Êxodo 38:1-31

A TRADUÇÃO DO TEXTO DO ÊXODO

38 E fez o altar do holocausto de madeira de acácia; o seu comprimento era de cinco côvados, e a sua largura de cinco côvados, quadrado; e três côvados a sua altura. (2) E fez as suas pontas nos quatro cantos dela; as suas pontas formavam com ela uma só peça; e cobriu-a de bronze. (3) E fez todos os utensílios do altar, as panelas, e as pás, e a base, os garfos para carne e os braseiros: todos os seus utensílios foram feitos de bronze.

(4) E ele fez para o altar uma grade de rede de bronze, sob a borda ao redor dele embaixo, chegando até a metade. (5) E fundiu quatro argolas para as quatro extremidades da grelha de bronze, para servirem de lugar aos varais. (6) E fez os varais de madeira de acácia, e os cobriu de bronze. (7) E meteu os varais nas argolas aos lados do altar, para o levarem; ele a fez oca com tábuas.

(8)

E fez a pia de bronze, e a base dela de bronze, dos espelhos das ministras que ministravam à porta da tenda de reunião.

(9)

E ele fez o pátio: para o lado do sul, para o sul, as cortinas do pátio eram de linho fino torcido, cem côvados; (10) as suas colunas eram vinte, e as suas bases vinte, de bronze; os colchetes das colunas e suas faixas eram de prata. (11) E para o lado do norte cem côvados, vinte as suas colunas e vinte as suas bases, de bronze; os colchetes das colunas e as suas faixas são de prata.

(12) E para o lado oeste havia cortinas de cinquenta côvados, dez colunas e dez bases; os colchetes das colunas e as suas faixas são de prata. (13) E para o lado oriental, para o leste, cinquenta côvados. (14) As cortinas de um lado da porta eram de quinze côvados; suas colunas três, e suas bases três; (15) e assim para o outro lado: deste lado e daquele lado do portão do pátio havia cortinas de quinze côvados; suas colunas três, e suas bases três.

(16) Todas as cortinas ao redor do pátio eram de linho fino retorcido. (17) E as bases das colunas eram de bronze; os colchetes das colunas e as suas faixas, de prata; e o revestimento de seus capitéis, de prata; e todas as colunas do pátio eram ornadas com prata. (18) E o reposteiro da porta do pátio foi obra do bordador, de azul, e púrpura, e carmesim, e linho fino torcido; e era de vinte côvados o comprimento, e a altura na largura era de cinco côvados, responsável pelos enforcamentos do tribunal.

(19) E as suas colunas eram quatro, e as suas bases quatro de bronze; os seus colchetes de prata, e o revestimento dos seus capitéis, e as suas faixas, de prata. (20) E todas as estacas do tabernáculo e do pátio ao redor eram de bronze.

(21) Esta é a soma das coisas para o tabernáculo, o tabernáculo do testemunho, conforme foram contadas, segundo o mandamento de Moisés, para o serviço dos levitas, pela mão de Ith- a-mar, filho de Aar-on, o sacerdote. (22) E Be-zal-el, filho de U-ri, filho de Hur, da tribo de Judá, fez tudo o que Jeová ordenou a Moisés. (23) E com ele estava O-ho-li-ab, filho de A-his-a-mach, da tribo de Dan, gravador, e hábil artífice, e bordador em azul e em roxo, e em carmesim, e em linho fino.

(24) Todo o ouro que se gastou em toda a obra do santuário, a saber, o ouro da oferta, foi vinte e nove talentos e setecentos e trinta siclos, segundo o siclo do santuário . (25) E a prata dos que foram contados da congregação foi de cem talentos e mil setecentos e sessenta e quinze siclos, segundo o siclo do santuário: (26) a be-ka a cabeça , isto é, meio siclo, segundo o siclo do santuário, para cada um que passou para os que foram contados, de vinte anos para cima, seiscentos mil e três mil e quinhentos e cinqüenta homens.

(27) E os cem talentos de prata foram para fundir as bases do santuário e as bases do véu; cem soquetes por cem talentos, um talento por soquete. (28) E de mil setecentos e setenta e cinco siclos fez colchetes para as colunas, e cobriu os seus capitéis, e fez-lhes faixas. (29) E o bronze da oferta foi setenta talentos e dois mil e quatrocentos siclos.

(30) E com ela fez as bases para a porta da tenda da congregação, e o altar de bronze, e a grelha de bronze para ele, e todos os utensílios do altar, (31) e as bases do pátio ao redor, e as bases da porta do átrio, e todas as estacas do tabernáculo, e todas as estacas do átrio ao redor.

EXPLORANDO O ÊXODO: CAPÍTULO TRINTA E OITO

1.

Tópico: Mobiliário Exterior e Tribunal; Custo dos Materiais. O tema Móveis externos dá a este capítulo um tópico facilmente lembrado que contrasta com o do capítulo trinta e sete.

2.

Passagens paralelas: (Veja as notas nas passagens paralelas anteriores.)

(1)

Êxodo 38:1-7 (Altar do holocausto) - Êxodo 27:1-8 .

(2)

Êxodo 38:8 (Pia) - Êxodo 30:17-31 .

(3)

Êxodo 38:9-20 (Corte) - Êxodo 27:9-19 .

(4)

Êxodo 38:22-23 (Construtores) - Êxodo 31:1-11 ; Êxodo 35:10-18 , Êxodo 30:1 a Êxodo 36:1 .

3.

Perguntas respondidas da Bíblia:

(1)

Qual era a origem do latão para a pia e sua base? ( Êxodo 38:8 )

(2)

Qual tribo deveria fazer serviço para o tabernáculo? ( Êxodo 38:21 )

(3)

Sob cuja mão (ou liderança) foi contada a soma (contas) dos materiais do tabernáculo? ( Êxodo 38:21 )

(4)

Em que trabalho artesanal Aoliabe era especialmente hábil? Que materiais ele usou? ( Êxodo 38:23 )

(5)

Quanto ouro foi usado no santuário? ( Êxodo 38:24 )

(6)

Quanta prata foi usada no santuário? ( Êxodo 38:25 )

(7)

Quanta prata foi dada por cada um dos homens com mais de vinte anos? ( Êxodo 38:26 ; Compare Êxodo 30:12-14 .)

(8)

Quantos homens israelitas foram contados e avaliados pela prata? ( Êxodo 38:26 ; Compare Números 1:46 .)

(9)

Para que servia a prata? ( Êxodo 38:27-28 )

(10)

Quanto bronze foi contribuído para o santuário? ( Êxodo 38:29 )

(11)

Para que era usado o latão? ( Êxodo 38:30-31 )

4.

Notas sobre Êxodo 38 :

Êxodo 38:1 - O título mais completo do altar do holocausto é usado aqui, para distinguir o altar do altar do incenso (Êxodo 37:25 ). Êxodo 27:1 simplesmente se referia ao altar porque o altar do incenso ainda não havia sido introduzido.

Êxodo 38:8 - Somente aqui é dada a informação de que a pia e suas bases foram feitas de cobre dos espelhos das ministradoras. Ver notas emÊxodo 30:17-21 . A pia e sua base não foram feitas do material doado na oferta do Senhor (Êxodo 38:29 ), mas dos espelhos de latão das mulheres.

Este versículo refere-se às mulheres ministradoras pela primeira vez. O verbo traduzido ministro ( tsabah) significa reunir para o serviço ( Números 4:23 ), reunir para o serviço militar, sair para a guerra ( Números 3:17 ). O verbo está relacionado com a palavra hebraica para host (como no Senhor dos Exércitos). A mesma palavra é aplicada às mulheres em 1 Samuel 2:22 , com quem os filhos de Eli se deitaram perversamente.

Declarações têm sido feitas de que a referência às mulheres ministrando na porta da tenda de reunião é um anacronismo, porque ainda não havia nenhuma tenda de reunião construída diante da qual elas pudessem ministrar. (Ver Comentário Bíblico Broadman, Vol. 1, [1969], p. 466.) Esta declaração é um absurdo, se não uma blasfêmia. A tenda de reunião a que se refere é obviamente a tenda de reunião mencionada em Êxodo 33:7 . Essas mulheres serviram lá; e depois que o tabernáculo foi construído, eles continuaram a servir na nova estrutura.

Êxodo 38:20 - A referência aos pinos no tabernáculo é encontrada apenas aqui. A palavra refere-se a uma cavilha, prego ou alfinete, algo usado para fixação. Provavelmente se refere aos pinos ou estacas usados ​​para manter na posição vertical o pátio e as tábuas do tabernáculo.

Êxodo 38:21 - Tradução (com leve paráfrase entre parênteses): Estas são as enumerações (ou contas) de (os materiais coletados para) o tabernáculo, mesmo o tabernáculo do testemunho (ou lei), que foram numerados (contados) por a ordem (literalmente boca) de Moisés, para o serviço dos levitas, pela mão (o trabalho de liderança) de Itamar, filho de Arão, o sacerdote.

Em Itamar, veja Êxodo 6:23 e Êxodo 28:1 .

Moisés ordenou especificamente um inventário dos materiais usados. Aparentemente, os levitas faziam a tabulação e Itamar supervisionava os levitas.

A soma (literalmente enumerações) dos materiais - ouro, prata e latão - é dada em Êxodo 38:24-31 .

Observe o impressionante nome tabernáculo do testemunho. Sobre o testemunho, veja Êxodo 25:1 . Testemunho significa preceito, lei ou testemunho e refere-se aos dez mandamentos.

Este versículo é a primeira menção ao serviço dos levitas desde que foram consagrados a Jeová em Êxodo 32:29 . A nomeação formal dos levitas para o serviço do tabernáculo está relatada em Números 3:5-51 . Uma cerimônia especial de separação para eles foi feita ainda mais tarde e é mencionada em Deuteronômio 10:8 .

Êxodo 38:22 - Alta homenagem é aqui prestada a Bezalel. A Bíblia grega relata erroneamente que Bezalel havia feito o altar de bronze dos incensários de bronze que pertenciam aos rebeldes que se juntaram a Coré. VejaNúmeros 16:36-39 para os fatos reais sobre este incidente.

Êxodo 38:24 - Um talento equivalia a aproximadamente setenta e cinco libras. Um talento consistia em 3.000 siclos, como pode ser calculado facilmente emÊxodo 38:25-26 . Um siclo equivalia a cerca de quatro décimos de uma onça.

A partir desses valores, aprendemos que o ouro do santuário totalizava uma tonelada e 350 libras. Isso valeria mais de cinco milhões e meio de dólares a US$ 150 a onça. O ouro da oferta é literalmente o ouro da ondulação. Aos olhos de Deus, era um tipo de oferta movida. Ver Êxodo 29:26 .

A quantidade de metais oferecida para o santuário pode parecer muito grande. Mas sabe-se que grandes quantidades de ouro, prata e cobre foram reunidas por reis antigos. Veja Keil e Delitzsch, Comentário sobre o Antigo Testamento, vol. 2, pp. 251-252, para exemplos. Os egípcios tinham um grande amor por ornamentos valiosos e elegantes, ouro, anéis, colares, etc., como pode ser visto em seus monumentos. Os israelitas haviam colecionado muitas dessas joias egípcias.

Êxodo 38:25 - A prata para o santuário foi de quatro toneladas. A prata mencionada aqui não era a prata da oferta deÊxodo 35:5 , mas era a prata obtida da numeração dos homens, que davam meio siclo quando contados.

Ver Êxodo 30:12-14 . Esta prata foi usada para as bases de prata (pedestais) e para revestir os capitéis dos pilares.

Não somos informados sobre os usos feitos da prata referidos em Êxodo 35:24 . Possivelmente, como sugere Cassuto ( op. cit., p. 472), a prata em Êxodo 35:24 é na verdade a mesma prata referida em Êxodo 39:25 . Isso nos parece incerto.

Êxodo 38:26 - A palavra bekah (do verbo dividir) significa meio, portanto, meio siclo. Sobre o siclo mais pesado do santuário, vejaÊxodo 30:13 .

Veja Êxodo 30:11-14 para as instruções sobre como fazer um censo e coletar o dinheiro da expiação de meio siclo. Um grande censo é descrito em Números 1:1 . Foi tirada apenas um mês depois que o tabernáculo foi montado ( Êxodo 40:17 ).

Mas a contagem em Êxodo 36:26 foi obviamente feita antes da construção do tabernáculo. Mas o número de pessoas contadas - Êxodo 36 e nos Números 1 !

Parece de Números 1:18 que essa contagem dos israelitas por famílias e por tribos foi feita em um único dia! Para realizar tal feito, seria necessária a total cooperação do povo e uma preparação minuciosa e organização prévia dos líderes. Essa preparação é exatamente o que a contagem em Êxodo trinta e oito teria fornecido.

Os nomes das pessoas já estavam todos escritos (possivelmente em cacos de cerâmica). Com os nomes já em mãos, os recenseadores poderiam rapidamente checá-los e compará-los em tribos e famílias. Ver Números 1:2 ; Números 1:20 ; Números 1:22 ; Números 1:24 , passim.

Uma arrecadação de dinheiro semelhante à mencionada em Êxodo 38:26 foi feita no tempo do rei Joás ( 2 Crônicas 24:4-6 ), aparentemente na mesma taxa por cabeça, para a reparação do templo. imposto anual, mas especial.

O imposto de Mateus 17:27 (que parece ter sido uma taxa anual) foi um imposto posterior e diferente, embora envolvesse a mesma quantia (meio siclo) da taxa especial para o santuário.

Êxodo 38:27 - Sobre as tomadas, vejaÊxodo 26:19-25 .

Êxodo 38:28 - Sobre os pilares, vejaÊxodo 27:10 ; Êxodo 27:17 .

Êxodo 38:29-30 - O latão (cobre) da oferta foi de duas toneladas e 500 libras.

Os usos do latão estão descritos em Êxodo 38:30 . Nenhuma menção é feita à pia entre esses usos listados, porque o latão para a pia veio de uma fonte separada.

Veja Êxodo 27:4 sobre a grade de bronze. Essa grade parece ter sido uma rede de latão nas laterais do altar, através da qual uma corrente de ar poderia ser puxada para o fogo dentro do altar.

Êxodo 38:31 - As pesadas bases de latão e prata e outros objetos pesados ​​eram transportados em seis carros cobertos puxados por doze bois. VejaNúmeros 7:2-5 .

A grande quantidade de ouro, prata e latão no tabernáculo indica que o povo de Deus deve esperar viver em um ambiente rico e confortável? Isso indica que devemos construir igrejas de qualidade luxuosa?

Os próprios israelitas, que fizeram o tabernáculo, muitas vezes foram humilhados e até mesmo levados à fome, para que aprendessem que o homem não vive só de pão, mas da palavra de Deus ( Deuteronômio 8:2-3 ). Essas pessoas não viviam com luxo, embora seu tabernáculo fosse um tanto luxuoso. Nem nós, como povo de Deus, podemos esperar uma vida suave e luxuosa.

O povo de Deus muitas vezes tem sido destituído, aflito, maltratado ( Hebreus 11:37 ). Os primeiros cristãos aceitaram com alegria a destruição de seus bens ( Hebreus 10:34 ). Realmente não devemos esperar um tratamento melhor.

Há, no entanto, um outro lado nesta questão. O profeta de Deus Isaías ( Isaías 60:5-14 ) falou do tempo em que as riquezas das nações virão a ti, referindo-se a Sião, o povo de Deus. Da mesma forma , Ageu 2:7-8 profetizou que as coisas preciosas de todas as nações viriam para encher a casa de Deus de glória.

Em cumprimento a essas profecias, de fato houve momentos em que a igreja teve uma grande riqueza. Até Paulo declarou que sabia tanto ter abundância (ter abundância) como passar necessidade ( Filipenses 4:2 ). Assim, parece que a igreja não deve esperar ser pobre o tempo todo em todos os lugares. O importante é aprender a estar contentes, seja qual for a nossa sorte, e não colocar a nossa esperança na incerteza das riquezas, mas em Deus.

( Filipenses 4:11 ; 1 Timóteo 6:17 )

O luxo do tabernáculo sugere que devemos construir igrejas luxuosas? Provavelmente não. O Novo Testamento nem mesmo menciona edifícios de igrejas. O POVO de Deus agora constitui Seu templo, ao invés de uma construção de pedras e ouro ( 1 Pedro 2:5 ; Efésios 2:19-22 ).

Os cristãos nos tempos apostólicos reuniam-se em casas, pórticos públicos, escolas, etc. Eles sabiam que tudo nesta terra deveria ser queimado ( 2 Pedro 3:10 ). Eles não consideraram que o tabernáculo ou mesmo o templo de Salomão era um precedente para eles fazerem estruturas luxuosas. Na verdade, Deus nunca pediu a Salomão que construísse um templo; e Deus fez com que o templo fosse demolido quando o povo se tornou infiel a Ele.

Deus habita com o pobre e contrito de espírito ( Isaías 66:2 ). Não condenamos a construção de casas de reunião atraentes e adequadas. Eles podem ser úteis e até necessários. Mas o tabernáculo dificilmente é um precedente para construirmos edifícios de grande luxo. Se Deus nos conceder em algumas ocasiões um grau de luxo, devemos orar para que seja usado para Sua glória. Se sofrermos carência, ainda O louvaremos e nos contentaremos.