Assim diz o Senhor; Eis que entregarei Faraó-Hofra, rei do Egito, na mão dos seus inimigos e na mão dos que procuram a sua morte; assim como entreguei Zedequias, rei de Judá, nas mãos de Nabucodonosor, rei de Babilônia, seu inimigo, e que procurava tirar-lhe a vida.

Hophra - em Heródoto, chamado Aventais. Sucedeu a Psammis, sucessor de Faraó-neco, que foi espancado por Nabucodonosor em Carquemis, no Eufrates. Amasis se rebelou e venceu na cidade de Sais.

Entregarei Faraó ... nas mãos de ... aqueles que buscam sua vida. Heródoto, curiosamente de acordo com isso, registra que Amasis, após tratar Hophra bem a princípio, foi instigado, por pessoas que pensaram que não poderiam estar seguras a menos que ele fosse morto, para estrangulá-lo. "Seus inimigos" se referem a Amasis, etc.; as palavras são escolhidas com precisão, para não se referir a Nucucodonosor, que não é referenciado até o final do versículo, e conexão em conexão com Zedequias ( Ezequiel 29:3 ; Ezequiel 30:21 ). A guerra civil de Amasis com Hofra foi pioneira no caminho da invasão de Nabucodonosor no vigésimo terceiro de seu reinado (Josefo, 'Antiguidades', 10: 11).

Observações:

(1) Os dolorosos castigos de Deus são insuficientes para levar os homens às queixas, a menos que o Espírito de Deus santifique esses castigos para o bem espiritual dos que sofrem. Depois de todos os pedidos de Deus tão maravilhosamente condescendentes ao Seu povo ( Jeremias 44:4 , "Oh, não faça essa coisa abominável que eu odeio"), os judeus persistiram na idolatria, e assim descobriram causou uma ruína terrível na cidade principal e no país ( Jeremias 44:6 ). No entanto, os judeus que foram deixados na Judéia, após esse terrível aviso, ficaram tão inclinados à idolatria e à rebelião como sempre.

(2) Deus claramente disse que era “contra a própria alma” que eles estavam cometendo esse grande mal ( Jeremias 44:7 ); e perguntou-lhes se haviam esquecido as consequências prejudiciais de sua colcha passada, que ainda não se "humilhariam", nem "temeriam" a Deus e manteriam respeito às Suas leis? ( Jeremias 44:9 - Jeremias 44:10 .

) Deus declarou, portanto, que, como não havia poupado nem a cidade santa de Jerusalém, muito menos os pouparia no Egito, que detestava por sua idolatria. Eles foram para lá em desafio direto e voluntário ao Seu comando; e, além disso, quando lá, tinha aumentado sua culpa por idólatras abomináveis, praticadas a fim de agradar-se aos egípcios corruptos. O resultado, portanto, deve ser o contrário de seus cálculos.

Eles fizeram ido ao Egito com a noção de que um retorno dali para seu país seria facilmente realizado ( Jeremias 44:14 ); considerando que seus irmãos na Babilônia, eles supunham, nunca voltariam dessa distância; mas foram os judeus na Babilônia, que foram enviados para lá por Deus, que foram afastados da idolatria e depois restaurados, enquanto os judeus que foram por sua própria vontade perversa ao Egito foram confirmados na pior idolatria e, portanto, pereceram ali. Quando corremos para a tentação sem a garantia de Deus, Deus, em retidão justa, nos deixa a comer do amargo fruto do nosso próprio caminho.

(3) É e quando aqueles que devem ajudar-se mutuamente a avançar para o céu, marido e mulher, pais e filhos, reis e seus súditos, se confirmam em rebelião contra Deus, e assim amadurecem-se para o inferno ( Jeremias Jeremias 44:15 ; Jeremias 44:17 ).

A relação familiar é especialmente poderosa para o bem ou para o mal ( Jeremias 44:19 ). É muito importante, portanto, que os filhos de Deus, ao entrarem no estado de casados, como, de fato, toda conexão íntima da vida, escolham como seus parceiros, não aqueles que serão um laço e uma pedra de tropeço para eles espiritualmente, mas tais como irão ajudá-los a avançar no caminho estreito, buscando, como eles mesmos, a glória de Deus como o fim da vida, não vaiidades terrenas.

(4) Milhares, como os judeus, no Egito, sacrificam suas almas por “abundância de alimentos” ( Jeremias 44:17 ). Eles imaginam que podem garantir a prosperidade mundana seguindo suas próprias vontades e imaginações carnais, sem fazer o favor de Deus seu objetivo; e que, para fazer a vontade de Deus sua regra de vida, deve estar na falta de bens terrenos ( Jeremias 44:18 ).

Mas é assim? Longe disso. Deus não pode quebrar Sua promessa, de que, se buscarmos o reino de Deus, e Sua justiça, primeiro, todas essas coisas terrenas nos serão acrescentadas além e acima ( Mateus 6:34 ) . Por outro lado, os judeus que assim raciocinaram falsamente esqueceram as ameaças que se abateram sobre sua nação por não terem servido ao Senhor, sendo sua terra "desolada, atônita e amaldiçoada sem habitante" ( Jeremias 44:21 Jeremias 44:21 Jeremias Jeremias 44:22 ) .

Não nos esqueçamos dos julgamentos passados ​​de Deus, como eles; nem tornemos a prosperidade ou a adversidade terrena o indicador pelo qual medimos tudo, visto que os piedosos costumam ter ações que provam ser vitórias reais; e os ímpios costumam ter por um tempo borboletas que terminam em sua ruína ( Provérbios 1:32 ); e "o que um homem lucra se ganhar o mundo inteiro e perder a própria alma; ou o que um homem dará em troca de sua alma?" ( Mateus 16:26 .)

(5) Os homens são muito meticulosos ao observar seu próprio código de honra, que absolutamente não define o código de leis de Deus e a honra de Sua Majestade. Os judeus se aqueceram com sua fidelidade votos aos ídolos; se eles tivessem visto o assunto corretamente, teriam percebido que a fidelidade a Deus planejada que, em primeira instância, não tinha jurado aos ídolos; e depois, quando eles perpetraram esse pecado, não deveriam exigir a ele mantendo votos abomináveis ​​e profanos ( Jeremias 44:17 ; Jeremias 44:25 ). O que teria sido um dever imperativo no caso de Deus - ou seja, manter um voto - é um pecado adicional no caso de um ídolo.

(6) Mas, como os homens têm seu código de honra, Deus também tem. Ele também faz um voto pelo seu grande nome ( Jeremias 44:26 ), que cumprirá à risca; aqueles que não derem ouvidos às Suas palavras de convite gracioso ouvirão Seu terrível juramento de denúncia. Então será sabido quais palavras permanecerão, de Deus ou dos pecadores ( Jeremias 44:28 ).

Os transgressores, que se prometerem bem em vaidades terrenas depois de terem virado as costas a Deus, serão entregues à sua própria perversidade fatal. Eles não poluirão mais o santo nome de Deus com seus dons e seus ídolos ( Jeremias 44:26 ; Ezequiel 20:39 ).

Eles e suas estadias terrenas, como Faraó foi para os judeus ( Jeremias 44:29 - Jeremias 44:30 ), perecerão juntos . Os bens que eles prometeram aos ídolos ( Jeremias 44:17 ) provarão ser uma ilusão ( Jeremias 44:28 end enquanto Deus, que zela continuamente pelo Seu povo, para o seu bem, zela continuamente pelos rebeldes, para o mal ( Jeremias 44:27 ).

voz de Deus ( 1 João 5:21 , "Filhinhos, guarda-se dos ídolos"): "Mortifique, pois, seus membros que estão na terra... e a cobiça, que é idolatria." (Colossenses 3:5 Colossenses 3:5 .

20-30 Qualquer mal que venha sobre nós, é porque pecamos contra o Senhor; portanto, devemos ficar admirados e não pecar. Visto que estavam determinados a persistir em sua idolatria, Deus continuaria a puni-los. Que poucos restos de religião estavam entre eles, seriam perdidos. Os confortos e confidências das criaturas das quais nos prometemos mais, podem falhar assim que aqueles dos quais nos prometemos menos; e todos são o que Deus os cria, não o que desejamos que sejam. As esperanças bem fundamentadas de termos parte da misericórdia divina estão sempre unidas ao arrependimento e à obediência.

Verso Jeremias 44:30. Eis que darei a Pharaoh-hophra ] Ou seja, Faraó Apries . Como essa e as profecias do capítulo anterior foram cumpridas, aprendemos com os historiadores antigos. A soma dessas informações é a seguinte: os súditos do Faraó Apries se rebelando, ele enviou Amasis , um de seus generais, para reduzi-los ao seu dever. Mas assim que Amasis começou a fazer seu discurso, eles fixaram um capacete em sua cabeça e o proclamaram rei. Amasis aceitou o título e confirmou a revolta dos egípcios; e a maior parte da nação declarando por ele, Apries foi obrigada a se retirar para o Alto Egito; e o país, enfraquecido pela guerra intestinal, foi atacado e facilmente vencido por Nabucodonosor, que ao abandoná-lo deixou Amasis seu vice-rei. Após a partida de Nabucodonosor, Apries marchou contra Amasis ; mas, sendo derrotado em Memphis , foi feito prisioneiro, levado para Sais e foi estrangulado em seu próprio palácio, verificando assim esta profecia. Veja Heródoto em Euterpe.

Assim, Nabucodonosor fez uma conquista fácil da terra. Ele o conquistou com a mesma facilidade com que "um pastor veste seu manto: ele partiu em paz", tendo-se vestido com seus despojos; e deixou tudo quieto sob um vice-rei de sua própria escolha. A rebelião dos súditos do Faraó foi o "fogo que Deus acendeu no Egito", Jeremias 43:12. E assim ele foi "entregue nas mãos de seus inimigos", seu povo revoltado; e "nas mãos daquele que buscava sua vida", isto é, Amasis seu general. E assim toda a profecia foi literalmente cumprida.