Jeremias 44:20-30

C. Uma Afirmação Profética Jeremias 44:20-30

TRADUÇÃO

(20) Então Jeremias disse a todo o povo, aos homens, às mulheres e a todo o povo que lhe havia respondido: (21) Porventura não se lembrou o Senhor e não se lembrou do incenso que oferecestes nas cidades de Judá e em pelas ruas de Jerusalém, vós, vossos pais, vossos reis, vossos príncipes e o povo da terra? (22) O SENHOR não pôde mais suportar suas más ações e as abominações que você cometeu e assim sua terra tornou-se uma desolação, um espanto e uma maldição sem habitantes, como é hoje.

(23) Porque oferecestes incenso e pecastes contra o SENHOR e não obedecestes à voz do SENHOR e não andastes na sua lei, estatutos e testemunhos, por isso esta presente calamidade vos sobreveio. (24) E Jeremias disse a todo o povo e a todas as mulheres: Ouvi a palavra do Senhor, todo o Judá que está na terra do Egito! (25) Assim diz o SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel: Com a tua boca fizeste promessas e com as tuas mãos as cumpriste, dizendo: Certamente cumpriremos os nossos votos, que fizemos, de oferecer incenso à rainha dos céus e derramar libações para ela.

Por todos os meios, cumpra seus votos! Por todos os meios, cumpra seus votos! (26) Portanto, ouçam a palavra do Senhor, todo o Judá que vive na terra do Egito: Jurei pelo meu grande nome, diz o Senhor, que o meu nome nunca mais será pronunciado pela boca de qualquer homem de Judá. em toda a terra do Egito que possam estar acostumados a dizer: Vive o Senhor DEUS! (27) Eis que estou cuidando de você para o infortúnio, e não para o bem; e todo homem de Judá que estiver na terra do Egito perecerá pela espada e pela fome até que sejam aniquilados.

(28) Aqueles que escaparem da espada para retornar da terra do Egito para a terra de Judá serão poucos em número e todos os remanescentes de Judá que vieram para a terra do Egito para peregrinar saberão cuja palavra será cumprida, a deles ou meu. (29) E este será o sinal para você (oráculo do Senhor) que estou prestes a trazer punição sobre você neste lugar, a fim de que você saiba que minhas palavras certamente serão cumpridas contra você para o infortúnio.

(30) Assim diz o Senhor: Eis que entregarei o Faraó Hofra, rei do Egito, nas mãos de seus inimigos que procuram a sua vida, como entreguei Zedequias, rei de Judá, nas mãos de Nabucodonosor, rei de Babilônia, seu inimigo, que buscava sua vida.

COMENTÁRIOS

As últimas palavras registradas de Jeremias vêm em resposta às observações descaradas do remanescente no Egito. Jeremias não cede sob pressão nem foge de controvérsias. Ele fica eloquentemente sozinho contra o que deve ter sido uma multidão sorridente, zombeteira e gritando. Que as mulheres estavam assumindo a liderança em todo o caso pode ser visto no fato de que Jeremias se esforça para incluí-las em suas observações finais ( Jeremias 44:20 ; Jeremias 44:24-25 ) .

Curvado pela idade e enfraquecido pela enfermidade, o velho guerreiro ainda pode desferir uma poderosa explosão oratória. De fato, detecta-se muito pouca diferença entre esta última mensagem de Jeremias e a primeira que ele transmitiu cerca de quarenta anos antes.

A mensagem final registrada de Jeremias contém uma refutação aos apóstatas ( Jeremias 44:20-23 ); enfatiza a punição para os apóstatas ( Jeremias 44:24-28 ); e estabelece um sinal para os apóstatas ( Jeremias 44:29-30 ).

1. Refutação aos apóstatas ( Jeremias 44:20-23 )

Implícita nas observações anteriores da assembléia estava a alegação de que o Senhor os havia esquecido. Porque Deus não os puniu imediatamente por sua idolatria nos dias de Manassés, isso não significa que Ele falhou em notar o pecado deles. Deus se lembrou de sua iniquidade, afirma Jeremias ( Jeremias 44:21 ).

Por causa de Sua longanimidade e paciência, Ele atrasou a execução da sentença inevitável até que não pudesse mais suportar o pecado deles. Então, e somente então, a ira de Deus foi derramada sobre Judá e é por isso que aquela terra é uma desolação, um espanto e uma maldição sem habitantes até hoje ( Jeremias 44:22 ).

É por causa de sua idolatria e flagrante desobediência à palavra de Deus que você está em sua condição atual ( Jeremias 44:23 ).

2. Castigo dos apóstatas ( Jeremias 44:24-28 )

Os judeus no Egito serviram a seus ídolos com maior lealdade do que jamais haviam demonstrado pelo serviço do Senhor. com amargo sarcasmo, Jeremias declara: você fez votos de adorar a rainha dos céus. Muito bem, então, cumpra seus votos! ( Jeremias 44:25 ). Então Jeremiah, abandonando seu tom sarcástico, fica mortalmente sério.

Mas se você realizar esses votos, você fez sua escolha de divindades. Você cometeu a rebelião final e, portanto, experimentará a punição final. Jeremias faz duas ameaças. Primeiro, Deus retirará Seu nome dos lábios de Seu povo ( Jeremias 44:26 ). Pelo menos três visões diferentes foram tomadas quanto ao significado dessas palavras.

Alguns pensam que os judeus não serão capazes de mencionar o nome do Senhor porque nenhum judeu seria deixado vivo no Egito. Outra visão é que o Senhor não mais se considera o Deus da aliança e, portanto, eles perderam o direito de invocar Seu nome. Ainda outra visão é que Deus pune sua apostasia permitindo que eles afundem em um estado de secularismo que nem mesmo pensa em Deus. Dessas interpretações, a segunda é decididamente a melhor.

Na segunda ameaça, Deus assegura ao remanescente no Egito que cuidará deles para o mal e não para o bem ( Jeremias 44:27 ). Que pensamento terrível! Assim como Deus cuida de Sua palavra para cumpri-la ( Jeremias 1:12 ), agora Ele está cuidando de Seu povo para ver se eles são punidos por sua apostasia.

Nenhuma de suas divindades pagãs ou ritos religiosos será capaz de desviar o desastre que cairá sobre eles. Todos os judeus que vivem na terra do Egito morrerão de fome e de espada ( Jeremias 44:27 ).

Assim como em Jeremias 44:14 deste capítulo, a afirmação de que todos os judeus no Egito pereceriam aqui é imediatamente qualificada. Um pequeno remanescente escapará do massacre geral no Egito e retornará à terra de Judá ( Jeremias 44:28 ).

Mesmo neste discurso de julgamento, a graça brilha. Mas por que Jeremias neste sermão severo quer mencionar os poucos indivíduos que serão salvos? Certamente isso deve ser interpretado como um apelo indireto dirigido a cada indivíduo presente. Ele está implorando para que eles se voltem para o Senhor. Ele não pode oferecer esperança à comunidade judaica egípcia como um todo, mas pode oferecer alguma esperança àqueles que podem se voltar com fé para o Senhor. Isso é exatamente o que ele parece estar fazendo em Jeremias 44:28 .

3. Um sinal para os apóstatas ( Jeremias 44:29-30 )

Para que nenhum de seus ouvintes pense que a mensagem que ele entregou se originou em sua própria imaginação, Jeremias ofereceu ao público um sinal que confirmaria o caráter profético de suas terríveis ameaças. Deus logo entregaria o faraó Hofra nas mãos de seus inimigos políticos, assim como havia entregado Zedequias, rei de Judá, nas mãos de Nabucodonosor ( Jeremias 44:30 ).

O historiador grego Heródoto [365] relata que Hofra foi capturado por Amasis, o faraó sucessor, que o estrangulou até a morte após dez anos de cativeiro (cerca de 560 aC). O cativeiro de Hofra ocorreu cerca de dois ou três anos antes da invasão do Egito por Nabucodonosor, à qual já foi feita referência. Jeremias provavelmente não viveu para ver o sinal ou a profecia da destruição caldéia cumprida.

[365] Heródoto, II, 161, 169.