Isaías 37:14-20

3. A ORAÇÃO

TEXTO: Isaías 37:14-20

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E Ezequias recebeu a carta da mão dos mensageiros, e a leu; e Ezequias subiu à casa do Senhor, e o expôs perante o Senhor.

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E Ezequias orou ao Senhor, dizendo:

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Ó Jeová dos Exércitos, Deus de Israel, que estás sentado acima dos querubins, tu és o Deus, só tu, de todos os reinos da terra; fizeste o céu e a terra.

17

Inclina o teu ouvido, ó Jeová, e ouve; abre os teus olhos, ó Jeová, e vê; e ouça todas as palavras de Senaqueribe, que enviou para desafiar o Deus vivo.

18

Na verdade, Jeová, os reis da Assíria devastaram todos os países e suas terras,

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e lançaram os seus deuses no fogo; porque deuses não eram, mas obra de mãos de homens, madeira e pedra; portanto, eles os destruíram.

20

Agora, pois, ó Senhor nosso Deus, livra-nos da sua mão, para que todos os reinos da terra saibam que tu és o Senhor, somente tu.

PERGUNTAS

uma.

Por que espalhar a carta perante Jeová?

b.

Por que dizer que Deus está sentado acima dos querubins?

c.

Por que lançar os deuses da nação no fogo?

PARÁFRASE

Ezequias pegou a carta dos mensageiros assírios e leu por si mesmo. Então, levando-o ao Templo, ele o apresentou perante o Senhor e orou, dizendo: Ó Senhor dos Exércitos, Grande Deus de Israel entronizado em Teu Propiciatório aqui neste Teu Templo, Tu és o Único Deus, Rei de todos os reinos, e Onipotente Criador do universo. Por favor, volte seus ouvidos para ouvir meus apelos e direcione seus olhos, ó Senhor, para ver o que tenho para apresentar a Ti.

Veja, Senhor, esta carta de Senaqueribe; é um desafio zombeteiro à Tua soberania. É verdade, Senhor, que os reis da Assíria conquistaram e destruíram todos os povos listados na carta. Sim, eles jogaram seus deuses no fogo e provaram que não eram deuses, mas apenas pedaços de madeira e pedra esculpidos em imagens pelas mãos dos homens. Claro, os homens podem destruir deuses como esses. Em vista disso, minha oração a Ti, ó Deus Vivo, é que Tu nos salves para que todo o mundo saiba que Tu és o Único Deus.

COMENTÁRIOS

Isaías 37:14-16 LOUVOR: Ao contrário de Acaz, quando ameaçado pela coalizão sírio-israelense, que foi ao rei da Assíria em busca de ajuda (ver comentários sobre Isaías 7:10-16 ), Ezequias voltou-se imediatamente para o Senhor em busca de ajuda de seus inimigos.

Ezequias não espalhou a carta diante do Senhor porque acreditava que Deus não saberia o que ela dizia se ele não a tivesse levado ao Templo. Seu conceito de Deus não era o de misticismo ou paganismo, como demonstra sua oração. Ezequias acreditava em um Deus onipotente e onisciente.

A oração de Ezequias está ao lado das grandes orações da Bíblia como um modelo que os homens de hoje fariam bem em seguir. É breve, em comparação com a grande oração de Daniel (cap. 9), mas igualmente reverente e crente. Toda oração deve começar e terminar com louvor a Deus. Jesus ensinou: Orai assim, Pai nosso que estais nos céus, santificado seja o vosso nome. A santidade, a majestade, a justiça, a fidelidade e a soberania de Deus devem ser nossa primeira preocupação na oração, evangelismo ou adoração.

Nossa salvação, nossa bem-aventurança, nosso desenvolvimento em Sua natureza, tudo depende de quem Ele é, não do que somos ou do que queremos. Claro, não podemos ser salvos ou abençoados a menos que desejemos, mas podemos desejá-lo para sempre e nunca tê-lo se Deus não for quem ele é. Muita oração é focada na petição e não o suficiente no louvor. Pedir demais tem a tendência de tornar nossos desejos soberanos. Oremos primeiro , venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu..

Os querubins eram as figuras semelhantes a anjos com asas, um em cada extremidade da arca da aliança, dentro do Santo dos Santos no Templo. Eles pairavam sobre o propiciatório e eram símbolos para representar o lugar onde habitava a presença de Deus. Ezequias, claro, não achava que seu Deus fosse um Deus provinciano como os dos pagãos, restrito a casas feitas à mão. Ele estava apenas reiterando sua crença de que Deus Jeová estava presente onde Deus disse que estaria em Seu templo. Ele estava afirmando sua fé de que Deus estava com a nação em sua extremidade.

Isaías 37:17-19 PETIÇÃO: Ezequias refere-se a Deus antropomorficamente. Isto é, ele se refere a Deus como tendo atributos humanos (ouvidos, olhos, etc.). Isso vale tanto para o Antigo quanto para o Novo Testamento. Os atributos humanos são as formas ou símbolos mais elevados dentro da experiência do homem pelos quais ele pode expressar atributos não experimentados! O antropomorfismo é uma tentativa de expressar os aspectos não racionais do ser de Deus em termos do racional.

O antropomorfismo bíblico é bem diferente dos conceitos pagãos de seus deuses. O antropomorfismo das religiões pagãs descreve seus deuses em formas de homens e animais, árvores, estrelas ou mesmo uma mistura de elementos. Considerar Jeová Deus apenas como Ser Absoluto ou O Grande Desconhecido é referir-se a ele ou a isso, mas se o homem deve pensar em Deus como pessoal, alguém com quem pode ter comunhão, o homem deve pensar em Deus como Tu, e o homem pode só concebem Tu em símbolos antropomórficos. Ezequias está orando, não para uma Ideia, mas para uma Pessoa.

Observe também a precisão de Ezequias na oração. Ele não faz uma oração generalizada pela libertação de um inimigo geral. Ele ora ao Senhor para agir de acordo com as próprias palavras de Senaqueribe. Oração específica para uma necessidade específica. Mas qual é a necessidade? Ezequias se concentra no fato de que Senaqueribe desafiou o Deus vivo. A necessidade primária, como Ezequias vê, não é a libertação física, mas a vindicação da soberania de Jeová Deus (ver Isaías 37:20 ).

Ezequias está bem ciente do poder da Assíria. Ele é um realista e não um otimista tolo. Os reis da Assíria fizeram tudo de que se gabam. Eles devastaram a maior parte do mundo habitado. Eles até causaram estragos e desolação em sua própria terra (Mesopotâmia) (cf. Isaías 14:20 ). Isso caracteriza os assírios como um povo que prosperava na guerra e na desolação.

Eles não se importavam que sua natureza guerreira trouxesse miséria até mesmo para sua própria terra! Um conceito profundamente estabelecido pelas conquistas assírias foi a demonstração de que os deuses de todas as nações conquistadas por eles não eram deuses. Quando os assírios conquistavam uma nação, eles pegavam os deuses daquela nação (ídolos e imagens) e os jogavam no fogo e os queimavam (madeira, metal e pedra) e os derretiam. Os assírios provaram que os deuses de outras nações eram impotentes. Mas e os deuses dos assírios?

Isaías 37:20 PROPÓSITO: O propósito principal de Ezequias não era para si mesmo, nem mesmo para seu país, mas para a glória de Deus. Ezequias está preocupado com a honra de Deus. Ele ora para que o poder, a soberania e a singularidade de Jeová sejam vindicados diante dos olhos do mundo. Ele não deseja que Jeová seja considerado apenas mais um dos deuses provinciais das nações.

Deus repete várias vezes no Antigo Testamento que Ele age em seu próprio bem, e os homens de fé no Antigo Testamento sempre oraram para que Deus agisse em seu próprio nome (cf. 2 Samuel 7:21 ; 1 Reis 8:41 ; 2 Crônicas 6:32 ; Salmos 6:4 ; Salmos 31:16 ; Salmos 23:3 ; Salmos 31:3 ; Salmos 25:7 ; Salmos 25:11 ; Salmos 44:26 ; Salmos 79:9 ; Salmos 106:8 ; Salmos 115:1 ; Salmos 143:11 ; Isaías 37:35 ; Isaías 42:21 ; Isaías 45:4; Isaías 48:9 ; Isaías 48:11 ; Jeremias 14:7 ; Jeremias 14:21 ; Ezequiel 20:9 ; Ezequiel 20:14 ; Ezequiel 20:22 ; Ezequiel 20:44 ; Ezequiel 36:22 ; Daniel 9:17 ; Daniel 9:19 ).

Este é o conceito mais importante da Bíblia. Todas as esperanças do homem neste mundo ou no próximo repousam sobre a vindicação do Absoluto da Pessoa de Deus. Todos os nossos motivos, desejos, objetivos, orações, ações e preocupações devem ser para que Deus aja primeiro em Seu próprio benefício. Se Sua Palavra não for verificada, confirmada e estabelecida, estaremos perdidos! A fé, de uma vez por todas entregue aos santos, é a veracidade, soberania, misericórdia, fidelidade, santidade de Deus demonstrada e manifestada no Filho de Deus Encarnado, que foi Emanuel, Deus conosco. (ver estudo especial, A Fé Uma Vez Proferida Para Todos os Tempos, p. 248.)

QUESTIONÁRIO

1.

Como a reação de Ezequias quando ameaçado pelos inimigos se compara à reação de Acaz ( Isaías 7 )?

2.

Por que a oração de Ezequias é grande?

3.

O que é antropomorfismo e por que é necessário quando se fala de Deus?

4.

Como Ezequias expressa seu realismo sobre a Assíria?

5.

Qual é o propósito principal da oração de Ezequias?

6.

Por que esse propósito é tão importante em nosso relacionamento com Deus?