Daniel 8

SERMÃO NÚMERO OITO

BUZINAS DE BLOQUEIO

Texto: Daniel 8

INTRODUÇÃO

EU.

NOVAMENTE, DANIEL FALA DE UMA VISÃO QUE ELE TEVE DURANTE SEUS DIAS SOB BELSAZAR.

UMA.

Esta visão é um pouco parecida com a primeira.

1.

Na forma de atores animais

2.

Lida com eventos e impérios futuros que moldam o mundo.

3.

Esses eventos terão influência direta sobre o povo da aliança de Deus e sua futura missão no plano redentor de Deus.

4.

Esses eventos lidam com detalhes minuciosos de um futuro distante e são importantes na construção de uma filosofia apologética e teísta da história.

B.

Daniel foi transportado em visão para Susa, capital da província de Elam.

1.

Elam era um país no lado leste do rio Tigre, em frente à Babilônia, em uma região montanhosa.

2.

Sua população uma variedade de tribos.

3.

Sua linguagem diferente do sumério, semítico e indo-europeu foi escrita em escrita cuneiforme e ainda não foi decifrada em nenhuma extensão.

4.

Elam foi uma das primeiras civilizações; nas inscrições sumérias, era chamado de povo da alta montanha Numma.

5.

O rio Ulai atravessa a província de Elam e flui através da cidade de Susa para o Tigre-Eufrates.

C.

Por que Daniel achou importante mencionar esses lugares?

1.

Porque Susa mais tarde se tornaria a capital de verão do império persa.

2.

Quando veio a visão, nada se sabia sobre a futura importância desse território.

3.

A ainda desconhecida Susa sem dúvida precisava ser localizada para muitos dos leitores de Daniel. Dá testemunho da natureza preditiva das escrituras.

D.

Esforço arqueológico no final de 1800 descobriu em Susa o grande palácio do rei Xerxes (486-465 aC) no qual a rainha Esther viveu.

1.

Muitos outros judeus viveram aqui nos cativeiros e o homem ficou aqui e nunca mais voltou para a Terra Santa quando os exilados retornaram.

DISCUSSÃO

EU.

A CABRA E O RAMO, Daniel 8:1-8

UMA.

O Carneiro é a Medo-Pérsia (cf. Daniel 8:20 )

1.

Dois chifres são duas partes componentes deste império, Média e Pérsia

2.

O chifre mais alto surgiu por último, e isso coincide com a história desse império onde a Pérsia acabou se tornando suprema e assimilou os medos.

3.

O Carneiro, emblemático do poder principesco ( Ezequiel 34:17 , etc.); e o contraste entre o carneiro e o bode é notavelmente próximo do contraste entre a Pérsia e a Grécia.

4.

Ram gosta de se intrometer nas coisas e, no entanto, há algo de caráter sério e sóbrio nisso. não tão extravagante quanto o bode.

5.

A rápida conquista do mundo pela Pérsia, simbolizada pela cabeçada de Ram para o oeste, norte e sul, não foi para o leste, porque ela própria era a parte mais oriental do império.

6.

Três pontos cardeais concordam com três costelas na boca do urso.

7.

Nenhuma besta poderia ficar diante dele compara com a imagem do cap. 7, e comando para se levantar e devorar muita carne. Houve pouca resistência à Pérsia até Filipe da Macedônia.

8.

Os conquistadores persas se engrandeceram; Ciro, um dos monarcas mais importantes da história, primeiro a dominar o mundo como um persa de Ayran, trouxe um verdadeiro milênio para os povos subjugados; O império de Ciro durou 200 anos; deu ao mundo a paz mais longa da história até Roma; grande expansão comercial; língua internacional (aramaico); comunicações rápidas e boas estradas; cunhagem internacional; primeiro governo mundial a tentar colocar diferentes raças e nacionalidades sob um governo central, garantindo a todos os direitos e privilégios do governo, bem como seus encargos; eles permitiram que várias raças e civilizações subjugadas andassem lado a lado com as suas; interferiu o menos possível nos assuntos do governo local.

9.

O respeito dos persas pela verdade e honra, e seu caráter humano e cavalheiresco, era o segredo do sucesso de sua nação; os persas foram os fundadores da liberdade religiosa em nível mundial. Observe que os judeus falam bem apenas do império persa. Roma voltou a muitas das práticas persas. Sob Dario, o governo persa até ajudou a arcar com as despesas de construção do novo templo de Israel.

B.

O Bode é a Grécia,

1.

Adequado, pois representa robustez e poder ( Zacarias 10:3 ).

2.

Firmeza e rapidez; Ele (Alexandre) percorreu os confins da terra e tomou despojos de uma multidão de nações; e a terra estava quieta diante dele. Eu Mace. Daniel 1:3 .

3.

Ele tinha um chifre de conspicuidade (um chifre proeminente) entre os olhos. Isso representa Alexandre, o Grande

4.

O rio é significativo, pois representa o rio Granicus, onde o carneiro e o bode se encontraram em sua primeira guerra asiática.

5.

Grande raiva aponta para o grito de vingança das cidades-estados gregas após anos de ataques persas no Egeu

6.

Alexander ganhou um império cobrindo mais de um milhão e meio de milhas quadradas. Mapeou territórios desconhecidos, construiu cidades, abriu rotas comerciais e estimulou a troca de ideias. Do Mediterrâneo ao Hindu Kush, o grego tornou-se a língua franca da corte e do comércio.

7.

Seu vasto reino sobreviveu por apenas alguns anos enquanto seus sucessores lutavam entre si pelo poder.

8.

Daniel 8:8 e seus quatro chifres notáveis ​​surgindo no lugar do grande chifre (Alexandre) são paralelos às quatro cabeças do leopardo do capítulo 7 e representam a divisão em quatro partes do império de Alexandre entre PPtolem, Antígono, Cassandro e Lisímaco.

II.

GRANDE CHIFRE E O PRÍNCIPE JUSTO; Daniel 8:9-17

UMA.

A descrição aqui e os versículos subseqüentes são tão definidos que o chifre pequeno não pode ser outro senão Antíoco IV (Epifânio) e aqueles que vieram antes dele, os selêucidas.

1.

Ptolomeu I, um dos quatro a obter o império de Alexandre, nomeou Seleuco Nicátor (seu principal general) para administrar a Síria para ele.

2.

Seguiu-se um século e meio de guerra entre os Ptolomeus e os Selêucidas pela soberania na Síria e na Palestina.

3.

Será discutido no cap. 11, mas aqui todos os governantes selêucidas entre Nicator e Antíoco IV são ignorados com a frase surgiu um pequeno chifre, que cresceu muito, em direção ao sul, etc.

4.

Observe que o chifre pequeno cresceu e cresceu de um dos quatro que definitivamente pertencem ao Império Grego; não é, portanto, o mesmo chifre pequeno do cap. 7 que surgiu da 4ª besta.

5.

A terra gloriosa não pode ser outra senão a Terra Santa.

6.

O exército do céu e as estrelas são simplesmente o povo da aliança de Deus.

7.

Os atos terríveis e presunçosos de Antícoo IV contra os santos de Deus foram, na realidade, maldades arrogantes contra o próprio Céu.

B.

Este chifre pequeno se ampliou até o príncipe da hoste

1.

Arrogou-se prerrogativas de Deus Todo-Poderoso

2.

Na verdade, considerava-se igual a Deus e ordenou que figuras suas fossem colocadas no templo dos judeus e adoradas como Deus.

3.

Ele proibiu os judeus de oferecer seus sacrifícios regulares (1Ma. 1:44-47).

4.

Ele profanou o templo a tal ponto, até mesmo ordenando que os porcos fossem mortos no altar do templo, para que não servisse para uso.

5.

Ele também substituiu o altar de holocausto por um altar a Júpiter.

6.

Grande número do povo de Israel conviveu com Antíoco e deu as boas-vindas à helenização de sua cultura. Muitos foram entregues às transgressões dos pagãos. Deus permitiu isso; Ele não o causou (mesmo princípio de 2 Tessalonicenses 2:11-12 ).

7.

Este governante pagão lançou a verdade por terra, e todas as descrições do mal floresceram e prosperaram por um tempo. Todas as cópias das escrituras judaicas que puderam ser encontradas foram queimadas e muitos judeus fiéis foram mortos. Leia 1Ma. 1:56-57.

8.

Deus enviou Seu anjo a Daniel para que Daniel pudesse ter uma interpretação autorizada dessas coisas.

9.

2300 manhãs-tardes como um hebreu entenderia seriam 2300 dias; aponta para um período de tempo a ser definido em números redondos e, sem dúvida, aponta para o período de tratamento abominável dos judeus por Antíoco. Sua opressão começou em 171 aC (um ano antes de seu retorno de sua 2ª expedição ao Egito). A rescisão seria sua morte - os 2.300 dias cobrem um período de seis anos e cerca de 4 meses.

Keil acredita que o número (com pouco menos de 7 anos) possui um significado simbólico, não exatamente a duração total de um período de julgamento divino. O fato de ser expresso em dias lembra aos israelitas atribulados que o Senhor não permitirá que esse período se estenda um dia além do que eles podem suportar.

10.

A frase então o santuário será purificado deixa bem claro que o que é realmente marcado pelos 2.300 dias é o período da profanação do santuário.

C.

Quanto tempo vai durar?

1.

Daniel sabe até agora apenas que não durará todo um período de julgamento divino.

2.

A presença de santidade perfeita diante de Daniel o faz tremer de medo e ele cai com o rosto no chão como se quisesse se esconder.

3.

A visão tem a ver com o tempo do fim e definitivamente deve ser compreendida. Isso deve indicar que não é o fim dos tempos, pois daquele dia e hora ninguém sabe.

4.

Além disso, há uma chave específica para a interpretação contextual deste tempo do fim, que é Daniel 8:19 , a última parte da indignação. SÓ PODE REFERIR-SE AO FIM DOS TEMPOS QUANDO AFLIÇÕES OU INDIGNAÇÃO DEVEM SER PERMITIDAS A ISRAEL. É O FIM DO PERÍODO DO VT E A INAUGURAÇÃO DO NOVO TESTAMENTO (QUE É O FIM DOS TEMPOS).

Este tempo do fim alcança apenas o fim daquelas aflições especiais que virão sobre o povo dos judeus ANTES do período messiânico, o assunto da profecia por causa de sua importância para a preparação do povo da aliança para a vinda do Messias e o estabelecimento de Seu reino que é gloriosamente simbolizado nos profetas como o tempo da vitória de Deus sobre Seus inimigos e

a restauração das fortunas de Judá e Jerusalém. A OPINIÃO DE QUE O TEMPO DO FIM AQUI FAZ REFERÊNCIA À GRANDE TRIBULAÇÃO, SUPOSTAMENTE DURANTE A ÚLTIMA METADE DA 70ª SEMANA, É TOTALMENTE SEM SUPORTE EXEGÉTICO DESTE CONTEXTO OU DE QUALQUER OUTRO!

III.

TEMPOS DE GRAÇA E RETRIBUIÇÃO, Daniel 8:18-27

UMA.

O anjo tem que reviver Daniel para fazê-lo saber.

1.

A mensagem tem a ver com os últimos dias da indignação.

2.

O termo indignação (ou ira) só pode se referir aos cativeiros do povo da aliança (ver Isaías 10:5 ; Isaías 10:25 ; Isaías 26:20 , etc.).

3.

É um termo técnico usado pelos profetas para designar a ira de Deus e Seu desagrado executado ao entregar o povo da aliança ao cativeiro de seus odiados inimigos.

4.

Assim, quando as abominações de Antíoco ocorrerem, será um sinal de que a INDIGNAÇÃO de Deus contra o povo da aliança por sua idolatria durante o período do Reino Dividido está chegando a um fim feroz.

5.

Este tempo designado do fim é o tempo do fim da dispensação do AT. Quando Antíoco morreu, os irmãos Macabeus continuaram sua guerra de libertação judaica, que por seu sucesso deu aos judeus cerca de 100 anos de liberdade até cerca de 63 aC, quando Pompeu ocupou a Palestina como parte do império romano.

6.

Na plenitude dos tempos, Deus enviou Seu Filho; a maioria dos judeus rejeitou o Messias e o crucificou, mas Deus o ressuscitou dentre os mortos. Com isso, a dispensação judaica chegou ao fim. Deus misericordiosamente permitiu que o templo permanecesse por mais 40 anos, mas então permitiu que os romanos o destruíssem e a comunidade judaica. SIM, ATÉ O AT PREVIU QUE SUA DISPENSAÇÃO DA GRAÇA DE DEUS SERIA SUPLANTADA COM O NOVO E REAL

7.

A questão é que Deus advertiu os judeus anteriormente (por Amós, Oséias, etc.) que sua idolatria traria essa INDIGNAÇÃO. Agora Deus revela por meio de Daniel que essa INDIGNAÇÃO terminará algum dia.

B.

Agora temos uma interpretação ainda mais detalhada de quem são esses personagens e quando eles aparecerão,

1.

O carneiro e o bode são a Pérsia e a Grécia.

2.

O rei de semblante feroz é Antíoco IV.

3.

Quando os 4 reinos (divisões de Alexandre) terminarem, esse novo rei aparecerá.

4.

Ele deve ser um mestre do engano para ocultar seu significado e enganar seus inimigos; um mestre da astúcia e não pode ser facilmente enganado, exceto por sua própria vaidade e orgulho, E SEU PODER É PERMITIDO APENAS PORQUE DEUS DESEJA QUE SEJA ASSIM.

5.

Parecerá que o mal e o engano estão prestes a dominar o mundo inteiro quando este rei reinar. O que quer que ele empreenda prosperará (por um tempo).

6.

Leupold diz: Isto é. um relato muito habilmente condensado da carreira quadriculada de um dos homens mais notáveis ​​que desfilaram pelo palco da história. Sua própria concisão torna-o ambíguo ou difícil de entender se alguém passar rapidamente por ele.

7.

Uma característica pessoal que se destacará será sua natureza orgulhosa, altiva e presunçosa.

8.

Seu orgulho desordenado e auto-exaltação o levam a blasfemar e desafiar o Deus Todo-Poderoso, mas Deus não permitirá que tal maldade e rebelião frustrem Seus propósitos divinos. Deus sem mão, por meios que parecem providenciais ou divinos, quebrará esse tirano! Deus só permitiu a esse perseguidor seu dia porque Deus queria que ele tivesse a oportunidade de se arrepender. Quando ele não se arrependeu, Deus usou suas perseguições para purificar o povo de Deus e peneirá-lo em preparação para o Messias.

C. Feche a Profecia.

1.

Visto que a profecia duraria muito tempo (cerca de 400 anos depois), Daniel deveria preservar a profecia.

2.

Calá-lo não significa mantê-lo em segredo, ou que ainda não seja compreendido. É PARA SER PRESERVADO PERMANENTEMENTE PARA QUE POSSA SER LIDO E COMPREENDIDO QUANDO A NECESSIDADE CHEGAR!

3.

O efeito sobre a alma e o espírito de Daniel foi tão exaustivo que ele ficou doente por vários dias antes de poder continuar os negócios do rei.

CONCLUSÃO

EU.

DEUS CONHECE O FUTURO.

UMA.

Os nomes mudam, os territórios mudam, MAS OS PRINCÍPIOS PERMANECEM ETERNOS.

B.

Grandes nações lutam e travam chifres; mas, apesar de toda a agonia, destruição, apostasia, melhorias sociais, desenvolvimentos culturais, fé e coragem, OS PROPÓSITOS IMUTÁVEIS DE DEUS PROSSEGUEM, ENQUANTO O HOMEM FAZ ESCOLHAS MORAIS E MENTAIS QUE DETERMINAM SEU DESTINO ETERNO.

C.

Os homens e sua sabedoria vêm e vão; os homens e seus poderes sobem e descem. E O LIVRO DE DEUS PROVOU DE UMA VEZ POR TODAS QUE DEUS SABE, VÊ, ANULA E USA A HISTÓRIA PARA SUA PRÓPRIA GLÓRIA E PARA A GLÓRIA DE TODOS OS QUE LHE SÃO FIÉIS!

II.

QUANDO OS HOMENS TRAVAM CHIFRAS COM DEUS, OS HOMENS DESTRUEM A SI MESMOS.

UMA.

Os homens terão seu dia.

B.

Mas o dia deles tem um fim determinado,

C.

Muitas vezes, Deus permite que os tiranos tenham influência para peneirar os crentes, purgar e purificar suas vidas e fortalecer sua lealdade a Ele.

D.

MAS OS CRENTES PODEM SE ALEGRAR POIS DEUS TAMBÉM TERÁ SEU DIA.

Agora, pois, ó reis, sede sábios;

sejam avisados, ó governantes da terra.

Sirvam ao Senhor com temor,

com beijo trêmulo o Filho

para que ele não se irrite, e você pereça no caminho;

pois sua ira é rapidamente acesa.

Bem-aventurados todos os que nele se refugiam.

Salmos 2:10-11

EXAME OITO

REFUTAÇÕES

(Responda o seguinte, dando o argumento que corrigirá a afirmação)

1.

O carneiro do capítulo 8 representa a Rússia. Refutar!

2.

O chifre pequeno do capítulo 8 é o mesmo chifre pequeno do capítulo 7. Refute!

3.

As 2300 tardes e manhãs é o milênio. Refutar!

ASSOCIAÇÕES
(Associar as pessoas ou eventos da coluna um com a
pessoa ou evento correto da coluna dois)

1

2

2300 dias

santos de Deus

Grécia

Antíoco Epifânio

o host

o Papa

Medo-Pérsia

Babilônia

Shushan

Nabucodonosor

Elam

período de desolação

Ulai

milênio

a terra gloriosa

bode

santo

numma

santuário

cidade

chifre pequeno

rio

Palestina

têmpora

anjo

MEMORIZAÇÕES
(Preencha os espaços em branco:)

E por meio de sua política ele fará com que ________ prospere em suas mãos; e ele mesmo ________ em seu coração, e em seus ________ destruirá a muitos: ele também se levantará contra ________ ________ ________; mas ele será ________ sem ________.

EXPLICAÇÕES

1.

Explique o significado do tempo do fim em Daniel 8:17 .

2.

Explique as frases:

a transgressão que assola
o último tempo da indignação,
quando os transgressores chegaram ao fim

3.

Explique a relação do chifre pequeno com os quatro chifres notáveis ​​do bode.

4.

Explique a ordem de calar a visão no que se refere a muitos dias por vir.