Lucas 16:1-31

Jesus fala sobre dois assuntos desagradáveis, para muita gente. Não desagradável para mim, mas para muitas pessoas. Fala sobre o inferno. Isso não é desagradável para mim, não estou nem um pouco preocupado com isso.
Agora Jesus está jantando com os fariseus; é no sábado. E esta seção particular em que estamos agora ainda está naquela ceia para a qual Jesus foi convidado, começando no capítulo catorze, onde os fariseus O convidaram para a casa, colocaram-no com um homem com hidropisia, e então todo esse intercâmbio de pensamento e tudo está acontecendo lá. Às vezes Ele se dirige aos fariseus, às vezes se dirige aos Seus discípulos. E neste ponto, no início do capítulo dezesseis, Ele agora está se dirigindo a Seus discípulos.

E assim disse também aos seus discípulos: Havia um certo homem rico, que tinha um mordomo; e o mesmo foi acusado perante ele de ter desperdiçado seus bens. E, chamando-os, disse-lhe: Como é que ouço isto de ti? dando conta da tua mordomia; pois você não pode mais ser mordomo. Então o mordomo disse consigo mesmo: O que devo fazer? pois meu senhor está tirando de mim a mordomia: e eu não posso cavar; e tenho vergonha de implorar.

Eu sei o que farei, para que, quando eu for destituído da mordomia, eles me recebam em suas casas. Então chamou a si cada um dos devedores do seu senhor, e disse ao primeiro: Quanto deves ao meu senhor? E ele disse: Cem medidas de azeite. E disse-lhe: Toma a tua conta, senta-te depressa e escreve cinquenta. Ele disse a outro: E quanto você deve? E ele disse: Cem medidas de trigo.

E disse-lhe: Toma a tua conta e escreve oitenta. Agora o senhor elogiou o mordomo injusto, porque ele havia agido com sabedoria: para os filhos deste mundo ou em sua geração mais sábio do que os filhos da luz. E eu vos digo: Fazei amigos por meio da injustiça de Mamom; para que, quando você falhar, eles possam recebê-lo nas habitações eternas ( Lucas 16:1-9 ).

Então Jesus aqui dá uma parábola, é para Seus discípulos, e é uma parábola de mordomia.
Agora, a primeira coisa a notar sobre seu mordomo era que tudo o que ele possuía pertencia a seu mestre. E em seu desperdício ele estava realmente desperdiçando os bens de seu mestre. Na aplicação disso, é claro, Deus nos fez mordomos e tudo o que temos realmente pertence a Deus. A Bíblia diz: "Do Senhor é a terra e a sua plenitude.

" Tudo pertence a Ele. Agora Deus me permite esse privilégio e oportunidade de supervisionar o que pertence a Ele. Mas Deus também me considera responsável pelo que faço com isso quando está sob meus cuidados. Portanto, como discípulo de Jesus Cristo, tudo o que temos é de nosso Senhor, mas eu sou responsável perante Ele.
Há outra parábola do mordomo, e na outra parábola o senhor foi para um país distante e deixou seus bens nas mãos de seus servos.

E a um deu cinco talentos, a outro quatro, a outro um. Mas as mesmas ideias, o senhor veio e eles tiveram que prestar contas do que fizeram com o que era do senhor. Quando você se vê como um servo de Jesus Cristo, segue-se naturalmente que, como Seu escravo, tudo o que você possui realmente pertence a Ele. Não possuo nada de meu; tudo é do Senhor. E esse mordomo em particular foi acusado de desperdiçar seus bens.

E então ele foi chamado para prestar contas. A Bíblia nos diz que um dia cada um de nós se apresentará diante do Senhor para prestar contas das coisas que fizemos enquanto estávamos nestes corpos, sejam boas ou más.
II Coríntios, capítulo 5, Paulo disse que todos nós estaremos diante do tribunal de Cristo. Também nos é dito que seremos julgados de acordo com nossas obras e muitas das obras serão queimadas pelo fogo, mas aquelas que permaneceram seremos recompensadas.

Assim, todos nós um dia prestaremos contas ao Senhor de nossa mordomia, como administrei as propriedades do Senhor. Como administrei os recursos do Senhor que Ele colocou à minha disposição. Eu tenho essa responsabilidade, então, de administrar adequadamente sempre que Deus colocar algo em meu poder. E então ele foi chamado para prestar contas.
Agora, este mordomo em particular sabia que estava em apuros. Quando a auditoria foi feita, a contabilidade foi feita, ele sabia que era culpado de desperdiçar os bens de seu mestre.

Ele sabia que ia perder o emprego. E então ele estava preocupado porque sentia que era muito frágil para cavar valas e tinha vergonha de implorar. E então ele teve uma ideia, muito desonesta. No qual ele começou a cobrar os devedores de seu mestre. E ele começou sumariamente a descontar suas obrigações para com seu mestre. Agora o mestre, neste caso, provavelmente era um senhorio. E muitas vezes o senhorio, ao alugar sua propriedade, pegava, em vez de alugar, parte da produção da terra.

Era muito comum o povo pagar o aluguel com o trigo produzido na terra. Ou no azeite que foi produzido na terra ou em alguns dos produtos da própria terra. E isso era uma coisa muito comum. E então o primeiro, ele o trouxe e disse: "Quanto você tem que pagar?" E ele diz: "Bem, eu pago cem medidas de óleo", e ele diz: "Aqui, anote, escreva cinquenta.

" E ao que devia... pagou cem medidas de trigo, disse: "Escreva oitenta"
. trabalho, ele poderia voltar para eles e se livrar deles por um tempo por causa dos favores que ele lhes concedeu ao descontar suas contas. Como ele era o mordomo administrando os negócios de seu dono, ele estava se preparando esta posição de autoridade.

Aproveitando a oportunidade que teve para se preparar para o futuro. O que ele sabia que seria muito sombrio quando fosse demitido, porque ele não era um escavador de valas e tinha vergonha de implorar.
Até este ponto, podemos seguir a história com bastante clareza. Mas na próxima escritura, quando o senhor elogiou o mordomo injusto, é aí que surge o problema. Por que ele elogiaria o mordomo injusto? Por que o senhor o elogiaria? Agora posso entender se o senhor disse: "Expulse esse mordomo injusto.

Coloque-o na prisão de devedores até que todas as suas obrigações sejam cumpridas." Mas o senhor o elogiou. Pelo quê? Não por suas ações, não por sua honestidade, mas por sua sabedoria. A sabedoria de usar sua posição atual para preparou-se para aquele futuro incerto que ele sabia que viria para ele. Isso é o que o senhor estava recomendando.

Agora, enquanto vamos aos provérbios, Salomão disse: "Vá até a formiga, preguiçoso, preguiçoso. Aprenda seus caminhos e seja sábio" ( Provérbios 6:6 ). Novamente, ele disse: "Há quatro coisas sobre a terra que são extremamente pequenas, mas extremamente sábias. E entre essas quatro coisas a formiga é apenas um povo fraco. Saiba que era um coelho é um povo fraco.

A formiga guarda sua carne no verão” ( Provérbios 30:25-26 ). A sabedoria da formiga guarda seus alimentos durante o verão. De alguma forma, há informações gravadas naquele pequeno cérebro da formiga, de que o inverno está chegando, vai esfriar, vai chover e ela não será capaz de sair e procurar comida.

Portanto, é necessário enquanto ainda é verão, enquanto ele pode sair, sair e reunir toda a comida que ele vai precisar para sobreviver durante o inverno. Em outras palavras, aproveite a situação atual para se preparar para o que você sabe que está por vir.

Agora, esta é a sabedoria que foi manifestada por este mordomo. E é por isso que ele foi elogiado. Porque ele aproveitou sua situação atual para se preparar para o que sabia que viria no futuro. Isso é sempre muito sábio, mas não é a sabedoria que sempre seguimos. Sabemos que um dia vamos morrer. Sabemos que quando morremos não podemos levar nada conosco. Sabemos que qualquer tesouro que ajuntamos no céu, temos que ajuntar agora.

Temos que aproveitar nossas oportunidades agora para acumular tesouros celestiais. Sabemos que viemos nus ao mundo vamos sair nus do mundo. Nada trouxemos ao mundo e é certo que nada levaremos dele. Portanto, se vou me estabelecer no reino celestial, devo fazê-lo agora e aproveitar as oportunidades que tenho agora para me estabelecer no reino celestial.

E é exatamente isso que Jesus está dizendo. Faça uso da injustiça de Mamom. Faça uso deste luker imundo. Este dinheiro que Deus coloca à sua disposição, faça uso dele de forma que dele você esteja colhendo benefícios eternos. Invista-o nas coisas do reino de tal maneira que, quando você falhar, quando chegar ao fim do caminho, possa ser recebido nas moradas eternas.

Deus, tenho certeza, mantém um conjunto muito interessante de livros. O apóstolo Paulo, ao escrever aos filipenses, agradeceu-lhes o presente que lhe enviaram. Ele disse: "Não que eu particularmente precise, mas desejo que o fruto abunde em sua conta" ( Filipenses 4:17 ). Obrigado pelo que você me enviou.

Eu não estava particularmente necessitado, mas sou grato por isso porque é o fruto do meu trabalho. Essas pessoas que ganhei para Cristo serão abundantes em sua conta pelo fato de você ter apoiado meu ministério lá. Portanto, o dinheiro é uma tremenda saída de poder espiritual, se o usarmos corretamente. O dinheiro pode ser uma bênção; pode ser maldição. Tudo depende de como a pessoa usa. Pode ser a coisa mais próxima da onipotência que o homem possui, mas muitas vezes cria impotência.

Jesus está alertando aqui contra aquela impotência que o dinheiro muitas vezes cria em uma pessoa. Faça uso da injustiça de Mamon, para que, quando você falhar, eles possam recebê-lo sob os reinos eternos.

Há, para mim, um aspecto interessante de chegar ao céu. Algo que você não ouve falar muito, mas espero encontrar muitas pessoas que nunca vi antes. Quem, embora nunca os tenha visto, sou responsável por estarem lá no reino celestial. Talvez algum nativo da África, quando chegar ao céu, diga: "Agora, como é que ouvi o evangelho?" e Deus examinará os livros e dirá: “Bem, na verdade, aquele missionário que estava lá fora era apoiado por Chuck Smith.

Então, quando ele chegar, é esse que você deve procurar." E então esse sujeito veio até mim e disse: "Ei, quero agradecer a você, irmão. Oh, eu aprecio tanto o que você fez." "Bem, quem é você?" "Oh cara, eu era um Ubangky. Mas você me trouxe o evangelho.” “O que você quer dizer com eu trouxe o evangelho para você? Eu nunca estive na África.” “Oh, bem, eu verifiquei os registros aqui e você era aquele que estava apoiando aquele missionário ali que me trouxe a Jesus Cristo.

"
Como eles podem acreditar a menos que ouçam, como podem ouvir, a menos que haja um pregador? Como eles podem pregar, a menos que sejam enviados? Como está escrito: "Quão belos são os pés daqueles que levam o evangelho sobre as montanhas de paz.” Mas essa parte de ser enviado, e é aí que podemos entrar. Faça uso da injustiça de Mamom. Para que, quando você falhar, eles possam recebê-lo nos reinos eternos.

E agora o Senhor prossegue no versículo Lucas 16:10 para fazer a aplicação da parábola, conforme Ele a relaciona agora ao seu lugar no reino de Deus, quando você entrar no reino de Deus.

Se fostes fiéis no mínimo [nas pequenas coisas que Deus colocou à vossa disposição], então também sereis fiéis no muito [nas grandes coisas do Seu reino]: mas se fostes injustos no mínimo, então você será injusto nas coisas maiores ( Lucas 16:10 ).

Cara, se você está desviando dólares agora, vai tentar desviar mais depois, entende? Se você for injusto nas pequenas coisas, se tiver uma oportunidade maior, será muito mais injusto.

Se, portanto, você não foi fiel no mamom injusto, então quem vai confiar em sua confiança as verdadeiras riquezas? ( Lucas 16:11 )

Agora, esse dinheiro injusto não é uma verdadeira riqueza. A traça e a ferrugem podem corrompê-lo. Os bancos podem falir. Existem muitas maneiras pelas quais esse dinheiro injusto pode desaparecer repentinamente. Não são verdadeiras riquezas. As verdadeiras riquezas são as coisas do reino de Deus. Eles são as riquezas eternas. No entanto, se você não foi fiel neste mamon injusto, então quem vai confiar em sua confiança as verdadeiras riquezas?

Se você não foi fiel naquilo em que é de outro homem ( Lucas 16:12 ),

Você vê, eu sou um mordomo; tudo o que tenho pertence a Deus. Não é meu. E se eu não for fiel em cuidar do que é de Deus,

então quem vai dar o que é meu? Nenhum servo pode servir a dois senhores: ele odiará um e amará o outro; ou então ele se apegará a um e desprezará o outro. Você não pode servir a Deus e a Mamom ( Lucas 16:12-13 ).

Você não pode servir a ambos. Divida em lealdade, simplesmente não vai funcionar. Você não pode ter Deus como seu deus e o dinheiro como seu deus ao mesmo tempo. Você não pode servir a Deus e a Mamom.

Agora os fariseus, que eram amantes do dinheiro ( Lucas 16:14 ),

Eles eram gananciosos, eles amavam o dinheiro.

Eles ouviram todas essas coisas que ele estava dizendo a seus discípulos e começaram a zombar dele ( Lucas 16:14 ).

E então Ele se voltou contra eles. Agora Ele está falando com os fariseus,

E disse-lhes: Vós sois os que vos justificais perante os homens; mas Deus conhece seus corações ( Lucas 16:15 ):

Muitas vezes uma pessoa vem e tenta justificar diante de mim algo que ela fez. Eu digo: "Ei, cara, tudo bem; não faz nenhuma diferença. Não sou eu quem vai ser seu juiz. Você não precisa justificar seu caso diante de mim; não sou seu juiz ... Deus é o único. Ele conhece seu coração. Ele sabe qual foi o motivo." E os fariseus eram aqueles que gostavam de se justificar diante dos homens, mas Deus conhece seus corações.

por aquilo que é altamente estimado entre os homens ( Lucas 16:15 ),

Falando dos fariseus que eram muito estimados pelos homens, Ele diz:

é uma abominação aos olhos de Deus ( Lucas 16:15 ).

Os homens podem estimar muito você, mas no que diz respeito a Deus, você é uma abominação.

A lei e os profetas vigoraram até João; e desde então é anunciado o reino de Deus, e todo o homem se esforça para entrar nele ( Lucas 16:16 ).

Assim, até a época de João, vocês estavam sob a lei, vocês estavam sob os profetas. Agora o reino de Deus, João veio pregando o quê? O reino de Deus. Dizendo: "O reino de Deus está próximo". E Jesus pregou sobre o reino de Deus, e assim, desde a vinda de João, o reino de Deus tem sido pregado. E todo homem deve insistir nisso. A palavra imprensa é uma palavra intensa no grego. É agonizante, deve agonizar nisso.

E é mais fácil passar o céu e a terra do que cair um til da lei ( Lucas 16:17 ).

Agora, Ele disse, você sabe, a lei era até João. Agora o reino de Deus está sendo pregado, mas o céu e a terra passarão, mas nem uma pequena parte da lei falhará.
Agora, evidentemente, havia uma batalha contínua entre os fariseus e Jesus sobre a questão do divórcio. Pois havia uma escola de pensamento seguida, seguindo o rabino Hillel, que era a escola de pensamento popular, que interpretava a lei do divórcio.

Se um homem achar impureza em sua mulher, dê-lhe carta de divórcio. Ele interpretou aquela impureza como, se ela colocasse muito sal em sua sopa, motivo para divórcio, sopa salgada novamente. E assim eles liberaram a lei do divórcio. Um homem pode repudiar sua esposa por praticamente qualquer motivo pelo qual ele apenas estava descontente com ela. Era quase tão ruim quanto é hoje. Olha como liberalizamos, sabe, não precisa de desculpa agora, é só entrar na Justiça e dizer que somos incompatíveis.

Assim foi nos dias de Cristo pela interpretação liberal da lei pelos rabinos que seguiram a escola de Hilel. E então Jesus, tendo uma visão mais literal dessa lei, e sem dúvida foi uma batalha contínua com Ele, então Ele disse: "Ei, nem um tilzinho da lei vai falhar, você sabe, mais fácil para o céu e terra passar do que uma dessas pequenas marcas no hebraico falhar”. E então Ele enfia a faca, essa questão específica sobre a qual eles estavam perguntando a Ele e, sem dúvida, discutindo com Ele, Ele disse:

Qualquer que repudiar sua mulher e casar com outra comete Lucas 16:18 ;

Quero dizer, Ele coloca isso direto, duro, e simplesmente os prega. E então Ele continua e Ele disse:

Havia um certo homem rico, que se vestia de púrpura e linho fino, e todos os dias se alimentava suntuosamente; caiu da mesa do homem rico: além disso, os cães vieram e lamberam suas feridas ( Lucas 16:19-21 ).

Portanto, temos um contraste muito vasto de estilos de vida. Um homem rico farejando suntuosamente todos os dias, e lá em seu portão um pobre mendigo coberto de feridas, implorando e procurando comer as migalhas que caíam da mesa do homem rico e cachorros vindo e lambendo suas feridas. Alguns disseram que isso é uma parábola. Jesus não disse que era uma parábola. Eu não acho que foi uma parábola. Pois em todas as parábolas nunca foi nomeada uma pessoa. Nesta história, a pessoa se chama Lázaro, o pobre homem. O homem rico não é nomeado. Alguém o chamou de Divvies, mas não sabemos disso.

E aconteceu que morreu o mendigo e foi levado pelo anjo para o seio de Abraão; morreu também o rico e foi sepultado ( Lucas 16:22 );

Observe que não disse que o pobre homem foi enterrado. Naqueles dias, quando os pobres morriam, eles simplesmente os jogavam no vale de Tofete, na Geena. No vale fora do Monte Sião, Vale de Hinom, onde eles colocam o lixo desta cidade. E havia incêndios constantes queimando lá no vale de Hinom, e eles simplesmente cremavam os corpos, jogavam-nos no fogo na pilha de lixo. Eles não enterrariam os pobres. Então o pobre homem morreu e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão. O homem rico também morreu e foi sepultado e no inferno, Hades.

Ele levantou os olhos, estando em tormentos, e vendo ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio. Ele clamou e disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim, envia Lázaro, que molhe na água a ponta dos seus dedos e me refresque a língua; pois estou atormentado nesta chama. Mas Abraão disse: Filho, lembra-te de que recebeste os bens em tua vida, e Lázaro também os males; mas agora ele é consolado e tu atormentado.

E além de tudo isso, entre nós e você existe um grande abismo que é estabelecido: de modo que aqueles que passarem daqui para você não podem; nem eles podem passar para nós, que viriam de lá. Então ele disse: Rogo-te, pois, pai, que o mandes à casa de meu pai, porque tenho cinco irmãos; para que ele possa testificar a eles, menos eles também vêm para este lugar de tormento ( Lucas 16:23-28 ).

Agora Jesus está ensinando aqui a respeito de Hades, que é traduzido em sua maior parte no inferno do Novo Testamento. Um lugar que está localizado no centro da terra. Quando pediram a Jesus um sinal, Ele disse: "Uma geração perversa e adúltera pede um sinal, mas nenhum sinal lhe será dado, exceto o sinal do profeta Jonas, pois, como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia, assim estará o Filho do Homem três dias e três noites no seio da terra.

" Então Jesus o localizou no coração da terra, porque nos é dito que Jesus desceu ao inferno quando morreu. Mas Deus lhe deu a promessa: "Não deixarás a minha alma no inferno, nem permitirás que o Santo para ver a corrupção, e Pedro disse que Deus cumpriu a promessa e Ele não deixou Sua alma no inferno, nem permitiu que o Santo visse a corrupção, mas este mesmo Jesus Deus ressuscitou dentre os mortos.

E Pedro, no capítulo dois de Atos, dá testemunho da ressurreição de Jesus Cristo em sua mensagem ao trono.
Mais tarde, o apóstolo Paulo nos diz em Efésios 4: "Aquele que subiu ao céu é o mesmo que primeiro desceu às partes mais baixas da terra e, quando subiu, tirou os cativos do cativeiro". Pedro nos diz que Ele desceu e pregou para aquelas almas que estavam na prisão, que em uma época foram desobedientes.

Assim, de acordo com as escrituras e de acordo com o ensinamento de Jesus aqui, antes da morte e sepultamento de Jesus Cristo e subsequente ressurreição, Hades ou inferno, um lugar no centro da terra, foi dividido em dois compartimentos. Em um compartimento, Abraão foi encarregado de confortar aqueles que entraram naquele compartimento específico, enquanto o pobre homem era levado pelos anjos ao seio de Abraão.

Que pessoa adequada para confortá-los. O pai dos que acreditam. Com o que ele os estava confortando? A promessa de Deus de enviar o Messias para libertá-los.
No capítulo 11 de Hebreus, ao falar sobre a fé de Abraão, diz que todos estes morreram na fé. Abraão e Enoque e todos os demais morreram na fé, não tendo recebido a promessa, mas vendo-a de longe, eles a abraçaram, apegaram-se a ela e alegaram que eram apenas estrangeiros e peregrinos aqui; eles estavam procurando uma cidade que tivesse fundamento, cujo artífice e edificador é Deus.

Então Abraão estava dizendo: "Ei, veja, Deus é fiel à Sua palavra. Ele cumprirá Sua promessa. Você não terá que ficar aqui para sempre ou não, apenas não se preocupe com isso. Apenas, você sabe, Senhor vai fazer isso. O Messias vai vir, Ele vai nos tirar deste lugar”. E um dia no inferno veio uma explosão de glória quando Jesus entrou e disse: "Ei, eu fiz isso. Está consumado; o preço foi pago.

Você foi redimido de seu estado pecaminoso." E Ele quebrou as grades do inferno, e quando Ele ascendeu, Ele conduziu os cativos de seu cativeiro. Parte da profecia de Jesus Cristo em Isaías 61 é que Ele abriria as portas da prisão e libertou aqueles que estão presos, foi exatamente isso que Ele fez, e Ele conduziu os cativos de seu cativeiro.

É por isso que o evangelho de Mateus registra que depois da ressurreição dos mortos, depois da ressurreição de Jesus Cristo, muitos dos corpos dos santos foram vistos andando pelas ruas de Jerusalém. "Ei, o que Moisés está fazendo andando por aí?" Você sabe. "David, oh." Então Jesus ascendeu e conduziu os cativos de seu cativeiro enquanto subia ao céu. De modo que o único compartimento do inferno naquele ponto foi esvaziado.

Agora, o outro compartimento no inferno também será esvaziado um dia. Aqui, como é descrito por Jesus e quem sabe melhor do que Ele, era um lugar onde o homem rico estava em tormento. Ele pediu que Lázaro fosse enviado para molhar o dedo na água e refrescar a língua. Ele foi atormentado na chama. Um dia, no final do reinado de mil anos de Cristo, a morte e o Hades entregarão os mortos que neles há, e eles se apresentarão diante do julgamento do Grande Trono Branco de Deus, Apocalipse capítulo 20.

E todo aquele que não tiver o nome escrito no Livro da Vida será lançado na Geena, esta é a segunda morte. Então, inferno... alguém diz: "Bem, o inferno não é eterno." Isso é verdade; ela se despojará de seus habitantes no final do reinado milenar de Cristo. É a Geena, que Jesus descreveu como sendo um lugar de escuridão exterior, onde há choro e ranger de dentes. Onde não morre o verme, nem o fogo se apaga.

E no Apocalipse sobre a Gehenna diz: "E a fumaça do seu tormento sobe pelos séculos dos séculos" ( Apocalipse 14:11 ). Agora você interpreta isso como quiser, mas não me peça para modificá-lo. Porque Deus diz que se alguém tirar as palavras deste livro, ou seja, modificá-las, seu nome será retirado do Livro da Vida.

Você faz com ele o que quiser. Não vou modificá-lo; Eu só vou deixar estar. Deixe a Palavra de Deus falar e deixe estar. Você diz: "Oh, isso é horrível." Concordo. É por isso que não tenho intenção de ir para lá.

A falácia comum é frequentemente expressa na pergunta: "Como pode um Deus de amor consignar um homem ao castigo eterno, enviar um homem para o inferno?" A pergunta é uma falácia porque, antes de mais nada, o Deus de amor a quem servimos nunca mandou um homem para o inferno nem jamais enviará um homem para o inferno. Na verdade, o Deus de amor a quem servimos fez tudo menos violar o livre arbítrio do homem para mantê-lo fora do inferno. O Deus de amor a quem servimos enviou Seu Filho para morrer na cruz para que os homens não fossem para o inferno.

Jesus veio para buscar e salvar aqueles que estão perdidos e Deus fez tudo menos violar o livre arbítrio do homem. Então o homem, por sua própria escolha, vai para o inferno. Nunca enviado para lá por Deus. Portanto, em vez de dizer: "Como pode um Deus de amor enviar um homem para o inferno?" apenas diga: "Como pode um homem ser tão estúpido a ponto de escolher ir para o inferno quando Deus fez todas as provisões para mantê-lo longe disso?" Porque isso é o que a verdade realmente é.

Agora, mais algumas coisas que notamos sobre Hades: não há transferência de um lado para o outro. Os que estão deste lado, se quiserem não podem vir para lá, disse-lhe Abraão. Nem aqueles que estão lá podem vir para cá. Os limites são definidos; não há transferência para frente e para trás. Há consciência. Há lembrança. "Filho, lembre-se de que você em sua vida viveu no luxo.

Você tinha o bem, Lázaro o mal." Lembre-se, ele podia se lembrar, ele se lembrou de seus irmãos. "Se ele não pode vir e me confortar um pouco, por favor, mande-o de volta para minha casa, meus cinco irmãos eu não quero. quero que eles venham a este lugar."

Abraão disse: Eles têm a lei e os profetas; deixe-os ouvi-los. Ele disse: Não: eles não ouvem isso, mas ouvirão se alguém voltar dos mortos. Abraão disse: Se eles não ouvirem isso, eles não ouvirão mesmo que alguém volte dos mortos ( Lucas 16:29-31 ).

Agora para mim é muito interessante. Jesus está falando, lembre-se, com os fariseus, e havia um homem chamado Lázaro que morava na cidade de Betânia. E ele estava muito doente. E suas irmãs enviaram uma mensagem urgente a Jesus que estava no rio Jordão e dizia: "Venha depressa. Aquele que você ama está doente." E Jesus permaneceu no rio Jordão com seus discípulos por dois dias, e então Ele disse: "Venha, vamos visitar Lázaro.

" E enquanto eles estavam viajando, eles estavam falando sobre a doença de Lázaro, e Jesus disse: "Bem, ele está dormindo." E os discípulos disseram: "Oh, isso é um bom sinal, se ele pode dormir, provavelmente está melhorando." E Jesus disse: "Não, você não me entende, ele está morto." E então eles disseram: "Bem, vamos, você sabe, para que possamos morrer com ele."
Bem, quando ele estava vindo para a cidade, Martha ouviu que Jesus estava finalmente chegando à aldeia.

Ela saiu correndo e disse: "Senhor, se você estivesse aqui, meu irmão não teria morrido. Onde você estava? Por que você demorou tanto? Por que você não estava por perto quando precisávamos de você?" Jesus disse: "Marta, seu irmão vai viver de novo." "Ah, sim, Senhor, eu conheço o último dia, a grande ressurreição." Jesus disse: “Não, Marta, eu sou a ressurreição e a vida.

Você não acredita nessa Martha?" Pesado, não é? Bastante radical. Mas você vê o que Ele fez, como sempre faz, divide os homens em duas categorias, os que acreditam e os que não. Quero dizer, Ele faz uma reivindicação radical e então Ele divide você. Ele diz: "Psst..." coloca a faca no chão e você está de um lado ou do outro; você acredita ou não. Você tem esperança na eternidade vida ou você não tem esperança de vida.

Ela disse: “Senhor, creio que Tu és o prometido Messias de Deus”. E então eles chegaram à casa onde estavam todos chorando, e Maria disse: "Senhor, se você estivesse aqui, meu irmão não teria morrido." Jesus disse: "Onde você o enterrou?" "Venha, vamos mostrar-lhe o lugar", e eles chegaram ao lugar da tumba e Jesus disse: "Retire a pedra." E eles disseram: “Oh Senhor, não posso fazer isso; ele está cheirando mal agora.

Ele está lá há quatro dias, o corpo está se decompondo." Ele disse: "Role a pedra para trás." E então Ele gritou: "Lázaro, venha para fora." Ele não disse apenas: "Venha para fora", ou o cemitério inteiro teria esvaziado. Você tem que ter cuidado quando você tem esse tipo de poder. E Lázaro saiu pulando. Todo amarrado em suas roupas funerárias. E Jesus disse: "Solte-o e deixe-o ir." E eles foram de volta para casa e eles prepararam um jantar e Jesus estava sentado jantando. E os fariseus disseram: “É melhor matá-lo.” Talvez eles fossem alguns dos irmãos deste homem rico.

Abraão estava certo. Eles não acreditarão, mesmo que vejam alguém que voltou dos mortos. Lázaro voltou dos mortos. Não fez crentes dos fariseus. Oh, houve muitos que, quando o viram, acreditaram. Mas se você está predisposto à incredulidade, todas as provas do mundo não vão mudar você. Veja, crer em Jesus é uma questão de escolha. E se você escolheu não acreditar, não importa quantas provas ou evidências lhe sejam oferecidas, você escolheu não acreditar e não acreditará.

Acreditar é uma questão de escolha, eu escolho acreditar em Jesus Cristo. Escolho acreditar que Ele é a ressurreição e a vida e, ao crer Nele, espero nunca morrer. "Oh, oh", você diz, "eu sabia que você era estranho." Nunca morrer de uma definição bíblica. Vou me mudar desta velha tenda para uma linda casa nova que o Senhor tem preparado para mim. Ele disse: "Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vos teria dito.

E vou preparar um para você. E se eu for e preparar um para vocês, voltarei e os receberei para Mim mesmo; para que onde eu estiver estejais vós também” ( João 14:2-3 ). os ceús.

Então nós, que estamos nestes corpos, muitas vezes gememos, desejando sinceramente sair, não para ser um espírito incorpóreo, mas para sermos revestidos com um corpo que vem do céu. Pois sabemos que, enquanto estamos em casa e vivendo nestes corpos, estamos ausentes do Senhor; mas eu preferiria estar ausente deste corpo e estar presente com o Senhor" ( 2 Coríntios 5:1-8 ).

Então, algum dia, se você ler no jornal: "Chuck Smith morreu", não acredite. Péssima reportagem. Se eles quiserem ser precisos, terão que escrever: "Chuck Smith mudou-se de uma velha e desgastada tenda sagrada para uma bela e nova mansão. Um edifício de Deus não feito por mãos, eterno nos céus. "

Então aqui Jesus está contando a eles um pouco sobre o que está acontecendo. E isso é interessante para mim quando Abraão responde, se eles não acreditarem, se eles escolherem não acreditar na lei e nos profetas, eles têm uma predisposição para não acreditar, eles não acreditarão mesmo que vejam um milagre de alguém vindo De volta da morte. Eles dirão: "Bem, ele deve ter desmaiado, ele realmente não estava morto, e não é uma sorte que ele reviveu."
"