haja oferendas há quase 2.000 anos. Desde logo após a morte de Cristo, eles cessaram e não começaram novamente. Eles aparentemente começarão novamente naquele período de sete anos depois que a igreja for retirada e Deus começar a trabalhar novamente com Israel.

Parece que suas ofertas e sacrifícios começarão novamente, pois o anticristo virá no meio desse período de sete anos e fará cessar as oblações e sacrifícios diários. Assim, eles estabelecerão um local de adoração e instituirão sacrifícios novamente durante o ciclo final de sete anos, que Deus ainda não realizou na nação de Israel. Mas agora eles não têm uma base, biblicamente, para se livrar de seus pecados.

Era, portanto, necessário que os padrões das coisas nos céus fossem purificados com eles; mas as próprias coisas celestiais com sacrifícios melhores do que estes ( Hebreus 9:23 ).

Em outras palavras, esse padrão aqui embaixo, esse modelo, era importante que fosse limpo dessa maneira; purificado. Mas as próprias coisas celestiais com sacrifícios melhores do que os de bezerros, bodes ou cordeiros.

Pois Cristo não entrou em santuários feitos por mãos ( Hebreus 9:24 ),

Ele não entrou no templo, no Santo dos Santos ali.

pois estes são apenas figuras [ou modelos] do verdadeiro; mas ele entrou no próprio céu, agora para aparecer na presença de Deus por nós ( Hebreus 9:24 ):

Nosso grande Sumo Sacerdote ali na presença de Deus nos representando.

nem ainda para se oferecer a si mesmo muitas vezes, como o sumo sacerdote todos os anos entrava no santuário com sangue alheio; Pois então ele deve ter sofrido muitas vezes desde a fundação do mundo: mas agora uma vez no fim do mundo ele apareceu para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo. E, como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo depois disso o juízo: Assim também Cristo se ofereceu uma vez para tirar os pecados de muitos; e para aqueles que o procuram, ele aparecerá pela segunda vez sem pecado para a salvação ( Hebreus 9:25-28 ).

E então Jesus veio e se ofereceu como sacrifício e depois entrou no próprio céu para aparecer diante de Deus por nós. Seu sacrifício foi completo. É por isso que só precisava acontecer uma vez; de uma vez por todas. E assim foi designado ao homem morrer uma vez depois do julgamento; assim Cristo uma vez se ofereceu para levar nossos pecados.
"