Mateus 23

Evangelho de Mateus vinte e três. Jesus esteve no templo e foi desafiado quanto à Sua autoridade por esses sacerdotes, e então Ele foi questionado pelos escribas, pelos fariseus, pelos saduceus. E então Jesus finalmente fez uma pergunta a eles. "O que você acha de Cristo, de quem é filho?" E quando eles disseram, "o filho de David." Ele disse: “Como pode Ele ser o filho de Davi, quando Davi pelo espírito O chamou de Senhor?” E nenhum pai jamais chamaria seu filho de "senhor".

Isso é tão totalmente contra a cultura. Simplesmente não é feito. Então eles não puderam responder a Ele. E nem se atreveram a fazer mais perguntas a Ele depois disso ( Mateus 22:42-46 ).

Agora ainda lá no templo, conforme entramos no capítulo vinte e três, ainda estamos lá dentro do recinto do templo. Então Jesus se desvia dessas perguntas e contra-perguntas com os escribas e fariseus, e se volta para a multidão que está reunida ao seu redor e para seus discípulos que estão ali. E a primeira parte, os primeiros doze versículos do capítulo vinte e três são dirigidos a Seus discípulos e à multidão reunida. E então começando com o versículo treze, Ele se volta para os escribas e fariseus, e realmente começa a colocar peso sobre eles.
Mas antes de tudo observe,

Então Jesus falou à multidão e aos seus discípulos, dizendo: Os escribas e fariseus estão sentados na cadeira de Moisés [ou na cadeira de Moisés] ( Mateus 23:1-2 ):

A palavra grega é "cathedra", que é uma espécie de escola, e você ouve falar de uma pessoa que preside o departamento de filosofia e tudo, e então é sentar lá como professor, como conferencista, na área de Moisés .

Portanto, tudo o que eles pedem para você observar, observe e faça; mas não façais segundo as suas obras; porque dizem e não fazem ( Mateus 23:3 ).

Agora, Jesus tinha acabado de contar uma parábola que os escribas e fariseus reconheceram ser contra eles. Ele perguntou a eles, e eles os pegaram ou Ele os pegou, e eles perceberam que estavam presos por isso. Ele disse a eles: "Havia um certo pai que tinha dois filhos. E ao primeiro ele disse: vá para o campo e trabalhe para mim. E o filho disse: tudo bem, pai, ficarei feliz em ir ... Mas ele não foi, ou o primeiro disse não, eu não vou, e depois se arrependeu e foi.

O segundo disse, sim, eu irei, e ele nunca foi". Agora Jesus disse: "qual deles realmente fez a vontade de seu pai?" E eles disseram: "Bem, aquele que saiu." E Jesus disse: "Está certo. ( Mateus 21:28-31 )"

Agora Jesus está, veja, dizendo aqui: "Olha, eles dizem, mas não fazem. Agora observem para fazer as coisas que eles dizem para vocês fazerem, mas não sigam suas obras, porque eles dizem coisas, mas ainda assim eles mesmos não os fazem." O Novo Testamento é bastante enfático no fato de que devemos ser praticantes da Palavra, e não apenas ouvintes, enganando a nós mesmos. Paulo, enquanto escrevia sua epístola aos romanos, falou sobre como os judeus muitas vezes se sentiam justificados, apenas porque tinham a lei.

Não porque eles estavam fazendo isso, mas porque eles tinham, eles sentiram que estavam justificados. É como muitas pessoas sentem que são cristãs, só porque moram nos Estados Unidos. Não porque eles estão seguindo ativamente Jesus Cristo, mas afinal, "eu vivo em uma nação cristã". Mas Jesus disse: "Olha, esses homens estão dizendo, mas não estão fazendo. Portanto, siga o que eles dizem, mas não siga suas obras".

Porque atam fardos pesados ​​e difíceis de suportar, e os põem aos ombros dos homens; mas eles mesmos não moverão um deles com seus dedinhos ( Mateus 23:4 ).

Agora é interessante quando você vai para a Terra Santa e vê os trabalhadores e os fardos pesados ​​que eles amarram e colocam nos ombros desses trabalhadores, é irreal. Temos algumas fotos fascinantes que parecem um grande feixe de gravetos e tudo, caminhando pela estrada. Quero dizer, tudo o que você pode ver são os pés embaixo, mas esses caras estão tão sobrecarregados. Eles amarraram tantos bastões e juntos, e os colocaram nos ombros desses caras; isso é tudo que você pode ver são os pés embaixo.

E parece que as varas estão andando.
E então era uma imagem muito comum do pessoal de lá. Os burrinhos, eles realmente carregam esses burrinhos para baixo. Parece que às vezes você tem quatro patas sob as bengalas andando. Ou sob esta pilha de feixes ou o que quer que seja, e eles atavam estes fardos pesados, pesados, e Jesus disse: “e então os põem sobre os ombros dos homens, dolorosos de nascer.

" Agora Ele está, é claro, falando figurativamente.
Eles podiam ver a figura em suas mentes. Eles tinham visto esses companheiros apenas carregados com cargas, apenas se esforçando para tentar carregá-lo porque eles colocariam muito em você. E então Jesus está dizendo que isso é o que os escribas e fariseus estão fazendo. Eles colocam essas cargas pesadas sobre os homens, mas eles mesmos não se movem nem com um de seus dedos. Eles não levantam nada com um de seus dedinhos. " Pois todas as obras que fazem, fazem para serem vistos pelos homens”.

Agora, você se lembra do Sermão da Montanha no sexto capítulo, Jesus começou declarando: "Cuidado, não façais vossa justiça diante dos homens, para serdes vistos pelos homens, porque em verdade vos digo que tendes a vossa recompensa" ( Mateus 6:1 ).

E então Ele falou sobre como você deu: "Não toque a trombeta diante de você como os fariseus, que gostam de fazer um grande alvoroço sobre o que eles dão, para que todos possam ver o que eles estão dando. Mas quando você dá , faça isso em segredo, não deixe sua mão direita saber o que sua mão esquerda está fazendo. Quando você orar, não seja como os fariseus e todos os que gostam de ficar nas esquinas, para serem vistos pelos homens , mas vá em seu armário, feche a porta.

Quando você jejuar, não seja como os fariseus, que andam por aí com esses rostos tristes, e eles parecem tão magros e tudo, mas unte o rosto e tudo, para que você não pareça aos homens que está jejuando" ( Mateus 6:2-6 ).

Agora Jesus está aqui declarando novamente a mesma coisa, que os fariseus e os escribas, toda a sua religião era externa, e todo o seu propósito e motivo era que os homens pudessem vê-los e considerá-los como líderes espirituais. E assim, as próprias roupas que usavam, as próprias afetações que desenvolviam eram para impressionar as pessoas com o quão espirituais e justos eles eram, mas era tudo uma exibição exterior, mas interiormente não havia nada ali.

Tenha cuidado para não ser pego em uma farsa religiosa, onde é apenas uma demonstração totalmente externa, e em sua mente você está pensando; "Espero que todos me vejam, como sou justo. Subo na ponta dos pés para garantir, sabe". A ideia toda é afetar os homens com o quão espiritual e justo eu sou.
Um sujeito veio até mim na quinta-feira à noite após o culto e disse: "Eu me levantei esta noite enquanto eles estavam cantando, e eu estava adorando ao Senhor, e alguém veio e me disse para sentar, e eu estava ali adorando ao Senhor.

" Eu disse: "Bem, quem quer que tenha dito para você se sentar, disse que estava certo." Eu disse: "Se todo mundo está sentado e você está de pé, tudo o que você está fazendo é chamar a atenção para você. Não estamos aqui para sermos atraídos por você; estamos aqui para sermos atraídos a Jesus Cristo."
Agora você tem que ter cuidado para que em sua adoração ao Senhor, que em seu serviço ao Senhor, você não seja pego na armadilha de fazer as coisas para para chamar a atenção para si mesmo.

O que quer que você faça em sua adoração, ou em seu serviço, se o efeito líquido está chamando a atenção para você, e isso está dentro do seu coração, você está na mesma categoria dos escribas e fariseus. Temos que ter muito cuidado com isso.
Veja, minha velha natureza é totalmente corrupta. Tanto que, mesmo quando estou envolvido em minhas atividades espirituais, minha velha carne ainda gostaria de fazer as coisas de maneira que todos saibam o quão espiritual eu sou.

Eu gostaria que as pessoas soubessem o quanto minha vida está profundamente comprometida com Deus. Quanto tempo me dedico apenas a buscar o Senhor e Sua Palavra. Na verdade, quero que as pessoas pensem que faço mais do que realmente faço. E muitas vezes tento dar a impressão de que sou mais espiritual do que realmente sou, que estou mais profundamente comprometido do que realmente sou, que tenho uma vida de oração maior do que realmente tenho.

Mas sempre que tento dar essa impressão às pessoas, sou um hipócrita. Eu sou culpado de hipocrisia. Estou tentando impressionar as pessoas. Eu deveria estar interessado apenas em impressionar a Deus com meu viver justo, e sei que Deus não pode se impressionar. Mas eu só deveria estar pensando em Deus quando estou adorando, quando estou em oração, quando estou dando. Eu nunca deveria estar fazendo isso pelo efeito que posso criar na mente dos homens, mas sempre deveria estar fazendo como para o Senhor, naquele lugar secreto de comunhão e comunhão.
Agora, Jesus disse:

Fazem todas as suas obras para serem vistos pelos homens; e alargam os seus filactérios ( Mateus 23:5 ),

Agora o filactério era a caixinha que eles atavam no pulso e atavam na testa. E eles foram informados sob a lei que eles deveriam pegar e amarrar a lei de Deus nas frontais e em suas mãos e assim por diante, e então existem essas caixinhas de couro. E todos os dias quando eles vão orar, exceto no dia de sábado, porque no dia de sábado você não deve carregar nenhum fardo e assim por diante, então eles não fazem isso no dia de sábado; mas todos os dias, quando vão para a oração, eles passam por esse ritual.

Em primeiro lugar, amarrar o braço deles e amarrar esta caixinha no braço.
Agora, nesta pequena caixa na mão há uma câmara na pequena caixa e tem quatro passagens de escritura do Antigo Testamento, em pequenos pergaminhos nesta pequena caixa de couro em sua mão. Aquele na testa, e eles amarram outra tira de couro em volta da testa nesta pequena caixa de couro na testa, e nela há quatro compartimentos, e essas mesmas quatro passagens em pequenos pergaminhos, apenas um pequeno pergaminho em cada quatro compartimentos.

Agora, esses fariseus, eles pegavam caixas grandes, alargavam seus filactérios, para que todos pudessem ver: “Eu sou realmente um serviço pesado de oração, porque, olhe a caixa grande que eu tenho aqui”. E eles ampliariam seus filactérios e, claro, a ideia toda era que as pessoas pudessem observá-los e vê-los.
E então é claro que eles

ampliou as bordas de suas vestes ( Mateus 23:5 ),

Ou essas pequenas borlas que eles colocariam em suas roupas, e novamente seriam mais ou menos símbolos. Havia aquela lei no Antigo Testamento sobre essas franjas em suas vestes que eles deveriam fazer, e assim aumentariam essas franjas.
Agora, hoje eles ainda têm as franjas, mas as colocam nos xales de oração que usam. E, claro, ir ao Muro das Lamentações do templo é sempre uma experiência interessante que você os vê subir, e eles começam a amarrar os filactérios, e eles pegam seus xales de oração com as franjas, até os dias atuais, e os envolvem ao redor de uma maneira tradicional, e então eles sobem e começam a ler suas orações diante do Muro.

E é uma cena fascinante de assistir.
E então Jesus está dizendo, porém, que com eles eles estavam fazendo isso de forma a chamar a atenção para si mesmos, para que pudessem aparecer diante dos homens como santos ou justos.
Agora,

Eles amavam os aposentos mais altos da festa e os assentos principais da sinagoga ( Mateus 23:6 ),

Os assentos principais ficavam na frente, mas de frente para a congregação, para que toda a congregação pudesse me ver fazendo minhas pequenas orações e tudo mais, e toda a congregação pudesse ver como sou justo. E eles amavam aqueles assentos principais na sinagoga. Eles amavam os lugares altos na festa e tudo. E eles amaram,

As saudações nos mercados, a serem chamados de homens, Rabi, Rabi ( Mateus 23:7 ).

Doutor, Doutor. Reverendo.

Mas não vos chameis Rabi, porque um só é o vosso mestre, o Cristo; [e observe,] todos vocês são irmãos ( Mateus 23:8 ).

Agora Ele está falando com Seus discípulos. Ele disse para não entrar nessa viagem de hierarquia espiritual. Vocês são todos irmãos. Não existe um acima do outro. Vocês são todos um juntos. Vocês são todos irmãos. Não procure se promover. Não procure os melhores lugares. Quando você se oferece para o banquete, Ele disse para ocupar o lugar mais baixo. E se o anfitrião disser: "oh, venha, sente-se aqui", ele disse, então você está em boa forma. Mas se você sentar no assento superior e o anfitrião disser: "Ei, o que você está fazendo aqui? Você pertence aqui no final da mesa", então é uma coisa muito embaraçosa.

Portanto, é melhor você ocupar um assento mais baixo e deixá-los oferecer lances mais altos do que ocupar o assento mais alto e deixá-los direcioná-lo para baixo. Vocês são irmãos. Não tente desenvolver uma hierarquia onde, oh, você sabe, reverendo, rabino ou o que quer que seja.
E então Ele disse:

E a ninguém sobre a terra chameis vosso pai; porque um só é vosso Pai, que está nos céus ( Mateus 23:9 ).

Então o título de pai foi proibido por Jesus. Nas minhas associações, tornei-me conhecido e amigo de muitos ministros da Igreja Episcopal e também da Igreja Católica. E tenho extrema dificuldade em saber como me dirigir a eles, porque de jeito nenhum posso chamá-los de pai fulano de tal, porque Jesus disse que não. E então, para mim, isso cria uma dificuldade em como abordá-los, porque eles geralmente são apresentados: "Este é o pai fulano de tal" e eu simplesmente tenho um problema com isso, mas simplesmente não consigo abordar um homem "pai" em um sentido espiritual. Não sei. Faça o que quiser, mas eu só tenho problemas.

Nem vos chameis mestres; pois um é o seu mestre, sim, Cristo ( Mateus 23:10 ).

Em outras palavras, Jesus está descartando a ideia de títulos. Esses caras adoram seus títulos, mas você sabe que um título realmente tem um efeito, uma separação de pessoas e uma elevação. E Jesus está realmente indo contra essa ideia de elevar um homem sobre outro por algum tipo de título. E é por isso que pessoalmente desdenho os títulos. Eu não quero um título. E são interessantes as cartas que recebo quando as pessoas tentam colocar títulos no meu nome.

E eu sempre sei que eles não me conhecem muito bem. Se eles me conhecessem melhor, não colocariam um título no meu nome. Então Jesus está dizendo: "Ei, vocês são todos irmãos." Então, "ei, irmão Chuck", mas até isso é uma espécie de título. Apenas Chuck é bom o suficiente.
Jesus disse,

O maior entre vós será vosso servo ( Mateus 23:11 ).

Não para estabelecer essa hierarquia espiritual e oh, oh.

E todo aquele que se exaltar será humilhado; e o que se humilhar será exaltado ( Mateus 23:12 ).

Agora, tendo declarado isso a Seus discípulos, essas são as regras para Seus discípulos. Ele agora se volta e se dirige a esses escribas e ao fariseu. E Ele tem uma denúncia óctupla contra eles, pronunciando uma desgraça óctupla. Aos meus discípulos, não sigam o exemplo deles. Eles dizem, mas não fazem. Eles se exaltam. Eles chamam a atenção para si mesmos. Eles amam ser exaltados e elevados acima das pessoas, mas vocês são irmãos. Se você vai ser o chefe; ser o servo. Humilhe-se e Deus o exaltará. Mas exalte-se e Deus o humilhará.

Agora ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! ( Mateus 23:13 )

Cantamos "Jesus, que maravilha você é. Você é tão gentil, tão puro e tão gentil". E na maioria das vezes Jesus era uma pessoa muito gentil, de modo que quando Ele chega ao lugar da forte denúncia, você realmente percebe. Agora, se um cara tem um temperamento forte, e ele fica explodindo o tempo todo, você logo chega a um ponto em que não presta mais atenção. "Ah, ele está sempre desabafando, não se preocupe com isso".

Mas se um sujeito geralmente tem um temperamento muito manso e brando, mas de repente ele começa a realmente desabafar, então você diz; "Uau, o que está acontecendo aqui? Ele é muito pesado." E então Jesus realmente desceu sobre eles.

Agora estou interessado na atitude de Jesus para com os pecadores declarados, e comparo isso com Sua atitude para com aqueles líderes espirituais. À mulher que foi apanhada em adultério e trazida a Ele pelos fariseus, e disse: "Pegamos esta mulher em flagrante adultério, e nossa lei diz: apedreje-a. O que você diz?" Se ela foi pega em flagrante, onde estava o homem? Certamente ele deve ter sido pego também.

Mas a pobre mulher não tinha muitos direitos naquela época. Então trouxeram a mulher a Jesus, e Ele disse: "Bem, eu vos digo: quem estiver sem pecado que atire a primeira pedra" ( João 8:7 ). E então Ele se ajoelhou e começou a desenhar no pó ou escrever no pó, e provavelmente escreveu os pecados que esses vários caras eram culpados de cometer, e um por um, eles começaram a deixar a multidão até que não restasse mais ninguém. , mas a mulher.

E Jesus finalmente se levantou e disse: "Onde estão seus acusadores?" E ela disse: "bem, acho que todos eles se foram". E Ele disse: "Nem eu também te condeno, vai e não peques mais" ( João 8:11 ). Muito gentil, muito misericordioso, muito amoroso, muito gentil.

Para a mulher de Samaria que teve cinco maridos e agora acabava de morar com um homem sem o benefício do casamento, Jesus falou com ela sobre a gloriosa água da vida que satisfaria aquela necessidade interior em sua vida, onde ela não t estar com sede novamente. E Ele falou com ela tão gentilmente sobre a vida eterna e as coisas de Deus. Ela era realmente uma pessoa muito perversa. Sempre gentil com os pecadores, que eram pecadores reconhecidos.

Ele nunca recusou alguém que veio arrependido. Seus braços estavam sempre abertos para receber, Suas palavras eram sempre gentis, perdoadoras e amorosas. Mas para aqueles que tinham essa pretensão de serem tão espirituais, aqueles que tinham a pretensão de serem tão justos e tentavam se promover nas pessoas comuns como espiritualmente superiores, quero dizer que Jesus realmente pesou.

Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois fechais aos homens o reino dos céus; nem vós mesmos entrais, mas não deixais entrar os que estão entrando ( Mateus 23:13 ).

Você não apenas não entrou realmente, mas também impediria aqueles que entrariam no reino dos céus. Infelizmente, isso também é verdade hoje em muitas áreas da igreja, onde os ministros dessas igrejas foram apanhados no liberalismo e no modernismo. E eles realmente não entram no reino dos céus, mas também proíbem as pessoas; eles ficam no caminho, eles zombam das escrituras. Eles menosprezam as escrituras ou procuram declarar que as escrituras realmente não são as escrituras.

Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque devorais as casas das viúvas, e por pretexto fazeis uma longa oração [mas as vossas orações são apenas pretensões]: portanto recebereis maior condenação. Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois vocês percorrem o mar e a terra para fazer um prosélito, e quando ele é feito, vocês o tornam duas vezes mais filho do inferno do que vocês.

Ai de vós, guias cegos que dizem: Todo aquele que jurar pelo templo não é nada; mas quem jurar pelo ouro do templo, é culpado. Insensatos, cegos: o que é maior, o ouro ou o templo que santifica o ouro? E você diz: Qualquer que jurar pelo altar, isso não é nada; mas o que jurar pela oferta que está sobre o altar é culpado. Insensatos e cegos: o que é maior, a dádiva ou o altar que santifica a dádiva? Portanto, quem jurar pelo altar jura por ele e por todas as coisas que estão sobre ele.

E quem jurar pelo templo, jura por ele e por aquele que nele habita. E quem jurar pelo céu jura pelo trono de Deus e por aquele que nele está assentado. Ai de vós, escribas, fariseus, hipócritas! ( Mateus 23:14-23 )

Quero dizer, Ele está realmente os criticando por causa de seus ensinamentos tradicionais. Você sabe que se jurar, estará fazendo um juramento agora: "Juro pelo templo, farei isso". Você jurou pelo templo. Bem, tudo bem. Ele não precisa cumpri-lo, não é um juramento obrigatório. "Juro pelo ouro no templo." Ho, ho, ho, cuidado agora, isso é obrigatório. Quero dizer coisas estúpidas, ridículas e tradicionais que foram desenvolvidas e se tornaram parte de seus sistemas de crenças reais, dogmas que se transformaram em doutrinas, tradições, que estavam sendo ensinadas como doutrina.

Ai de vós, escribas, fariseus, hipócritas! porque você paga dízimos de hortelã e erva-doce e cominho ( Mateus 23:23 ),

Agora, essas são pequenas especiarias. E todos tinham seu próprio jardim de especiarias e cultivavam seu próprio anis, seu próprio cominho e hortelã, e eram cuidadosos. Agora, quanto cominho você usa quando está cozinhando? Mas eles tiravam do jardim de especiarias, e pegavam e davam dez por cento a Deus. Muito cuidado para medir suas especiarias, a hortelã, o anis e o cominho para dar a Deus Seus dez por cento.
Tão cuidadoso, ainda, Jesus disse:

você omitiu o caminho para os seus assuntos da lei, você passou completamente por cima do julgamento, da misericórdia e da fé ( Mateus 23:23 ):

Agora com relação ao dízimo, observe, Jesus disse:

você deveria ter feito isso [você deveria pagar seus dízimos], mas você não deve deixar o outro desfeito ( Mateus 23:23 ).

Agora Jesus confirma isso. Eles estavam corretos em pagar o dízimo. Mas eles estavam muito incorretos em não buscar justiça, misericórdia e fé.

Guias cegos, que coais um mosquito [ou coais um mosquito] e engolem um camelo ( Mateus 23:24 ).

Agora, quando eles bebiam o vinho, eles o derramavam em um pano, para o caso de um pequeno mosquito ter voado para o vinho, pois se eles bebessem o vinho com um mosquito, o mosquito não era kosher. O mosquito tinha sangue nele, e eles não deviam comer nada com o sangue; portanto, eles coavam o vinho, para tomar cuidado para não beber nenhum mosquito. "Mas eles, por sua vez", disse Jesus, "vocês estão engolindo camelos.

" Agora, um camelo também é um animal impuro. Mas é interessante que, quando você entra nos pontos delicados de escolher em sistemas religiosos, como as pessoas exigentes podem entrar em pequenas coisas, e ainda omitem as coisas mais importantes. E Jesus, de Claro, acompanha o pagamento do dízimo de suas especiarias, mas você não está realmente buscando julgamento, ou misericórdia, ou fé. Você está coando os mosquitos, mas está engolindo camelos.
Seus guias cegos,

Ai de vós, escribas, fariseus, hipócritas! pois limpais o exterior do copo e do prato, mas por dentro estais cheios de extorsão e excessos ( Mateus 23:25 ).

Agora imagine isso, de um copo imundo dentro. Fora do seu olhar, "Oh, estou com tanta sede", beba um pouco de água. Você vê este copo lindo, limpo e brilhante, e você o pega, e olha para dentro, e toda essa sujeira e vermes lá dentro, eca. O exterior parece tão bom, mas o interior é tão imundo. E Jesus disse: "Vocês são assim mesmo. Vocês parecem tão bem por fora, mas por dentro há extorsão, há ganância, há todos esses excessos.

Fariseu cego, limpa primeiro o que está dentro do copo e do prato, para que também o exterior deles fique limpo ( Mateus 23:26 ).

Mais importante que o interior esteja limpo do que o exterior. Os homens começarão pela aparência externa; Deus está olhando para o coração. E no Novo Testamento Jesus, e claro através das epístolas também é enfatizado, que é mais importante do que as ações externas ou as atitudes internas do coração de um homem. É o que está dentro que o Senhor está realmente contando e olhando. As pessoas podem ter uma observância externa da retidão, de rituais religiosos, de adoração e tudo mais, mas por dentro não existe.

O Senhor disse: "Olha, tem que ser por dentro, é por aí que você tem que começar. E pelo que tem de dentro a gente vai resolver, mas a atitude é mais importante que as ações".
Há muitas pessoas fazendo as coisas certas de maneiras erradas. O que eles estão fazendo pode estar certo, mas a atitude com que estão fazendo é completamente errada. Prefiro fazer a coisa errada e ter uma atitude certa, do que fazer a coisa certa e ter uma atitude errada, porque Deus pode mudar minhas atividades rapidamente. Mas muitas vezes leva uma vida inteira para mudar a atitude do coração de um homem. O que está em seu coração é o que o Senhor diz que importa.

Ai de vós, escribas, fariseus, hipócritas, porque sois semelhantes a sepulcros caiados, que de fato parecem belos por fora ( Mateus 23:27 ),

Eles iam pintar os sepulcros, mas por dentro - por fora eles pareciam tão bonitos, tão limpos,

mas por dentro eles estão cheios de [apenas esqueletos] ossos de homens mortos e toda a carne podre em putrefação. Assim também vós por fora pareceis justos aos homens, mas por dentro estais cheios de hipocrisia e iniquidade. Ai de vós, escribas, fariseus, hipócritas! porque edificaste os túmulos dos profetas, e adornas, [decoras] os sepulcros dos justos ( Mateus 23:27-29 ),

Quando você vai a Israel hoje, você pode ver no Vale do Cedrom, algumas das tumbas dos profetas que foram construídas. Na verdade, eles os chamam de "tumbas dos profetas". Além disso, você pode ver como eles enfeitam os sepulcros. Você pode ir para o que eles chamam de "o túmulo de David". E há um grande caixão de prata lá no qual os restos mortais de David supostamente estão deitados, e toda a guarnição, todos os adereços e tudo o que eles têm ao redor.

E eles vêm ali e sentam-se e rezam, ali junto ao túmulo de David. Mas oh, eles realmente ainda enfeitam tanto esta tumba de Davi.
"Você honra seus pais", é realmente o que Ele está dizendo. Você dá honra a seus pais e diz;

se estivéssemos nos dias de nossos pais, não teríamos sido participantes com eles no sangue dos profetas ( Mateus 23:30 ).

Oh, se estivéssemos lá, seríamos justos e puros.

Portanto sois testemunhas contra vós mesmos, porque sois filhos daqueles que mataram os profetas. Encha então a medida de seus pais. Ó serpentes, geração de víboras, como vocês podem escapar da condenação do inferno? ( Mateus 23:31-33 )

Ei, ele soa como um pregador do fogo do inferno e enxofre.

Portanto, eis que vos enviei profetas, sábios e escribas; alguns deles matareis e crucificareis; outros açoitareis nas vossas sinagogas e perseguireis de cidade em cidade: para que sobre ti caia todo o sangue justo derramado sobre a terra, desde o sangue do justo Abel até o sangue de Zacarias, filho de Baraquias, a quem mataste entre o templo e o altar. Em verdade vos digo que todas estas coisas hão de vir sobre esta geração ( Mateus 23:34-36 ).

Na verdade, na crucificação de Cristo, eles se tornaram culpados do pior dos pecados hediondos que o homem já cometeu. Seus pais haviam matado os profetas, Isaías, e muitos dos profetas foram mortos pelo povo em seus dias. Mas Jesus disse: "você vai matar Aquele de quem todos os profetas falaram." Estêvão lançou a acusação: "você matou Aquele de quem todos os profetas falaram" ( Atos 7:52 ).

Agora Jesus se volta após esta pesada denúncia e Ele revela Seu coração.

Oh, Jerusalém, Jerusalém, tu que matas os profetas e apedrejas os que te foram enviados, quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, assim como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, mas tu não quiseste! ( Mateus 23:37 )

Apesar de tudo o que eles fizeram, Jesus disse: "Olhe, eu ainda adoraria reunir seus filhos". O amor que Deus tinha, não havia diminuído. Ele ainda os amava. Mas foram eles que recusaram. Não é que a oportunidade não existisse, não é que Deus não fosse misericordioso e perdoador, não é que Deus ainda não faria isso por eles, mas eles não fariam. E assim, como resultado,

sua casa fica deserta para você ( Mateus 23:38 ).

Chegou ao fim. Foi deixado desolado. Está tudo acabado. Você recebeu a oportunidade da graça de Deus, você a recusou, e assim a nação de Israel não será mais a luz através da qual Deus brilhará em um mundo escuro. Sua casa fica deserta.

Pois eu vos digo que não me vereis mais até que digais: Bendito o que vem em nome do Senhor ( Mateus 23:39 ).

Você não me verá até que a perseguição seja tão pesada, a tribulação tão grande que você estará dizendo: "Oh, abençoado é aquele que vem em nome do Senhor". E eles estarão clamando e orando por Ele antes que Ele volte.
Recentemente, em uma de minhas viagens a Israel, eu estava falando em um congresso em Jerusalém, chamado "Congresso da Paz de Jerusalém". Foi um congresso no qual as igrejas do mundo expressaram ao povo de Israel nosso amor por eles e nosso apoio a eles.

E quando cheguei ao meu quarto de hotel, recebi uma carta de um dos rabinos de Measheream. E ele dizia: "O que você está fazendo aqui, falando em apoiar Israel? Israel não tem o direito de existir como nação." E ele continuou e estava realmente me criticando por falar neste congresso em apoio à nação de Israel.
E então eu levei a carta para alguns dos meus amigos judeus lá em Jerusalém, e disse: "Olhe para esta saudação que recebi de um de seus rabinos.

" E é claro que esses amigos ajudaram a organizar toda essa reunião, e estamos todos entusiasmados, porque eles perceberam o valor do apoio da Igreja Cristã para a nação de Israel. E eu disse: "Veja o que um dos seus rabinos me enviaram.” E eles leram, e disseram: “Oh, não dê atenção a isso. Esses caras são fanáticos. Eles são apenas radicais, são fanáticos, não ligam para isso.

" Eu disse, "mas ele é um rabino." "Sim, mas os rabinos também podem ser fanáticos.
" nação, porque ele é apenas um fanático? Ele cometeu um erro nisso? "Ah, sim, sim." Eu disse: "Você percebe que alguns rabinos cometeram um erro grave há dois mil anos? E que, infelizmente, você ainda está seguindo o erro grave deles.

" Eu disse: "Como você sabe?" Mas eles não eram apenas um bando de radicais, assim como este rabino que me escreveu, que cometeu um erro trágico. "E aqui, embora dois mil anos depois, você ainda está seguindo o conselho daqueles rabinos que rejeitaram Jesus como o Messias." Eu disse: "Eles eram fanáticos. Eles eram radicais." Os caras ficaram em silêncio. "