Daniel 3:1-7

CAPÍTULO TRÊS

I. LIBERTAÇÃO DIVINA Daniel 3:1-30

uma. DEIDADE PAGÃ

TEXTO: Daniel 3:1-7

1

O rei Nabucodonosor fez uma estátua de ouro, cuja altura era de sessenta côvados, e a sua largura de seis côvados; ele a ergueu na planície de Dura, na província da Babilônia.

2

Então o rei Nabucodonosor mandou reunir os sátrapas, os delegados, os governadores, os juízes, os tesoureiros, os conselheiros, os xerifes e todos os governadores das províncias, para virem à dedicação da estátua que o rei Nabucodonosor tinha montado.

3

Então os sátrapas, os delegados, os governadores, os juízes, os tesoureiros, os conselheiros, os xerifes e todos os governadores das províncias se reuniram para a dedicação da imagem que o rei Nabucodonosor havia levantado; e eles pararam diante da estátua que Nabucodonosor havia erguido.

4

Então o arauto exclamou em voz alta: A vós é ordenado, ó povos, nações e línguas,

5

que quando ouves o som da corneta, flauta, harpa, sacbut, saltério, saltério e todos os tipos de música, você se prostra e adora a imagem de ouro que o rei Nabucodonosor levantou;

6

e aquele que não se prostrar e adorar será na mesma hora lançado no meio de uma fornalha de fogo ardente.

7

Portanto, naquele tempo, quando todos os povos ouviram o som da corneta, flauta, harpa, sacabuxa, saltério e todo tipo de música, todos os povos, nações e línguas prostraram-se e adoraram a estátua de ouro que Nabucodonosor o rei havia estabelecido.

PERGUNTAS

uma.

Por que Nabucodonosor fez uma imagem de ouro?

b.

Por que ele ordenou que fosse adorado?

c.

Por que todos os diferentes instrumentos musicais ao mesmo tempo?

PARÁFRASE

O rei Nabucodonosor ordenou que uma grande imagem, de noventa pés de altura e nove pés de largura, revestida de ouro, fosse moldada e erguida na planície de Dura, na província da Babilônia, Então ele enviou mensagens a todos os príncipes, governadores, capitães, juízes , tesoureiros, conselheiros e outros judiciários menores e todos os governantes das diferentes províncias que deveriam comparecer à dedicação desta grande estátua.

Quando todos esses diferentes oficiais chegaram e estavam de pé diante da estátua, um arauto gritou: Ó povo de todas as nações e línguas, esta é a ordem do rei: quando vocês ouvirem o som destes instrumentos todos juntos, a buzina, a flauta, a harpa , trígono, saltério, gaita de fole e todos os tipos de música, você deve se prostrar e adorar a estátua do rei Nabucodonosor. Qualquer um que se recusar a obedecer será imediatamente lançado em uma fornalha ardente. Então, quando todos esses instrumentos foram tocados ao mesmo tempo, todos, independentemente de sua nação, língua ou religião, prostraram-se e adoraram a estátua do rei Nabucodonosor.

COMENTE

Daniel 3:1 . O REI FEZ UMA IMAGEM DE OURO. O motivo de Nabucodonosor para tal grande empreendimento não é declarado. É bem possível que, dominado pelo orgulho por causa de suas conquistas e influenciado pela identificação de Daniel dele como a cabeça de ouro da grande imagem do sonho, o rei erigiu esta imagem para honrar seus deuses pela vitória, bem como para fazer honra para si mesmo.

A imagem tinha 60 v 6 côvados (dimensões expressas em termos do sistema sexagesimal babilônico), que mediria hoje 90 x 9 pés. Imponente, mas não impossível. Pode ter sido na forma de um obelisco, com nove pés de largura na base. Grotesco, para ser verdade, mas isso é característico de grande parte da escultura babilônica. Diodoro registra uma estátua de um deus que tinha quarenta pés de altura e pesava 1.000 talentos babilônicos.

O Colosso de Rodes tinha 21 metros de altura. Algumas das imagens budistas de Buda são igualmente imponentes e grotescas.
A planície de Dura, de acordo com um arqueólogo, ficava a cerca de 12 milhas a sudeste da cidade de Babilônia, onde foi escavada uma estrutura retangular de tijolos de quarenta e cinco pés quadrados e vinte e cinco de altura que pode ter formado o pedestal de uma imagem colossal. O império babilônico foi dividido em províncias sobre as quais os sátrapas governavam. Esta grande imagem estava localizada em algum lugar na província da Babilônia, provavelmente muito perto da capital da Babilônia.

Daniel 3:2-3 ENTÃO O REI NABUCODONOSZAR MANDOU REUNIR OS SÁTRAPAS. Para a dedicação formal desta grande imagem de ouro, Nabucodonosor enviou convites RSVP a todos os oficiais do reino. Se todos os subgovernantes do reino estivessem lá, haveria também uma grande multidão de milhares de pessoas.

Tal dedicação teria um grande efeito psicológico sobre os oficiais e pessoas do poder do império e do rei. Uniria o império em laços patrióticos e religiosos. Naqueles dias, praticamente todas as nações acreditavam que o sucesso nas conquistas militares era atribuído ao poder dos deuses dos vencedores sobre os deuses dos vencidos. Se uma nação prevaleceu sobre outra nação, o que aconteceu nos bastidores foi que os deuses da nação vitoriosa prevaleceram sobre os derrotados.

O rei estava apenas esperando que os homens fizessem o que os homens naturalmente esperavam fazer: homenagear o deus da Babilônia por muitas vitórias. Não havia nenhuma intenção primária, por parte de Nabucodonosor, de praticar qualquer perseguição religiosa, ou interferir na adoração de alguém a seus próprios deuses, ou obrigar os homens a aceitar um novo deus como seu. Naqueles dias, esperava-se que todos os homens praticassem o sincretismo na religião. Ou seja, era dado como certo que eles prestariam homenagem ao deus ou deuses de qualquer nação ou cultura em particular em que se encontrassem.

Ao mesmo tempo, eles podem adorar sua própria divindade particular sem medo de interferência se também prestarem homenagem à divindade local. Na verdade, a adoração de tantos deuses quantos se conhecesse era a moda da época.

Na lista de oficiais babilônicos, temos três, talvez quatro, mandatos oficiais na língua persa. Tantos títulos persas cerca de cinquenta anos antes de os persas governarem o mundo provam ser bastante desconcertantes à primeira vista. Considere, no entanto, o fato de que Daniel viveu bem no império persa e era um homem de grande estatura naquele governo. Agora, Daniel certamente teria se esforçado o máximo possível para atualizar seu livro e mantê-lo assim, caso certas partes tivessem sido escritas anteriormente durante os dias de Babilônia.

Daniel não gostaria de deixar seu livro para uma nova geração de exilados judeus na era persa, sobrecarregados com muitos termos antiquados que precisariam de interpretação para a geração que conhecia apenas termos persas. O uso de palavras persas por Daniel certamente não dá credibilidade à teoria liberal de que um autor desconhecido da era macabeia escreveu o livro e usou o pseudônimo de Daniel.

Satrap significa literalmente guardião do reino e de acordo com Gesenius significa, ... os governadores ou vice-reis das grandes províncias entre os antigos persas. estando nas províncias os representantes do soberano, cujo estado e esplendor eles também rivalizavam. Daniel está usando um termo persa nos dias de Nabucodonosor para descrever algum oficial que estaria imediatamente próximo ao rei no posto de príncipe ou lugar-tenente imediato do rei. Daniel provavelmente era um sátrapa. Os outros títulos oficiais provavelmente descem do sátrapa ao xerife.

Daniel 3:4-7 . A QUE HORA VOCÊ OUVE. AQUELE QUE NÃO SE PROSTRAR E ADORAR DEVERÁ. SEJA LANÇADO NO MEIO DE UMA FORNALHA ARDENTE. Os instrumentos musicais individuais são enumerados: cometa (chifre de uma besta transformado em trompa musical); flauta (assobiar, sugere um instrumento com som estridente); harpa (ou cítara, um instrumento de cordas); sackbut (uma tábua triangular com cordas curtas que emitia notas agudas); lira (um instrumento de cordas com vinte cordas); saltério (outro instrumento de cordas de forma triangular); dulcimer (traduzido por alguma gaita de foles, seja como o escocês ou não é desconhecido); e todos os tipos de música(podem ter sido instrumentos de percussão de todos os tipos), do grego sumphonia (sinfonia).

Os críticos afirmam que aqui encontramos palavras gregas no texto de Daniel nos nomes de pelo menos três desses instrumentos musicais e, portanto, o livro de Daniel deve ter sido escrito pelo menos até a Grécia de Alexandre (aproximadamente 330 aC). Leupold oferece o argumento mais completo contra essa afirmação. Supor que as palavras gregas começariam a aparecer em hebraico ou aramaico somente após o estabelecimento do império grego de Alexandre é ignorar a evidência histórica que aponta para contatos com os gregos antes da época de Nabucodonosor.

(a) As relações entre a Assíria (cujo império precedeu até mesmo o babilônico) e a Grécia foram estabelecidas já antes do início do Império Assírio ter seu auge; (b) os gregos jônicos estabeleceram conexões mercantis muito cedo, quando a população assíria começou a aglomerar os povos semitas em direção à Ásia Menor; (c) Desde muito cedo Sinope (no Mar Negro) foi um entreposto comercial entre a Assíria e a Grécia; (d) no exército assírio de Esarhaddon (682 a.C.

C.) bem como mais tarde no exército babilônico de Nabucodonosor, foram encontradas tropas mercenárias gregas; (e) na cultura musical e filosófica muito antiga da Grécia encontramos influências da cultura semítica, assíria e babilônica; (f) finalmente, se Daniel tivesse sido escrito nos dias de Antíoco Epifânio, seria muito difícil explicar por que tão poucas palavras de origem grega ocorrem no aramaico de Daniel.

Young escreve, ... como sabemos por recentes descobertas arqueológicas, não houve um século da Idade do Ferro durante o qual objetos de origem grega, principalmente de caráter cerâmico, não foram trazidos para a Síria e a Palestina. Comerciantes e mercenários gregos eram familiares no Egito e em toda a Ásia Ocidental desde o início do século VII, se não antes. Já no século VI aC, as costas da Síria e da Palestina eram pontilhadas de portos gregos e empórios comerciais, vários dos quais foram descobertos nos últimos cinco anos.

Pode-se imaginar o barulho desarmonioso que seria causado pelos guinchos, sopros e batidas de uma coleção tão diversa de instrumentos. Mas o som não pretendia fornecer uma sinfonia calmante para críticos cultos. Serviria como um sinal muito impressionante de que chegara a hora de adorar a imagem do rei.

A fornalha provavelmente era uma fornalha usada comercialmente como forno de cal ou forno de tijolos. Os potentados orientais daquela época estavam acostumados a praticar métodos de punição cruel pela menor desobediência às suas ordens. A recusa em prestar homenagem à imagem, uma vez que foi erguida pelo rei e para sua glória, seria considerada equivalente a traição ao estado. Nenhum pagão de qualquer raça ou língua teria escrúpulos em fazer homenagem a outro deus ou imagem, pois isso envolvia simplesmente o reconhecimento de que os deuses da Babilônia eram naquela época mais poderosos do que seus próprios deuses. Mas para judeus devotos adorar esta estátua teria sido uma violação do primeiro princípio de sua religião de que existe um Deus Vivo e Ele é um Deus e o Único Deus Verdadeiro.

Um viajante de cerca de três séculos atrás (1671-77) de nome Chardin foi ao território da Pérsia e notou que duas fornalhas de fogo eram mantidas acesas por um mês para consumir aqueles que cobravam caro pela comida.
As implicações religiosas deste evento são bastante incidentais em comparação com o significado político. No entanto, os judeus que estavam firmes em sua fé não tiveram alternativa a não ser desistir.
Sempre surge a pergunta, onde estava Daniel? O texto a seguir indica que apenas os três companheiros hebreus de Daniel foram presos e lançados na fornalha de fogo ardente.

Na verdade, não sabemos por que não há menção de Daniel neste capítulo, e é pura conjectura afirmar o contrário. Podemos conjeturar, no entanto, que Daniel poderia estar em alguma missão oficial longe das imediações da Planície de Dura e sua missão era de tal importância que sua presença na grande imagem foi dispensada pelo rei.

O amor dos babilônios pela música está registrado em Isaías 14:11 ; Salmos 137:3 ; Heródoto 1.191.

QUESTIONÁRIO

1.

Qual era o tamanho da imagem feita por Nabucodonosor?

2.

Onde fica a Planície de Dura?

3.

O que é um sátrapa?

4.

O que é um dulcimer?

5.

Que tipo de fornalha provavelmente seria usada para traidores?

6.

Por que homenagear um novo deus não incomodaria nenhum pagão daquela época?