Isaías 42:1-9

3. ALIANÇA, CAPÍTULO 42
a. VER MEU SERVO

TEXTO: Isaías 42:1-9

1

Eis aqui meu servo, a quem sustenho; meu escolhido, em quem minha alma se deleita; pus sobre ele o meu Espírito; ele trará justiça aos gentios.

2

Ele não chorará, nem levantará a voz, nem fará com que se ouça na rua.

3

Não quebrará a cana rachada, nem apagará o pavio que fumega; em verdade fará justiça.

4

Ele não falhará nem desanimará, até que ponha justiça na terra; e as ilhas aguardarão a sua lei.

5

Assim diz Deus Jeová, que criou os céus e os estendeu; aquele que espalhou a terra e o que dela procede; aquele que dá fôlego ao povo que está sobre ele, e espírito aos que nele andam:

6

Eu, Jeová, te chamei em justiça, e te tomarei pela mão, e te guardarei, e te darei por pacto do povo, para luz dos gentios;

7

para abrir os olhos dos cegos, para tirar da prisão os presos, e do cárcere os que jazem em trevas.

8

Eu sou Jeová, este é o meu nome; e a minha glória não a darei a outrem, nem o meu louvor a imagens esculpidas.

9

Eis que as coisas anteriores se cumpriram e as coisas novas eu declaro; antes que surjam, eu lhes falo sobre eles.

PERGUNTAS

uma.

Quem é o servo?

b.

O que se entende por ele não chorará, nem levantará a voz. etc?

c.

O que significa o nome Jeová?

PARÁFRASE

Olhar! pela fé, veja Meu Servo-Messias, a quem darei Meu total apoio. Ele será enviado como Meu escolhido, e Meu deleite nele se manifestará. Demonstrarei que coloquei Meu Espírito sobre Ele. Ele fará justiça para os povos de todas as nações. Ele não será barulhento e barulhento. Ele será gentil, manso e humilde e não praticará métodos egoístas. Ele não esmagará e explorará os desamparados nem extinguirá a esperança e a fé.

Ele estabelecerá justiça real e verdade real. Ele mesmo não será extinto ou ferido até que cumpra Sua missão de estabelecer a justiça para toda a humanidade. Toda a humanidade espera por Sua verdade. Assim afirma o Deus Todo-Poderoso, Criador dos céus, Criador da terra e da erva verde, Criador da vida, da respiração e do espírito em todos os homens que vivem sobre a terra: Eu sou Jeová, Deus da Aliança, e eu te chamei , Meu Servo, a um pacto de justiça.

Eu fiz uma promessa solene a você de segurar sua mão na minha e protegê-lo. É Meu propósito dar-Te por uma aliança Minha para todos os povos, uma luz para os pagãos. Eu, Jeová, estou dando a você para abrir os olhos das mentes dos homens que foram cegados pelo pecado, para libertar todos os homens que estão presos e escravizados na masmorra da incredulidade. Eu sou Jeová, Fiel Prometidor, essa é a Minha natureza expressa; Não compartilho esta glória com nenhum outro, muito menos com deuses de madeira e pedra.

Tudo o que eu, Jeová, predisse no passado aconteceu exatamente como eu disse que aconteceria. Essas coisas novas que eu digo a você sobre o Meu servo certamente acontecerão, embora eu diga a você antes que elas aconteçam.

COMENTÁRIOS

Isaías 42:1-4 CARÁTER DO SERVO: A palavra - avediy é a palavra hebraica para servo. Há outra palavra, sakiyr, que significa empregado contratado. Este é o Messias! Isso é evidente em Mateus 12:17-21 .

Quando o Deus Encarnado veio ao homem, Ele veio como um servo, o mais humilde dos servos, um escravo (cf. Filipenses 2:7 doulou, gr. para escravo). Bekhiyriy significa escolha um e ratsethah significa aceitação voluntária (ou deleite). De todos os servos à disposição de Jeová, este era o único aceitável e por isso Deus o escolheu.

Este Servo mantém uma relação peculiar com Jeová, Ele é o Filho (cf. João 1:18 , etc.). Isso torna Sua servidão surpreendente. Muitos servos foram elevados à condição de filhos, mas nenhum pai quer que seu filho sofra as indignidades da servidão (cf. Filipenses 2:5 e seguintes; Lucas 15:19 e seguintes).

Este Servo será sustentado pelo Espírito do Deus Vivo sobre Ele. Ele terá o Espírito de Deus sem medida ( João 3:31-36 ) e Nele habitará toda a plenitude de Deus ( Colossenses 1:19 ; Colossenses 2:9 ).

O Filho é o único servo apto para estabelecer a aliança do Pai. Ele virá com toda a autoridade e fidelidade do Pai para entregar julgamento, mishphat, neste caso significando justiça, aos goiym (gentios).

A natureza do Servo de Jeová será diametralmente oposta a todos os conceitos humanos de salvador ou messianidade. Ele não fará um grande show e fará muito barulho. Ele não anunciará nem contratará um homem de relações públicas para criar para Ele uma imagem popular. Ele não chamará a atenção para Si mesmo meramente para Sua própria satisfação. Ele não buscará Sua própria glória (cf. João 5:41 ; João 8:50 ).

Ele vem humildemente (cf. Zacarias 9:9 ). Ele vem para salvar, não para ganhar a aclamação dos homens. Ele vem para servir, não para ser servido. A maioria dos salvadores e libertadores humanos alcança suas posições de poder pela exploração, em um grau ou outro, daqueles menos talentosos, mais pobres ou mais fracos do que eles. O mundo espera que seus messias sejam cruéis, orgulhosos, indulgentes e condescendentes.

O Superman de Nietzsche seria o resultado da eliminação de todas as pessoas fracas do mundo. Nietzsche defendia quebrar e esmagar todos os juncos machucados e apagar todos os pavios que queimavam fracamente. Sua filosofia declarou todos os judeus e cristãos fracos. Adolf Hitler acreditou em Nietzsche. Hitler era o autoproclamado messias do povo alemão. Houve políticos em nosso próprio país que aderiram à mesma filosofia.

A ideia deles é que as massas são muito ignorantes para saber o que é melhor para elas; quebre-os, sacie-os; em seguida, patrocine-os com um governo abrangente. Mas o Servo de Jeová passa a ser servo dos feridos e dos que queimam fracamente. Ele vem para curar e ajudar. Ele será um Rei que serve a Seus súditos até mesmo para morrer por eles. Ele sondará seus corações e personalidades e encontrará qualquer centelha de bem e a atiçará, se possível, em uma chama de fé e santidade.

Ele se derramará neles para dar-lhes o poder de alcançar seu potencial mais elevado. Ele não faz amizade com eles para tirar deles, mas para dar a eles. Este servo será um Servo sofredor ( Isaías 53:1-12 ); Ele será um Servo pastor que alimenta com ternura as ovelhas, não alguém que devora o rebanho ( Ezequiel 34:1-31 ).

O Servo de Jeová estabelecerá o que é certo (justiça) pelo que é verdadeiro (na verdade). Ele não se deixará enganar pelas aparências; Ele não julgará pela parcialidade; Ele não aceitará nem praticará a falsidade. Ele personificará a verdade absoluta.

Há um interessante jogo de palavras entre Isaías 42:4 ; Isaías 42:3 . Em Isaías 42:3 , os verbos ratsuts (machucado) e kehah (escurecimento) são usados ​​novamente em forma diferente yikeheh (Ele não escurecerá ) e yaruts (Ele não será esmagado) em Isaías 42:4 .

Ele será, na carne, na forma de servo, vitorioso e capaz de ajudar os oprimidos e saciados! (cf. Hebreus 4:14-16 ).

Isaías 42:5-9 COMISSÃO DO SERVO: O Servo de Deus virá (a) com todo o poder do Criador Todo-Poderoso, (b) em justiça divina, (c) em comunhão divina, (d) como a aliança de Deus personificada , (e) entregar, (f) e cumprir as promessas de Jeová e assim glorificá-Lo.

Este Servo será enviado com toda a autoridade e poder de Jeová. Ele terá o poder criativo residente Nele. Ele fará a obra do Único e Verdadeiro Deus. A implicação de Isaías 42:5-6 é que o Servo terá todo o poder para criar matéria e vida que Jeová tem. Mas a missão mais importante do Servo será a justiça e a aliança.

O principal objetivo do Servo será envolver os gentios! Esta não é apenas uma aliança de mandamentos, mas uma aliança cujos termos e relacionamentos estão em uma Pessoa, uma Vida, o Filho de Deus. O próprio Servo virá como Homem para cumprir e ganhar o relacionamento de aliança com Jeová, sofrendo a penalidade de quebrar a aliança do homem (cf. Mateus 26:26-29 ; Mateus 20:28 ; Lucas 24:44-49 ; Hebreus 10:1-25 , etc

). Os homens podem entrar nesse convênio por meio de um relacionamento de fé pessoal Nele e em Sua obra redentora, permitindo que essa fé produza Seu caráter neles. O Servo fornece a justiça que os membros do convênio a recebem pela fé e obediência. O principal objetivo do ministério de Jesus era persuadir Seu povo de que Ele era igual ao Criador e que o Convênio de Jeová seria Personificado Nele.

Ambos os conceitos foram rejeitados e desprezados pelo corpo principal do povo judeu nos dias de Jesus, não porque Jesus falhou em demonstrar evidências para substanciar Suas reivindicações, mas porque eles não tinham o amor de Deus em seus corações (cf. João , cap. 7, 8, 9).

Para entender o significado primário da predição de que o Servo abrirá os olhos dos cegos e tirará os prisioneiros, etc., deve-se comparar Isaías 61:1-2 com Lucas 4:16 f. Jesus não fez muitas obras poderosas em Nazaré e, no entanto, declarou que a libertação dos cativos e a recuperação da visão dos cegos estava sendo cumprida no próprio ato de pregar as boas novas aos pobres de Nazaré. Portanto, esta missão do Messias-Servo não deve encontrar seu cumprimento final apenas na cura física.

O povo dos dias de Isaías também pode parar de adorar ídolos porque a glória de Jeová se manifestará em apenas um, Ele mesmo, Encarnado no Filho-Servo. Isso é final, absoluto e certo de acontecer. Tão certo quanto as coisas anteriores que Deus predisse por meio de profetas anteriores (Moisés, Josué, Samuel, Davi, Elias, etc.), também essas coisas novas que Jeová prediz por meio de Isaías, por mais incríveis que sejam, certamente acontecerão.

A indicação é que o povo deve render-se à vontade de Deus de que a sua salvação não está no relacionamento nacional ou étnico, mas no relacionamento com Ele e com o Servo que Ele enviará (cf. João 5:23 ; João 5:38 ; João 6:29 ).

QUESTIONÁRIO

1.

Este Servo é o Messias. O NT substancia Jesus como o Servo de Jeová? Onde?

2.

Qual deve ser a natureza deste Servo?

3.

Como essa natureza se compara com a do salvador humano?

4.

Como o Servo se torna a aliança de Jeová?

5.

Qual é o cumprimento primário de o Servo abrir os olhos aos cegos?

6.

Por que a advertência de que Jeová não dará Sua glória a outro?