1 Reis 17

CAPÍTULO TREZE

YAHWEH vs. BAAL
1 Reis 17-18

Mesmo uma pesquisa superficial das narrativas nos capítulos finais de I Reis e nos capítulos iniciais de 2 Reis revela que os materiais aqui são bem diferentes daqueles que foram examinados até agora. Os ministérios de Elias e Eliseu são pouco mais que uma série de milagres. Poucas de suas palavras sobreviveram. É por suas obras, e não por suas palavras, que esses profetas foram lembrados.

Esses capítulos certamente estão entre os melhores escritos em prosa do Antigo Testamento. Nos dezesseis capítulos seguintes, o autor concentra sua atenção, não no rei, mas nos oponentes proféticos do rei, Elias, Micaías e Eliseu. Não é seu propósito relatar anedotas independentes, mas sim traçar os esforços dos líderes espirituais de Israel para ajudar seu povo a emergir triunfante de uma crise espiritual precipitada pela política governamental.[406]

[406] Honor, JCBR, p. 244.

Por causa do caráter milagroso desta seção de Reis, os críticos geralmente rotularam os relatos de lendários. No entanto, a narrativa é tão sóbria e circunstancial que, não fossem os elementos sobrenaturais, nenhum crítico jamais teria pensado em questionar sua veracidade. Além disso, se houve um momento em que Deus precisou intervir de forma poderosa no curso da história humana, foi no tempo de Acabe.

Naquela hora sombria, um determinado esforço estava sendo feito para acabar com a fé de Israel. A época exigia um mensageiro; o mensageiro deve ter credenciais; as credenciais só poderiam ser milagrosas.[407] Somente poderosos milagres como os realizados por Elias e Eliseu poderiam ter sido suficientes para neutralizar a influência de Jezabel e seus oitocentos e cinquenta sacerdotes e profetas. O maior profeta está reservado para a pior idade.

Israel nunca teve um rei tão ímpio como Acabe, nem um profeta tão milagroso como Elias [408]. No Novo Testamento, nenhum profeta é mencionado e exaltado com tanta frequência como Elias. Ele foi escolhido para representar aquela hoste sagrada de porta-vozes da antiga aliança no Monte da Transfiguração, onde ele, junto com Moisés, falou com o Senhor sobre Seu êxodo ( Lucas 9:31 ).

[407] Hammond, PC, p. 380.
[408] Ibidem

Não se pode concluir do silêncio de Elias em relação ao culto do bezerro do norte que o grande profeta tolerou essa apostasia. Também não se pode argumentar legitimamente que o antagonismo em relação à adoração de bezerros surgiu mais tarde, muito depois da época de Elias. É melhor pensar que Elias estava concentrando sua atenção no que considerava o maior mal e o maior perigo.
Os capítulos 17-18 tratam do início do ministério de Elias.

Nesta unidade, o autor descreve (1) a grande seca que Elias anunciou durante o reinado do rei Acabe (cap. 17); e (2) a grande disputa em que Elias se envolveu no Monte Cannel (cap. 18).

REVISÃO DO CAPÍTULO TREZE

I. FATOS A CONHECER

A. Locais importantes para identificar:

1. Tisbe

5. Monte Carmelo

2. Querite

6. Riacho Quisom

3. Sarepta

7. Jezreel

4. Samaria

B. Pessoas importantes a serem identificadas em relação a este capítulo:

1. Acabe

4. Jezabel

2. uma viúva

5. Elias

3. Obadias

C. Números importantes a serem lembrados:

1. Número de vezes que Elias se estendeu sobre uma criança morta
2. Número de profetas que Obadias escondeu em cavernas
3. Número de profetas de Baal e Aserá
4. Número de pedras no altar erguido por Elias
5. Número de jarros de água usados ​​em Monte Carmelo
6. Número de vezes que esses cântaros foram esvaziados sobre o altar
7. Número de vezes que o servo de Elias fez a viagem até o cume do Monte Carmelo

D. Palavras-chave ou frases que devem trazer à lembrança os eventos importantes deste capítulo:

1. corvos

5. cavernas

2. juntando gravetos

6. altar

3. farinha e óleo

7. trincheira

4. quarto superior

8. nuvem tão pequena quanto o punho de um homem

II. PERGUNTAS PARA REFLETIR

1.

Elias tem sido considerado o líder mais importante da verdadeira adoração a Javé desde Moisés e Samuel. Como assim?

2.

Que tipo de lição espiritual está contida no relato do aumento miraculoso do azeite da viúva?

3.

Qual é a implicação missionária da viagem de Elias a Sarepta? Veja Lucas 4:26 .

4.

Como você contrastaria a religião de Acabe e a de Elias?

5.

O que o concurso do Carmelo pretendia demonstrar a Israel?

6.

Para Elias, a lealdade religiosa indivisa era a única política. Até que ponto os líderes da igreja moderna imitam Elias?

7.

Como o discurso de Acabe a Elias, Perturbador de Israel, ilustra a psicologia do pecador?

8.

Por que a fidelidade de Obadias deve ser especialmente elogiada? O que se pode dizer sobre aqueles profetas que se escondiam nas cavernas?

9.

O que esta seção revela sobre o poder da oração? Quantas orações diferentes você consegue identificar neste capítulo?

10.

Por que a viúva culpou Elias pela morte de seu filho? A criança estava realmente morta?

11.

Por que Obadias estava com tanto medo de se relacionar com Acabe por ter visto Elias?

12.

Como justificar o massacre dos profetas de Baal no rio Quisom?

13.

Como Elias foi capaz de ultrapassar a carruagem de Acabe de volta para Jezreel do Monte Carmelo?

Lições de Vida

A FÉ DA VIÚVA DE SAREPT

1 Reis 17:8-16 Lucas 4:25-26

I. Sua fé foi desafiada

Faça-me um pequeno bolo de pão primeiro. e depois você pode fazer um para você e seu filho

II. Sua fé foi posta em prática

Ela foi e fez conforme a palavra de Elias

III. Sua fé foi recompensada

Ela e sua família comeram por muitos dias

Desenhos de Horace Knowles da Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira