1 Coríntios 2
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
Verses with Bible comments
Introdução
Comentários do mordomo
Capítulo Dois
O PROBLEMA DA REVELAÇÃO
IDEIAS PARA INVESTIGAR:
1.
Por que a revelação é um problema? Por que é um problema para os cristãos?
2.
Como a mensagem apostólica é diferente das filosofias dos homens?
3.
Que veículo ou instrumento Deus utilizou para revelar a mensagem apostólica ao homem?
4.
Por que o homem não pode descobrir a vontade e o plano de Deus para sua vida?
5.
Quão espiritual uma pessoa precisa ser para entender a mensagem apostólica?
Comentários de Applebury
CAPÍTULO DOIS
Análise
UMA.
A pregação de Paulo em Corinto ( 1 Coríntios 2:1-5 ).
1.
O que ele determinou fazer em Corinto ( 1 Coríntios 2:1-2 ).
a)
Estava de acordo com o que ele acabara de escrever sobre a sabedoria. O próprio ministério de Paulo ilustra a mesma questão que a vida dos cristãos coríntios.
b)
Foi o que ele fez quando veio pela primeira vez a Corinto. Era um padrão estabelecido para sua pregação em todos os lugares.
c)
Não foi com excelência de fala ou sabedoria, isto é, não com retórica exaltada ou sabedoria humana. Foi a mensagem simples de Cristo e este crucificado; foi a mensagem do evangelho que Cristo lhe revelou pelo Espírito Santo.
2.
Qual foi a atitude dele ( 1 Coríntios 2:3 ).
a)
Foi de fraqueza, medo e tremor.
b)
Provavelmente não medo do perigo físico ou do que o homem possa fazer com ele, mas medo de que ele deixe de agradar a seu Senhor Jesus Cristo.
3.
Em que consistia sua pregação ( 1 Coríntios 2:4 ).
a)
Não palavras persuasivas de sabedoria, como caracterizavam o discurso dos sábios de Corinto.
b)
Ele disse que era em demonstração de Espírito e de poder, ou seja, em declarações logicamente comprovadas, reveladas pelo Espírito Santo e apoiadas pelos milagres que acompanhavam sua pregação.
4.
Qual era o seu propósito ( 1 Coríntios 2:5 ).
Seu propósito era pregar de tal maneira que a fé de seus ouvintes não fosse baseada na sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.
B.
Os apóstolos falam com sabedoria ( 1 Coríntios 2:6-16 ).
1.
O pronome nós sugere que ele está falando de si mesmo e dos outros apóstolos inspirados.
2.
Era sabedoria para aqueles que eram adultos. Alguns que se orgulhavam de sua própria sabedoria consideravam o Evangelho uma tolice, mas Paulo o considerava sabedoria para aqueles que eram maduros o suficiente para apreciá-lo.
3.
Não era a sabedoria do mundo ou dos governantes do mundo. A sabedoria do homem não se compara com a sabedoria revelada falada pelos apóstolos inspirados.
4.
Natureza desta sabedoria ( 1 Coríntios 2:7-9 ).
a)
A sabedoria de Deus está em um mistério, isto é, a sabedoria revelada de Deus teria permanecido um mistério para sempre se Ele não a tivesse tornado conhecida por meio dos apóstolos e profetas inspirados.
b)
Os governantes do mundo, sendo pouco inspirados, não poderiam ter conhecido esta sabedoria por qualquer meio disponível para eles.
5.
Como os apóstolos receberam essa sabedoria ( 1 Coríntios 2:10-12 ).
a)
Deus o revelou a eles por meio do Espírito Santo, que sonda as profundezas de Deus ( 1 Coríntios 2:10 ).
b)
Essa era a única maneira pela qual o homem poderia conhecer essa sabedoria madura ( 1 Coríntios 2:11-12 ).
(1)
O espírito do homem conhece as coisas do homem.
(2)
O Espírito de Deus conhece as coisas de Deus.
(3)
Os apóstolos inspirados receberam o Espírito que vem de Deus para que pudessem saber sobre as coisas que Deus graciosamente lhes deu.
6.
Os apóstolos inspirados falam as palavras dessa sabedoria que o Espírito lhes revelou ( 1 Coríntios 2:13-16 ).
a)
Isso não é em palavras que a sabedoria do homem ensina, mas que o Espírito ensinou aos apóstolos inspirados ( 1 Coríntios 2:13 ).
b)
O homem natural ou sem inspiração não poderia receber essas coisas ( 1 Coríntios 2:14 ). Nota: Isso não diz que o homem sem a ajuda do Espírito Santo não poderia entender a mensagem revelada pelos apóstolos inspirados.
c)
Eles eram tolice para o homem não inspirado porque eles devem ser revelados por meio dos apóstolos inspirados que, pelo poder do Espírito Santo, os examinam ou investigam e os falam para que possam ser entendidos por todos os que os lêem ( 1 Coríntios 2:14 ).
d)
O apóstolo inspirado (o espiritual) investiga todas as coisas da sabedoria a serem reveladas por meio dele, mas nenhum homem passa adiante suas qualificações para ser apóstolo ( 1 Coríntios 2:15 ).
e)
A razão da capacidade dos apóstolos de tornar conhecida a sabedoria revelada de Deus é que eles têm a mente de Cristo ( 1 Coríntios 2:16 ).
Perguntas
1.
Qual é a relação entre o assunto deste capítulo e o capítulo um?
2.
Como a obra de Paulo em Corinto prova o mesmo ponto que ele ilustra ao chamar a atenção para a situação dos coríntios no capítulo um?
3.
Por que Paulo se dirige a eles como irmãos quando começa este capítulo?
4.
O que se sabe sobre a história do primeiro ministério de Paulo em Corinto?
5.
O que estava fazendo imediatamente antes de sua vinda para Corinto?
6.
O que pode ser dito para refutar a acusação de que Paulo falhou em Atenas?
7.
Por que Paulo disse que não veio com excelência de fala?
8.
O que ele quis dizer com sua observação sobre a linguagem rude?
9.
O que se sabe sobre o treinamento acadêmico de Paulo antes de ser comissionado por Cristo como o apóstolo dos gentios?
10.
De que duas maneiras podemos entender a expressão testemunho de Deus? Explique como cada um pode se encaixar no contexto de 1 Coríntios 2:1 .
11.
Como explicar a determinação de Paulo de não saber nada além de Jesus Cristo e este crucificado à luz de sua formação educacional?
12.
Em que se baseava sua determinação?
13.
Que evidência existe para provar que Paulo, desde o início de seu ministério até o fim, sem exceção, pregou a Cristo e o crucificou?
14.
Em que sentido a pregação de Paulo contrasta notavelmente com o método dos instrutores gregos de seus dias?
15.
Como Paulo considerava sua responsabilidade em relação aos mistérios de Deus?
16.
Por que Paulo mencionou sua fraqueza? O que ele quis dizer com isso?
17.
O que se sabe sobre os perigos que Paulo enfrentou em seu ministério?
18.
Existe alguma evidência para apoiar a teoria de que ele temia por sua segurança pessoal?
19.
Que garantia o Senhor lhe deu diante do perigo?
20.
Qual é o significado provável de sua observação sobre medo e tremor?
21.
Que tipo de fundamento para a fé Paulo apresentou aos coríntios?
22.
Como Deus demonstrou que a mensagem dos apóstolos era verdadeira?
23.
Por que é impossível que os homens tenham produzido a revelação da mente de Deus que temos na Bíblia?
24.
De que maneira o mundo estava pronto para esta revelação final da vontade de Deus que foi pregada pelos apóstolos inspirados?
25.
Como Paulo preparou seus leitores para a consideração da sabedoria para os maduros?
26.
Qual é o antecedente do pronome nós em 1 Coríntios 2:6-16 ?
27.
Por que é impossível encaminhá-lo a todos os cristãos?
28.
O que está implícito na declaração Sabedoria entre os adultos?
29.
Como essa sabedoria é contrastada com a sabedoria do mundo ou dos governantes desta era?
30.
Que evidência de que o homem sem inspiração, sem a ajuda da iluminação milagrosa, pode entender e entendeu a mensagem revelada pelo Espírito Santo e falada pelos apóstolos?
31.
O que se entende no Novo Testamento por mistério?
32.
Que prova é dada em Efésios de que o leitor comum pode entender a Bíblia?
33.
Quais são algumas regras que nos ajudarão a entender a Bíblia? Ver Efésios 3:4 ; Atos 17:11 ; Salmos 1:2 ; 2 Timóteo 3:14 .
34.
O que significam as duas palavras gregas traduzidas como conhecer neste capítulo?
35.
Em que conexão Paulo usa cada um deles?
36.
Como as observações de Jesus em João 14:7 ilustram o significado dessas duas palavras?
37.
A quem Paulo se referiu quando disse Recebemos o Espírito que vem de Deus?
38.
Quando a palavra espírito deve ser maiúscula na Bíblia?
39.
Que relação isso tem com o significado de 1 Coríntios 2:12 ?
40.
O que habilitou os apóstolos a falar as coisas de Deus?
41.
Qual é a fonte das palavras ditas pelos apóstolos?
42.
O que Tiago diz sobre a dupla classificação da sabedoria?
43.
Que relação isso tem com a declaração de Paulo aos coríntios?
44.
Como Crisóstomo entendeu a afirmação, combinando coisas espirituais com espirituais?
45.
Que outras explicações existem para essa expressão?
46.
Que relação tem com a inspiração verbal?
47.
O que a teologia tradicional diz sobre o homem natural?
48.
Com o que Paulo contrasta o homem natural?
49.
O que é o homem natural?
50.
Que evidência de que Paulo quer dizer a mesma coisa por homem natural e os governantes desta era?
51.
Quem é aquele que é espiritual?
52.
Qual é a diferença entre a forma como a palavra espiritual é usada no capítulo dois e no capítulo três?
53.
Por que os mistérios de Deus são loucura para o homem natural?
54.
O que significa a expressão, ele não pode conhecê-los?
55.
Qual é a definição da palavra know nessa expressão?
56.
O que significa julgado em 1 Coríntios 2:14-15 ?
57.
Como essa palavra pode ser usada para explicar a capacidade dos apóstolos de revelar a verdade do evangelho?
58.
O que significa dizer que aquele que é espiritual não é julgado por ninguém?
59.
Este mundo é capaz de julgar os atos dos cristãos?
60.
A quem Paulo se refere quando diz que temos a mente de Cristo?
Para discussão
1.
Que lugar deve ocupar a educação na formação dos ministros de hoje?
2.
Que lugar deve ter o treinamento bíblico na preparação de homens para pregar?
3.
O que aconteceria se todos os pregadores de hoje limitassem sua pregação ao assunto, Cristo e este crucificado?