Lucas 7:1-10

Comentários do mordomo

SEÇÃO 1

Os Enfermos ( Lucas 7:1-10 )

7 Depois de terminar todas as suas palavras aos ouvidos do povo, ele entrou em Cafarnaum. 2Ora, um centurião tinha um escravo que lhe era querido, que estava doente e à beira da morte. 3 Tendo ouvido falar de Jesus, enviou-lhe anciãos dos judeus, pedindo-lhe que viesse curar o seu servo. 4 E, chegando-se a Jesus, rogavam-lhe com insistência, dizendo: Ele é digno de que lhe faças isto, 5 porque ama a nossa nação e nos construiu a nossa sinagoga.

6E Jesus foi com eles. Estando ele já perto de casa, o centurião mandou-lhe amigos, dizendo-lhe: Senhor, não te incomodes, porque não sou digno de que entres em minha casa; 7portanto, não pretendi ir ter convosco. Dize, porém, uma palavra, e sara o meu servo. 8 Pois eu sou um homem submetido à autoridade, com soldados sob minhas ordens; e digo a um: 'Vai', e ele vai; e a outro: -Vem,-' e ele vem; e ao meu escravo, -Faça isso,-' e ele o faz.

9Ao ouvir isso, Jesus admirou-se dele e, voltando-se, disse à multidão que o seguia: Digo-vos que nem mesmo em Israel encontrei tamanha fé. 10E, voltando para casa os que tinham sido enviados, encontraram o escravo curado.

Lucas 7:1-5 Um Conquistador Benevolente: Depois do Sermão da Montanha, em algum lugar da Galiléia, Jesus entrou na cidade de Cafarnaum, na costa do Mar da Galiléia. Um comandante do exército romano (um centurião, comandando 100 homens) morava lá e tinha um servo que lhe era querido; a palavra grega é entimos e significa literalmente, muito valioso.

Políbio, um historiador antigo, diz que o melhor homem do exército ocupava o cargo de centurião. Todo centurião mencionado no Novo Testamento parece ser um homem bom (cf. Mateus 27:54 e seguintes; Lucas 23:47 e seguintes; Atos 10:1 e seguintes; Atos 27:43 ; etc.). A maioria dos romanos desprezava aqueles que conquistavam e exploravam os vencidos impiedosamente. Mas esse centurião era extraordinariamente honesto e bom.

Ele tinha um escravo (Gr. doulos) que estava à beira da morte (Gr. lit. lê, emellen teleutan, ou quase acabado.). A palavra entimos pode significar que o escravo era considerado simplesmente uma propriedade valiosa, mas o quadro completo do caráter do centurião mostra uma relação com o escravo muito mais humana e compassiva do que a do proprietário. Quando o centurião ouviu falar da presença de Jesus em Cafarnaum, ele enviou anciãos judeus para encontrá-lo.

( Mateus 8:5 diz que o centurião veio buscar Jesus; isso não é uma contradição, pois os anciãos eram seus emissários pessoais e pode-se dizer compreensivelmente que ele veio a Jesus). O centurião deve ter ouvido falar do poder de cura de Jesus em algum momento anterior. Talvez o centurião tivesse conhecimento em primeira mão da cura que Jesus havia feito na sinagoga construída pelo próprio centurião! Os anciãos judeus aclamaram o centurião digno da ajuda de Jesus, pois disseram que ele havia construído uma sinagoga para eles.

O idioma grego dizia: ... a sinagoga que ele, ele mesmo, construiu para nós. Isso pode indicar que o centurião pagou por sua construção. O centurião amou Gr . ágape) sua nação. Ele não era apenas amigável e fraterno (phileo), mas tinha a preocupação do povo judeu em seu coração e mente. Ele voluntariamente cuidou deles. Isso era ainda mais incomum para um romano preocupado com toda a nação judaica!

Lucas 7:6-10 Um Comandante Crente: Mais da excelência do caráter deste centurião é agora exibida. Ele era um homem humilde. Quando Jesus partiu para sua casa, enviou mensageiros dizendo: ... não te incomodes, porque não sou digno de que entres em minha casa; e a própria razão pela qual não vim até você pessoalmente foi que não me considerava digno.

Humildade como essa era inédita entre os romanos! Ele era um homem de razão. Ele tinha testemunho ou evidência de alguma fonte de que Jesus havia curado pessoas enfermas. Ele usou seus poderes de raciocínio para decidir se o que ouvira era verdade. Assim, ele acreditou que Jesus poderia curar seu escravo moribundo sem sequer entrar em sua casa. Alexander Campbell disse uma vez: A razão, decidindo que o testemunho é verdadeiro, é acreditar; a razão decidindo que o testemunho é falso, é descrente; a razão incapaz de decidir, é o ceticismo.

A fé ou crença é construída pelo uso de processos de raciocínio. A fé vem nesta ordem: Fato-Testemunho-Fé-Sentimento. Muitas pessoas tentam inverter essa ordem e construir sua fé a partir do sentimento, mas o sentimento é o resultado da fé, não o fundamento da fé. Fatos testemunhados e cridos com base na verificação razoável do testemunho é a fé bíblica. A fé é tão boa quanto seu objeto; o Objeto é tão confiável quanto parece ser.

A fé cristã está em uma Pessoa objetiva, Jesus Cristo. Ele demonstrou Sua confiabilidade por meio de fatos históricos que foram testemunhados por historiadores confiáveis. Quando nossa razão aceita o testemunho, então temos evidências para acreditar que Jesus é quem esses historiadores dizem que Ele é. Este é o mesmo processo de raciocínio que o centurião usou para pedir ajuda a Jesus nesta situação de vida ou morte.

O centurião também era um homem que entendia que fé e obediência são inseparáveis. Ele sabia que confiar em alguém significava que você entregava sua vida a essa pessoa em obediência. Ele próprio era um homem que obedecia a seus superiores porque confiava neles e esperava obediência confiante daqueles comprometidos com sua liderança. Ele estava convencido da autoridade de Jesus, então ele acreditava que tudo o que Jesus dissesse deveria ser obedecido.

Jesus ficou maravilhado com ele (Gr. ethaumasen). Apenas duas vezes nos registros do evangelho é dito que Jesus se maravilhou uma vez com a incredulidade ( Marcos 6:6 ) e uma vez, aqui, com a crença ( Lucas 7:9 ; Mateus 8:10 ).

Jesus se maravilhou não porque não soubesse que tal fé poderia existir, mas porque estava ciente de quão vibrante e viva era a fé do centurião. Compare a fé desse gentio com a da maioria dos judeus com quem Jesus falou e você verá por que Ele se maravilhou. Os judeus tiveram séculos de revelação e providência divina para prepará-los para acreditar no Messias quando Ele viesse, mas a maioria deles O rejeitou.

Este gentio não tinha oráculos de Deus (cf. Romanos 3:1-2 ; Romanos 9:1-5 ) como os judeus tinham e nem séculos de preparação, mas ele acreditou. A fé é mensurável, mas o Senhor mede pela qualidade, não pela quantidade. A afirmação de Jesus sobre a fé como um grão de mostarda nada tem a ver com quantidade; refere-se à vitalidade ou força vital que está na semente.

A fé não é uma questão de quanto, mas de que tipo. Este centurião não tinha medida quantitativa de fé, mas o pouco que sabia de Jesus deu-lhe uma fé poderosa porque era ativa, viva e obediente. Jesus ficou emocionado com isso! Jesus também ficou satisfeito com o caráter do homem. Normalmente, quando um escravo não conseguia trabalhar, era jogado fora para morrer por seu senhor romano. Normalmente, os romanos odiavam os judeus e os consideravam imundos, ignorantes e indignos de confiança. Mas este romano era diferente! Ele era compassivo, benevolente e amava os judeus. Ele pode ter sido um prosélito judeu, embora o texto não diga isso.

Mateus registra ( Lucas 8:11-12 ) que Jesus deu uma predição gloriosa da salvação de muitos dos gentios, bem como uma predição assustadora da destruição dos judeus incrédulos. Isaías, o profeta, havia feito previsões semelhantes em conexão com a vinda do Messias. Jesus honra a fé viva e obediente onde quer que seja encontrada. Não há pré-requisitos raciais, culturais, sociais ou econômicos exigidos por Jesus.

Mateus também registra as ternas palavras de Jesus: Vai; seja feito para você como você acreditou. E o servo foi curado naquele exato momento. Lucas registra que os anciãos e amigos enviados primeiro pelo centurião tornaram-se testemunhas do fato de que o milagre havia ocorrido. É interessante notar que Jesus não foi à casa do centurião, não prendeu o escravo, nem se encontrou pessoalmente com o centurião; e não há registro de que o escravo tivesse alguma fé em Jesus. Essa cura contrasta muito com as exigências dos falsos curandeiros dos tempos modernos.
Devemos aprender com este incidente:

uma.

Não se apresse em classificar os homens. Geralmente pensamos em todos os romanos como na mesma categoria dos Césares ou Pilates daquela época. Mas aqui é um romano muito diferente! Pode ter havido muitos mais.

b.

A obediência é a única resposta razoável e apropriada de uma confissão de fé. Fé e obediência são inseparáveis. Quando a autoridade de Jesus é reconhecida e reconhecida, apenas uma palavra dEle deve ser suficiente para produzir ação de nós.

c.

Jesus é o Salvador de todos os homens. Não há pessoas especiais para Ele. Onde quer que Ele encontre fé, Ele a honra. Ele espera encontrar fé em todos os homens. Aqueles que não acreditam Nele estão condenados a uma eternidade de tormentos.

d.

Podemos demonstrar a qualidade de nossa fé em Jesus ajudando os outros. O Filho do Homem deseja e pode visitar os enfermos por meio daqueles que têm uma fé viva e obediente, como a do centurião.

Comentários de Applebury

Curando o Servo do Centurião
Escritura

Lucas 7:1-10 Depois de ter feito ouvir o povo todas as suas palavras, entrou em Cafarnaum.

2 E o servo de um certo centurião, que lhe era querido, estava doente e à beira da morte. 3 E, ouvindo a respeito de Jesus, enviou-lhe anciãos dos judeus, pedindo-lhe que viesse salvar o seu servo. 4 E eles, quando se aproximaram de Jesus, rogaram-lhe com insistência, dizendo: Ele é digno de que lhe faças isto; 5 porque ele ama a nossa nação, e ele mesmo nos construiu a nossa sinagoga.

6 E Jesus foi com eles. E quando já não estava longe da casa, o centurião enviou-lhe amigos, dizendo-lhe: Senhor, não te incomodes; porque não sou digno de que entres em minha casa; 7 pelo que nem eu mesmo julguei digno de ir ter contigo; mas dize uma palavra, e o meu servo sarará. 8 Porque também eu sou homem sujeito à autoridade, tendo soldados às minhas ordens; e digo a este: Vai, e ele vai; e a outro: Vem, e ele vem; e ao meu servo: Faze isto, e ele o faz.

9 E Jesus, ouvindo estas coisas, admirou-se dele, e voltando-se, disse à multidão que o seguia: Digo-vos que não encontrei tamanha fé, não, não em Israel. 10 E os que foram enviados, voltando para casa, acharam o servo são.

Comentários

Depois que ele terminou todas as suas palavras. isto é, depois da lição registrada no capítulo seis. Os incidentes que se seguem enfatizam o ministério de cura de Jesus. O lugar é Cafarnaum. Veja também Mateus 8:5-13 .

servo de um certo centurião. Teófilo, um gentio, estaria interessado nisso. É claro que, na época em que Lucas estava escrevendo o relato, o evangelho já havia sido pregado em grande parte do mundo gentio. do Filho de Deus. Incidentes como esse deram aos gentios, bem como aos judeus, motivos para esperar nEle.

Veja Mateus 12:21 ; Lucas 2:32 .

O servo deste soldado romano era querido por ele; isso nos ajuda a ver que tipo de homem ele era. O negócio cruel da guerra muitas vezes tende a endurecer o coração dos homens; alguns oficiais têm pouca consideração por seus homens. Mas a preocupação do centurião por seu servo o recomendou a Jesus.

doente e à beira da morte. O servo estava em estado crítico. O pedido do centurião era urgente. Nada além de um milagre poderia salvá-lo.

ele ouviu a respeito de Jesus. As pessoas de toda a região tinham ouvido falar dos milagres de Jesus. Veja Lucas 4:37 ; Lucas 6:17-19 . A notícia correu rápido, e as pessoas aflitas estavam ansiosas para trazer seus enfermos para Ele curar. Ele nunca recusou alguém que O chamasse por ajuda.

enviou-lhe anciãos dos judeus. Mateus diz que o centurião veio a Jesus e contou-lhe sobre o servo doente. À luz da declaração de Lucas, presumimos que ele o fez por meio de seus agentes, os anciãos dos judeus.

Nem todos os líderes dos judeus se opuseram a Jesus. Esses anciãos eram homens respeitados que, pensou o centurião, teriam influência sobre Jesus.

implorou-lhe fervorosamente. Os anciãos foram evidentemente sinceros em seu desejo de ajudar o centurião. Eles apresentaram um caso forte: ele é digno disso que ele pede que você faça. Ele ama a nação judaica; ele construiu nossa sinagoga.

Este não é o único soldado romano a ser elogiado nos escritos de Lucas. Cornélio era um homem devoto e que adorava a Deus com toda a sua casa. Veja Atos 10:1-8 .

Os gentios foram atraídos para a nação de Israel porque Deus lhes havia dado a revelação de Sua vontade na Antiga Aliança ( Deuteronômio 4:7-8 ; Deuteronômio 5:2-3 ). Ele havia prometido a eles o Messias que reinaria como rei e agiria com sabedoria, e executaria justiça e retidão na terra ( Jeremias 23:5 ).

A esperança foi acesa no coração de muitos que ouviram falar Dele. Gentios que estavam sem Deus e que não tinham esperança neste mundo ( Efésios 2:12 ) foram estranhamente atraídos para o povo de Deus e a esperança de todo o mundo que é Cristo. Veja Romanos 9:4-5 .

Mas muitos judeus se comportaram de maneira a levar os gentios a blasfemar o nome de Deus ( Romanos 2:24 ). Que advertência para os cristãos!

E Jesus foi com eles. O médico atendeu ao pedido de socorro. O fato de um gentio ter se voltado para Ele em sua angústia não era o ponto. Logo Seu evangelho seria proclamado em todo o mundo com a mensagem de salvação para todos os povos.

o centurião enviou seus amigos. A genuína humildade do homem o fez perceber que não era digno de receber o Profeta em sua casa. Enviou seus amigos para pedir a Jesus que falasse a palavra para que seu servo vivesse tal fé é o complemento de tal humildade. Quem eram esses amigos? Judeus ou gentios? Tudo o que sabemos é que eles eram amigos. Mas seu maior amigo era aquele a quem alguns chamavam de amigo dos pecadores ( Lucas 7:34 ).

diga uma palavra e meu servo ficará curado. João registra um incidente semelhante que não deve ser confundido com este ( João 4:46-54 ). Em ambos os casos, porém, Jesus proferiu a palavra que trouxe cura ao enfermo sem estar na presença imediata da pessoa a ser curada. Ele não foi limitado nem pelo tempo nem pelo espaço, pois Ele é Deus.

Eu também sou um homem colocado sob autoridade. Como oficial do exército romano, ele sabia o que significava tanto receber ordens quanto dar ordens. Ele sabia o que significava ser obedecido quando falava. Talvez ninguém deva dar ordens se não souber obedecer ordens.

Ele acreditava que a autoridade de Jesus se estendia ao domínio da doença. Ele poderia dar a ordem, e o servo do centurião viveria. O soldado esperava que um milagre acontecesse.

quando Jesus ouviu essas coisas, ele ficou maravilhado. Ele ficou maravilhado com a natureza da fé do centurião e porque um gentio tinha tal fé em contraste com a falta dela em Israel. Jesus admirou-se também por causa da incredulidade do povo de sua própria cidade ( Marcos 6:6 ).

encontrou o criado. Jesus falou a palavra; o servo do centurião foi curado e sua fé em Jesus foi justificada. Os amigos encontraram o criado com boa saúde quando voltaram para casa.

Lucas descreve esse incrível milagre em termos tão simples, mas devemos lembrar que foi obra de Deus.