2 Reis 20:1-11

III. A CRISE PESSOAL DE EZEQUIAS 20:1-19

A colocação cronológica do episódio relatado no capítulo 20 é problemática. Que os eventos deste capítulo são anteriores à derrota esmagadora do exército de Senaqueribe é sugerido por 2 Reis 20:6 . Como quinze anos foram acrescentados à vida de Ezequias e como esse rei morreu em 686 aC, sua cura milagrosa deve ter ocorrido em 701 aC.

C. o mesmo ano da invasão assíria. Outra pista cronológica se encontra no fato de que neste capítulo Ezequias ainda está de posse de seu tesouro ( 2 Reis 20:13-17 ), ou seja, esses tesouros ainda não haviam sido levados para Nínive. O capítulo relata (1) a doença grave de Ezequias e sua recuperação milagrosa ( 2 Reis 20:1-11 ); e (2) seu erro tolo e subsequente repreensão ( 2 Reis 20:12-19 ).

A. A DOENÇA GRAVE DE EZEQUIAS E A RECUPERAÇÃO MILAGROSA 20:1-11

TRADUÇÃO

(1) Naqueles dias Ezequias estava doente até a morte. E veio a ele o profeta Isaías, filho de Amoz, e disse-lhe: Assim diz o Senhor: Põe em ordem a tua casa, porque morrerás e não viverás. (2) E voltou o rosto para a parede, e orou ao Senhor, dizendo: (3) Rogo-te, ó Senhor, lembra-te, peço-te, de como tenho andado diante de ti em verdade e em perfeito coração, e fiz o que era bom aos teus olhos.

E Ezequias chorou com grande pranto. (4) E aconteceu que, antes que Isaías tivesse saído para o pátio central, veio a ele a palavra do Senhor, dizendo: (S) Volta e dize a Ezequias, líder do meu povo: Assim diz o Senhor, o Deus de Davi, seu pai: ouvi sua oração, vi seu choro. Eis que te curarei. Ao terceiro dia subirás à casa do Senhor.

(6) E acrescentarei aos teus dias quinze anos, e da mão do rei da Assíria livrarei a ti e a esta cidade; e defenderei esta cidade por minha causa e por amor de meu servo Davi. (7) E Isaías disse: Toma um caroço de figos; e eles o pegaram e o puseram sobre o furúnculo, e ele se recuperou. (8) E Ezequias disse a Isaías: Que sinal há de que o SENHOR me sarará, e de que subirei ao terceiro dia à casa do SENHOR? (9) E Isaías disse: Este é o sinal para vós da parte do Senhor de que o Senhor fez o que falou: A sombra avançará dez passos ou recuará dez passos? (10) E Ezequias disse: É uma coisa leve para a sombra avançar dez passos; não, mas deixe a sombra retroceder dez passos. (11) E o profeta Isaías clamou ao SENHOR,

COMENTÁRIOS

Naqueles dias cruciais, pouco antes da invasão assíria, Ezequias foi acometido por uma doença que, no curso normal da natureza, teria se mostrado fatal. Aos aposentos reais, o profeta Isaías foi enviado com uma mensagem de advertência: Põe a tua casa em ordem, [623] porque morrerás e não viverás! ( 2 Reis 20:1 ).

Diante desse anúncio chocante, o rei virou-se em sua cama, longe de seus numerosos assistentes, e encarou a parede para que pudesse orar a seu Deus com mais concentração e fervor. Ezequias era um grande homem de oração, e nesta crise era perfeitamente natural para ele lançar seu fardo sobre o Senhor ( 2 Reis 20:2 ).

[623] Gray (OTL, p. 697) processa: Dê as últimas injunções à sua família.

A oração do rei é um modelo para aqueles que sofrem de doenças graves. Antes de tudo, ele pediu ao Senhor que se lembrasse de como havia feito o possível para caminhar ao longo da vida para encontrar a aprovação do Senhor. Isso não é hipocrisia presunçosa. Ezequias sabia que havia se esforçado honestamente para servir a Deus e fazer Sua vontade. Quaisquer que tenham sido suas deficiências, seu coração sempre foi correto para com Deus.

Sob a antiga aliança, a duração dos dias foi prometida aos justos ( Provérbios 3:2 ; Provérbios 9:11 ; Provérbios 10:27 ).

Ezequias não conseguia compreender por que deveria ser cortado na meia-idade - ele teria trinta e nove anos, quando reis muito menos justos viveram duas ou mais décadas a mais.[624] A declaração inicial do rei é, portanto, uma forma de exposição e de se apegar às promessas divinas.

[624] Uzias viveu até os sessenta e oito anos, Roboão até os cinquenta e oito.

A seriedade do rei se manifestou nas lágrimas que acompanharam sua oração. Além do medo natural da morte - a morte do santo do Antigo Testamento era uma existência um tanto sombria e incerta - havia outras boas razões para a sincera petição de Ezequias. Por um lado, parece de 2 Reis 21:1 que neste ponto de sua vida Ezequias não tinha descendentes masculinos para sucedê-lo no trono.

Isso, é claro, seria de grande preocupação para qualquer cidadão do mundo do Antigo Testamento e particularmente para o rei. Além disso, Ezequias sabia que seus primeiros esforços de reforma certamente trariam sobre Judá a ira do poderoso Senaqueribe. Ele desejava viver para ver seu país passar por essa crise ( 2 Reis 20:3 ).

Antes que Isaías chegasse ao segundo dos três pátios que cercavam o palácio real, ele foi detido pela recepção de uma nova comunicação divina ( 2 Reis 20:4 ). O profeta recebeu ordens de refazer seus passos, entrar no quarto do rei e reverter o impulso do oráculo que ele havia proferido momentos antes.

Ezequias é chamado aqui pelo título um tanto incomum nagid, um título que significa líder, aquele que vai na frente.[625] O Senhor aqui se refere a Si mesmo como o Deus de Davi, seu pai. Esses dois títulos, o dado a Ezequias e o assumido por Deus, sugerem que Ezequias foi poupado de sua doença porque era o líder do povo de Deus e porque era filho de Davi, tanto biológica quanto espiritualmente.

[625] Saul foi chamado nagid ( 1 Samuel 9:16 ; 1 Samuel 10:1 ) assim como Davi também ( 1 Samuel 13:14 ; 2 Samuel 5:2-16

A oração fervorosa de Ezequias foi eficaz; Deus ouviu e estava atento para conceder a petição de Seu servo. Deus prometeu ao rei a cura completa. Dentro de três dias Ezequias estaria de pé e pronto para adorar o Senhor no lugar designado ( 2 Reis 20:5 ). Mas Deus fez mais do que o rei havia pedido ou sonhado.

Ele não havia pedido nada além de uma fuga imediata da morte. Deus concedeu a ele quinze anos adicionais de vida que, na verdade, mais do que dobrariam a duração de seu reinado. Além disso, Deus prometeu livrar Ezequias e Jerusalém das mãos do rei da Assíria. A inclusão dessa promessa na resposta divina sugere que parte da motivação da petição de oração de Ezequias era a preocupação com as futuras e inescapáveis ​​represálias do rei assírio.

Por causa de Sua reputação tanto em Judá quanto entre os pagãos, e por causa de Seu compromisso com Davi, Deus Todo-Poderoso se comprometeu a ser o defensor de Jerusalém ( 2 Reis 20:6 ).

Isaías instruiu os presentes na sala a colocar um caroço de figos no furúnculo maligno. Os figos eram usados ​​como remédio para esses furúnculos.[626] No entanto, nem Isaías nem os presentes pensavam que os figos sozinhos poderiam efetuar a cura. A ordem profética parece ter sido mais da natureza de um ato simbólico, como os profetas costumavam realizar. Os figos simbolizavam que daquele momento em diante Deus gradualmente curaria o rei de sua doença terminal.

Os servos obedeceram às instruções de Isaías, e o rei se recuperou aos poucos, à maneira dos remédios naturais. Passaram-se três dias antes que ele estivesse bem o suficiente para deixar seus aposentos e agradecer no Templo por sua recuperação milagrosa ( 2 Reis 20:7 ).

[626] Assim atestado por Plínio, Hist. Nat. XXII, 7 e também nos textos de Ras Shamra. Consulte Gray, OTL, p.698.

Mesmo o ato simbólico do profeta não tranqüilizou totalmente a mente de Ezequias com relação à sua cura. Sob a antiga aliança, Deus freqüentemente oferecia sinais milagrosos para substanciar as promessas que Ele fazia a pessoas em apuros desesperados. Era bem conhecido que Isaías havia instruído Acaz a pedir um sinal para substanciar a promessa de que Deus libertaria Jerusalém dos exércitos siro-efraimitas que invadiram a terra por volta de 735 a.C.

C. Ezequias, portanto, presumiu que tal sinal seria concedido a ele e simplesmente perguntou a seu amigo profético qual seria o sinal. Três dias seriam uma espera longa e cansativa, e o rei ansiava por alguma evidência mais imediata de que sua oração havia sido atendida favoravelmente. Nem Deus nem o profeta ficaram zangados com esse pedido ( 2 Reis 20:8 ).

Seria falta de fé agora os cristãos exigirem sinais; mas em uma era de milagres, quando havia profetas na Terra com poderes para dar sinais, homens fiéis poderiam solicitá-los sem incorrer no desagrado de Deus.

Isaías indicou que Deus usaria o relógio de sol de Acaz, talvez claramente visível da janela do quarto de Ezequias, para dar um sinal ao seu fiel rei. O rei poderia escolher seu sinal: a sombra deve avançar ou recuar dez passos? ( 2 Reis 20:9 ). Ezequias viu isso como uma questão comparativamente fácil para a sombra que já estava descendo os degraus para acelerar seu passo e descer rapidamente dez degraus.

Por isso o rei pediu que a sombra mudasse de direção e subisse os degraus. O pedido de Ezequias era natural, se não estritamente lógico ( 2 Reis 20:10 ). Isaías então clamou fervorosamente em oração de intercessão ao Senhor, e Deus trouxe a sombra dez passos para trás. Esse milagre não envolveria necessariamente a reversão temporária da rotação da Terra.

Fica claro em 2 Crônicas 32:31 que o milagre foi local, feito na terra de Judá e, portanto, não visível em nenhum outro lugar. Provavelmente uma refração muito anormal dos raios do sol causou o recuo da sombra no relógio de sol ( 2 Reis 20:11 ).