E se não fostes fiéis naquilo que é de outro homem, quem vos dará o que é vosso?

E se você não foi fiel naquilo que é outro homem - os meios pecuniários e outros meios terrenos que nos são emprestados, e devem ser considerados, na melhor das hipóteses, apenas confiada a nós,

Quem deve dar o que é seu? Este versículo dá uma virada importante para o assunto. Aqui tudo o que temos é confiar como mordomos, que têm uma conta para prestar. Daqui em diante, o que a decisão terá será sua própria propriedade, não estando mais em liberdade condicional, mas em posse segura, imperturbável, legítima e eterna, e prazer de tudo o que graciosamente nos é concedido. Assim, o dinheiro não deve ser idolatrado nem desprezado: convidamos-nos a soltar dele, mas usá-lo para a glória de Deus.

Nenhum servo pode servir (ou estar sob o comando de) dois senhores. Isso é verdade mesmo onde não há hostilidade entre eles: quanto mais onde eles estão em oposição mortal! Pois ele odiará um e amará o outro; ou então ele se apegará a um e desprezará o outro. Você não pode servir a Deus e a Mamom. Isso mostra que os dois mestres aqui pretendidos são aqueles que têm hostilidade intransigente entre si. (Veja o mesmo ditado no Sermão da Montanha, Mateus 6:24 .)

1-12 O que quer que tenhamos, a propriedade disso é de Deus; temos apenas o uso dela, de acordo com a direção de nosso grande Senhor, e para sua honra. Esse mordomo desperdiçou os bens de seu senhor. E todos somos responsáveis ​​pela mesma acusação; não fizemos o devido aperfeiçoamento daquilo em que Deus confiou em nós. O mordomo não pode negar; ele deve fazer suas contas e partir. Isso pode nos ensinar que a morte virá e nos privará das oportunidades que temos agora. O mordomo fará amigos dos devedores ou inquilinos de seu senhor, retirando uma parte considerável de sua dívida com seu senhor. O senhor mencionado nesta parábola elogiou não a fraude, mas a política do mordomo. Somente nesse aspecto é tão notado. Os homens do mundo, na escolha de seus objetivos, são tolos; mas em sua atividade e perseverança, eles geralmente são mais sábios que os crentes. O mordomo injusto não é apresentado a nós como exemplo para enganar seu mestre, ou para justificar qualquer desonestidade, mas para apontar os cuidadosos caminhos dos homens do mundo. Seria bom que os filhos da luz aprendessem a sabedoria dos homens do mundo e buscassem com sinceridade seu melhor objetivo. As verdadeiras riquezas significam bênçãos espirituais; e se um homem gasta sobre si mesmo, ou acumula o que Deus confiou a ele, como a coisas exteriores, que evidência ele pode ter de que é um herdeiro de Deus por meio de Cristo? As riquezas deste mundo são enganosas e incertas. Sejamos convencidos de que aqueles são verdadeiramente ricos e muito ricos, ricos em fé e ricos em Deus, ricos em Cristo, nas promessas; vamos então guardar nosso tesouro no céu e esperar nossa porção dali.

Verso Lucas 16:12. Aquilo que é de outro homem ] Ou melhor de outro , τω αλλοτριω. Ou seja, riquezas mundanas, chamadas de outras:

1. Porque eles pertencem a Deus , e ele não planejou que fossem a porção de qualquer homem.

2. Porque eles estão continuamente mudando seus possuidores , atrapalhando o comércio e na providência indo de um para o outro. Essa propriedade dos bens materiais é freqüentemente referida por escritores sagrados e profanos. Veja uma bela passagem em Horácio , Sáb. eu. ii. s. 2. v. 129.

Nam propriae telluris herum natura neque illum,

Nec me, nec quemquam statuit.

A natureza nenhum herdeiro perpétuo atribuirá,

Nem torne a fazenda sua propriedade ou minha .

FRANCIS.

E o seguinte em um de nossos próprios poetas: -

"Quem rouba minha bolsa, rouba lixo ; é algo, nada ;

Era meu , é seu e foi escravo de milhares ."

Aquilo que é seu? ] Graça e glória, que Deus designou especialmente para você ; que são a única porção satisfatória adequada para a alma, e que nenhum homem pode desfrutar em sua plenitude, a menos que seja fiel aos primeiros pequenos movimentos e influências do Espírito Divino.