Isaías 20:1-6

CAPÍTULO VINTE
4.

EGITO E ETIÓPIA

TEXTO: Isaías 20:1-6

1

No ano em que Tartã chegou a Asdode, quando Sargão, rei da Assíria, o enviou, e ele lutou contra Asdode e a tomou;

2

naquele tempo falou o Senhor por meio de Isaías, filho de Amoz, dizendo: Vai, e desata o saco dos teus lombos, e tira as sandálias dos teus pés. E assim o fez, andando nu e descalço.

3

E disse Jeová: Assim como o meu servo Isaías andou três anos nu e descalço, por sinal e prodígio a respeito do Egito e a respeito da Etiópia;

4

assim o rei da Assíria levará cativos do Egito, e exilados da Etiópia, moços e velhos, nus e descalços, e com as nádegas descobertas, para vergonha do Egito.

5

E eles ficarão consternados e confundidos, por causa da Etiópia, sua expectativa, e do Egito, sua glória.

6

E o habitante deste litoral dirá naquele dia: Eis que tal é a nossa expectativa, para onde fugimos em busca de socorro, para nos livrarmos do rei da Assíria; e nós, como escaparemos?

PERGUNTAS

uma.

Isaiah ficou completamente nu por três anos?

b.

O que significa nádegas descobertas?

c.

Quem são os habitantes deste litoral?

PARÁFRASE

No ano em que Sargão, rei da Assíria, enviou seu comandante-em-chefe do exército contra a cidade de Asdode e a capturou, o Senhor disse a Isaías, filho de Amoz, que tirasse a roupa exterior, incluindo os sapatos, e andar descalço vestido apenas com sua túnica. E Isaías o fez. E o Senhor disse: Meu servo Isaías andou descalço e despojado vergonhosamente apenas com suas roupas íntimas por três anos, simbolizando os terríveis problemas que trarei sobre o Egito e a Etiópia.

Da mesma forma, o rei da Assíria levará os egípcios e etíopes, jovens e velhos, como prisioneiros, derrotados, despojados de seus bens e envergonhados em sua condição miserável. E os habitantes desta costa palestina ficarão deprimidos e confusos porque esperavam obter ajuda do Egito e da Etiópia. Então o povo da Palestina dirá naquele dia: Veja! Se é isso que o rei da Assíria faz ao Egito e à Etiópia, que esperança temos de escapar dele?

COMENTÁRIOS

Isaías 20:1-2 SINAL: O ano em que Sargão II subjugou Asdode foi 711 aC Tartã não é o nome de uma pessoa, mas um título de cargo. É provavelmente da palavra acadiana turtanu que era o título de um dos três grandes oficiais de estado na Assíria. Ele era o vice-rei do rei, provavelmente o comandante-chefe do exército.

Isaías provavelmente escreveu isso depois do evento, mas o empregou, conforme orientado por Jeová, como um sinal profético de eventos futuros. Além da derrota de Ashdod (uma cidade na planície filisteia), Isaías emprega uma exibição pessoal como símbolo da iminente humilhação do Egito. O Senhor disse a Isaías que levasse o seu saq (manto de pêlos às vezes usado pelos profetas para dar prova de que não eram homens para mimar o corpo, cf.

Zacarias 13:4 ; Marcos 1:6 ) tira as sandálias e anda despido. Esse despojamento ainda deixaria Isaías vestido com a roupa íntima típica, uma espécie de túnica de linho. Ao ar livre e em público, os homens não estavam acostumados a andar vestidos de maneira tão pouco convencional. Andar assim vestido não ofendia toda a decência moral, mas ofendia a modéstia costumeira. Simbolizava a vergonha e dizia: Depois do luto (saco) vem a desgraça (roupa de baixo).

Sargão II (722-705 aC) foi um rei assírio mencionado nominalmente na Bíblia apenas em Isaías 20:1 . Até um século atrás, nenhuma evidência da existência de tal rei havia sido encontrada em nenhum outro registro histórico disponível. Críticos destrutivos da Bíblia sustentaram veementemente que a Bíblia estava errada em Isaías 20:1 .

Alguns até insistiram que houve falsificação deliberada do texto bíblico aqui para dar um sabor histórico à Bíblia. Em 1843, Botta descobriu as ruínas do palácio de Sargon, em Khorsabad, no extremo norte de Nínive, com tesouros e inscrições mostrando que ele foi um dos maiores reis da Assíria. Nos últimos anos, as ruínas do palácio de Sargão foram escavadas pelo Instituto Oriental.

Pelas inscrições, soube-se que Shalmaneser morreu enquanto sitiava Samaria e que foi sucedido por Sargão, que completou a captura. Além disso, foi encontrada uma inscrição de Sargão, confirmando a declaração em Isaías 20:1 : Azuri, rei de Ashdod, planejou em seu coração não pagar tributo. Em minha raiva, marchei contra Ashdod com meu guarda-costas habitual.

Eu conquistei Ashdod e Gath. Peguei seus tesouros e seu povo. Eu estabeleci neles pessoas das terras do leste. Cobrei tributo da Filístia, de Judá, de Edom e de Moabe. A pá do arqueólogo autenticou a veracidade da Bíblia e calou a boca dos críticos! Sargão foi assassinado em 705 aC e sucedido por seu filho Senaqueribe, contra quem Ezequias se revoltou.

Isaías 20:3-6 SIGNIFICADO: A derrota de Asdode e a aparência humilhante de Isaías eram para significar aos habitantes da Palestina (os judeus) que a Assíria estava prestes a derrotar o Egito e a Etiópia e que apenas luto e vergonha viriam para os judeus caso eles continuam a esperar em suas alianças com eles.

Evidentemente o povo de Judá vinha solidificando alianças políticas e econômicas com o Egito contra a Assíria há anos ( 2 Reis 18:21 ). Mas também vinham fazendo alianças com a Assíria contra a Síria e Israel (cf. 2 Reis 16:8 16,8 e seguintes).

Eles tentaram jogar as duas pontas contra o meio. O Egito e a Etiópia, nos quais o povo de Judá havia depositado tantas esperanças, serão abertamente reduzidos à impotência, desgraça e vergonha. Egípcios e etíopes, cuja glória e poder continuaram por séculos, seriam levados cativos e exilados, e todos eles seriam despojados de suas vestes exteriores e ficariam descalços, como era proverbialmente o caso dos cativos e exilados.

Aqueles muito jovens e muito velhos para o serviço militar também serão levados. Alguns serão despojados até mesmo de suas roupas de baixo (deixando talvez algum tipo de tanga) de modo que eles saiam com as nádegas descobertas, envolvendo a mais alta medida de desgraça para este povo outrora orgulhoso e arrogante. Isso levou várias décadas para ver seu cumprimento, mas aconteceu.

Tudo isso é para tornar o povo de Judá dramaticamente ciente da tolice de colocar qualquer confiança no Egito e na Etiópia como proteção contra a Assíria. Os egípcios são homens, e não Deus; (Cf. Isaías 31:3 ). Mas que sucesso teve Isaías? Fosse o que fosse, era apenas temporário, pois encontramos um movimento muito forte e difundido em Judá para a aliança egípcia nos dias de Jeremias (Cf.

Jeremias 44:24-30 ). O povo de Judá confiava tanto no Egito e na Etiópia por causa de seus exércitos, cavalos e carruagens. Judá não levou em conta o fato de que é a retidão, a verdade e a justiça que tornam uma nação forte. Essas são as forças internas da estrutura social que protegem as nações contra seus próprios piores inimigos.

QUESTIONÁRIO

1.

Quem é Tartan?

2.

O que Isaías disse para remover? Que roupa ele vestia?

3.

Qual era a condição de Isaías para simbolizar?

4.

Quem foi Sargão? Como sua existência foi verificada?

5.

Com quem o povo de Judá se aliou?

6.

O que aconteceria com o Egito e a Etiópia?

7.

Que lição as nações e os povos devem aprender disso?