Não a nós, Senhor, não a nós, mas ao teu nome dá glória, pela tua misericórdia e por amor da tua verdade.

Salmos 115:1 - Salmos 115:18 Yahweh, reivindique a glória do seu nome, em jogo na miséria do seu povo ( Salmos 115:1 ); não nos provocam os pacíficos: Onde está o Deus deles? pois nosso Deus está no céu e faz o que quer; mas os ídolos são vaidosos, assim como seus criadores e adoradores ( Salmos 115:2 – Salmos 115:8 ); Israel deve confiar no Senhor como seu escudo, que abençoa os que O temem ( Salmos 115:9 - Salmos 115:15 ); como o céu é do Senhor, assim a terra ele deu aos homens; Ele não permitirá que Seu povo seja lançado na sepultura silenciosa por seus inimigos, mas será objeto de seus louvores terrestres ( Salmos 115:16 -Salmos 115:18 ).

Era o tempo após o cativeiro, quando Deus se mostrasse "atento" ao Seu povo ( Salmos 115:12 ), uma promessa de que Ele ainda os abençoaria. "A casa de Arão" ( Salmos 115:10 ), os sacerdotes, eram então os principais líderes do povo.

Não para nós, ó Senhor... mas para o teu nome, dê glória. Israel implica, embora não diretamente, ainda que virtualmente: Pedimos o teu socorro, não por não existir nenhum mérito em nós, que somos sensíveis, senão a glória do teu nome, que está em jogo em nossa preservação. Então Daniel implora, Daniel 9:18 (cf.

Salmos 79:9 - Salmos 79:10 ; e a resposta de Deus, Isaías 43:22 - Isaías 43:25 ; Isaías 48:11 ," por minha causa .

.. farei isso: porque como meu nome deve ser poluído? "(Ezequ. 26:32). Como Sua 'misericórdia e verdade' invoca Sua manifestação gloriosa de Si mesmo em atos passados ​​​​(cuja manifestação constitui Seu nome); então esses atributos agora são apelados como base para novos atos em defesa de Seu nome ou manifestação como misericordiosos e verdadeiros. Ele tem piedade de Seu povo, e sempre é fiel às suas promessas de nomear ou manifestação como misericordiosas e verdadeiras. Ele tem piedade de Seu povo e é sempre fiel às suas promessas para eles.

1-8 Que nenhuma opinião sobre nossos próprios méritos tenha lugar em nossas orações ou louvores. Todo o bem que fazemos é feito pelo poder de sua graça; e todo o bem que temos é o dom de sua mera misericórdia, e ele deve receber todo o louvor. Estamos em busca de qualquer misericórdia e, lutando com Deus por isso, precisamos encorajar a oração somente de Deus. Senhor, faça isso por nós; não que possamos ter o crédito e o conforto, mas que a misericórdia e a verdade possam ter a glória. Os deuses pagãos são coisas sem sentido. São obras das mãos dos homens: o pintor, o entalhador, a estatuária, não podem lhes dar vida; portanto, não fazem sentido. O salmista, portanto, mostra a loucura dos adoradores de ídolos.

PSALM CXV

Só Deus deve ser glorificado , 1-3.

A vaidade dos ídolos , 4-8.

Israel, a casa de Aarão e todos os que temem a Deus são exortados

confiar no Senhor , 9-11.

A bondade do Senhor para com seu povo e suas graciosas promessas ,

12-16.

Como os mortos não podem elogiá-lo, os vivos devem , 17, 18.

NOTAS SOBRE SALMO CXV

Este Salmo foi escrito como parte do precedente por dezoito de Kennicott's e cinquenta e três dos MSS de De Rossi .; por algumas edições antigas; a Septuaginta , a Siríaca , a Vulgata , o AEthiopic , o árabe e a Anglo-Saxão . O antigo Saltério Anglo-Escocês lê consecutivamente com o anterior. Quem foi o autor de ambos, não sabemos, nem em que ocasião foi escrito. Parece ser um epinikion ou cântico triunfal, em que a vitória obtida é inteiramente atribuída a Jeová.

Verso Salmos 115:1. Não para nós, ó Senhor ] Não temos nenhum mérito para nós mesmos; assim como teu é o reino, e o poder nesse reino, assim é tua glória.

Por tua misericórdia e pelo amor da tua verdade. ] Tua misericórdia deu tua promessa, tua verdade cumprida isto.