Marcos 14:1-9

13. A UNÇÃO EM BETÂNIA 14:1-9

TEXTO 14:1-9

Passados ​​dois dias era a festa da páscoa e dos pães ázimos; e os principais sacerdotes e os escribas procuravam como o prenderiam com astúcia e o matariam; porque diziam: Não durante a festa, para que não haja tumulto do povo. Estando ele em Betânia, em casa de Simão, o leproso, estando ele sentado à mesa, veio uma mulher trazendo um frasco de alabastro com unguento de nardo muito caro; e ela quebrou a vasilha e derramou sobre a cabeça dele.

Alguns, porém, se indignaram entre si, dizendo: Com que propósito se fez este desperdício de ungüento? Pois esta pomada poderia ter sido vendida por mais de trezentos centavos e dada aos pobres. E eles murmuraram contra ela. Mas Jesus disse: Deixa-a; por que incomodá-la? Ela fez um bom trabalho em mim. Pois sempre tendes os pobres convosco e, quando quiserdes, podeis fazer-lhes bem, mas a mim nem sempre.

Ela fez o que pôde: ela ungiu meu corpo de antemão para o enterro. E em verdade vos digo que onde quer que o evangelho seja pregado em todo o mundo, também o que esta mulher fez será contado para um memorial de sua.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 14:1-9

741.

Se a festa da Páscoa foi realizada na quinta-feira (como tradicionalmente representado), então esta conspiração foi feita na terça ou quarta-feira você concorda com este pensamento? Discutir.

742.

Por que eles queriam matá-lo?

743.

Quando começou a festa dos pães ázimos? Quanto tempo durou?

744.

Por favor, leia João 12:2-8 . Quando essa unção aconteceu? Não há uma quebra na cronologia? Discutir.

745.

Leia Lucas 7:36-50 observe as diferenças nas duas unções.

746.

Leia Mateus 26:6-13 observe as adições que Mateus faz ao relato de Marcos.

747.

Por que se referir a Simão como um leproso; ele era leproso na época da unção?

748.

Lendo o relato de João, sabemos quem era a mulher - quem era?

749.

Era uma refeição comum? Uma celebração? O que significa quando ele se sentou à mesa?

750.

Por que a pomada estava em um recipiente de alabastro?

751.

O que é nardo puro?

752.

Como ela poderia servir se quebrou o recipiente?

753.

Não foi uma bagunça ser coberto com essa pomada?

754.

A reclamação de desperdício era justificável? Discutir.

755.

Em que sentido eles deveriam deixá-la em paz?

756.

Jesus aceitou a unção apesar das críticas – isso oferece algum encorajamento para nós?

757.

Jesus diz algo sobre boas intenções versus boas obras, em Suas palavras de Marcos 14:7 o que é isso?

758.

Por que dizer que ela fez o que pôde?

759.

Mary pretendia uma unção antes do enterro por suas ações?

760.

Como as palavras de Jesus em Marcos 14:9 foram cumpridas?

COMENTE

TIMEMark colocou o relato da unção fora de sua ordem cronológica. O incidente anterior foi datado de terça-feira, 4 de abril de 30 DC. Este evento, em vez de seguir, ocorreu no sábado, 1º de abril, três dias antes, um dia antes da entrada do Senhor em Jerusalém. Foi durante a estada do Senhor em Betânia a caminho da Cidade Santa. A consulta dos sacerdotes mencionada em Marcos 14:1-2 foi na noite de terça-feira, 4 de abril, o mesmo dia das predições de Jesus.

LOCAIS A consulta dos sacerdotes e escribas ocorreu em Jerusalém, provavelmente no palácio de Caifás. A unção e a festa aconteceram em Betânia, a casa de Lázaro e suas irmãs, o amado refúgio do Salvador, duas milhas a leste de Jerusalém, na encosta oriental do Monte das Oliveiras, na estrada que levava a Jericó e ao país a leste de o Jordão.

CONTAS PARALELAS A conspiração contra Jesus ( Marcos 14:1-2 ; Marcos 14:10-11 ) também é registrada, Mateus 26:1-5 ; Mateus 26:14-16 ; Lucas 22:1-6 .

A ceia ( Marcos 14:3-9 ) em Mateus 26:6-13 ; João 12:2-8 .

ESBOÇO DA LIÇÃO1. A Conspiração dos Governantes, 2. O Senhor Ungido. 3. A recomendação do Senhor.

ANÁLISE

EU.

A CONSPIRAÇÃO DOS GOVERNANTES, Marcos 14:1-2 .

1.

Os Sumos Sacerdotes Dão Conselho. Marcos 14:1 ; Mateus 26:2 ; Lucas 22:1 ; João 11:55 .

2.

Medo do Povo. Marcos 14:2 ; Mateus 26:5 ; Lucas 22:2 .

II. O SENHOR UNGIDO, Marcos 14:3-5 .

1.

A pomada derramada em sua cabeça. Marcos 14:3 ; Mateus 26:6 ; João 12:1 ; João 12:3 .

2.

A Indignação dos Discípulos, Marcos 14:4 ; Mateus 26:8 ; João 12:4 .

3.

A Cobrança do Desperdício, Marcos 14:5 ; Mateus 26:9 ; João 12:5 .

III. A COMENDAÇÃO DO SENHOR, Marcos 14:6-9.

1.

Um Bom Trabalho. Marcos 14:6 ; Mateus 26:10 .

2.

Tenha os Pobres Sempre. Marcos 14:7 ; Mateus 26:11 ; João 12:8 .

3.

O Senhor Ungido para o Sepultamento. Marcos 14:8 ; Mateus 26:12 .

4.

A ação da mulher elogiada em todo o mundo. Marcos 14:9 ; Mateus 26:13 .

INTRODUÇÃO

Temos diante de nós aqui uma mulher amorosa e de coração simples, que não teve perguntas sutis de crítica sobre questões de dever e direito, mas apenas ama a pessoa de seu Senhor com um amor que provavelmente é uma espécie de mistério para ela mesma, cujo amor ela quer de alguma forma expressar, Ela vem, portanto, com sua caixa de ungüento, tendo vendido não sabemos que artigo ou parte de sua propriedade comprá-lo, pois era muito caro, e derrama-o na cabeça do Salvador apenas aqui para encontrar, para a primeira vez, escrúpulos, perguntas e rejeições de argumento.

Bushnell. João diz que isso foi seis dias antes da Páscoa. Pela ordem em que Mateus e Marcos o mencionam, supunha-se que fosse apenas dois dias antes da Páscoa e após a purificação do templo. Mas deve-se observar: (1) que Mateus e Marcos muitas vezes negligenciam a ordem exata do evento que registram; (2) Que eles não afirmam a que horas foi.

Eles deixam indefinido, dizendo que enquanto Jesus estava em Betânia, ele foi ungido por Maria; (3) Essa marca a introduziu aqui com o objetivo de fornecer um relato conectado da conduta de Judas. Judas murmurou sobre o desperdício do ungüento ( João 12:4 ), e um dos efeitos de sua indignação, ao que parece, foi trair seu Senhor. Barnes.

EU.

A CONSPIRAÇÃO DOS GOVERNOS.

Marcos 14:1 . Depois de dois dap, a festa do páscoa acabou. Era noite de terça-feira conosco, mas depois que a quarta-feira começou com os judeus, um novo dia começou ao pôr do sol. Dois dias depois traria sexta-feira, o dia em que a Páscoa foi morta. Esta data situa o tempo da reunião dos governantes, não da festa na casa de Simão, o leproso.

De pão sem fermento. A refeição da Páscoa era o início da festa dos pães ázimos, que durava sete dias. Toda a semana pascal era chamada de festa dos pães ázimos; a Páscoa era, estritamente falando, o dia 15 de Nisan, o grande dia da festa. Os principais sacerdotes e os escribas (membros do Sinédrio). A reunião dos principais sacerdotes e dos escribas para consulta era no palácio de Caifás, o sumo sacerdote ( Mateus 26:3 ), (que a tradição coloca na Colina do Mau Conselho).

Pelo fato de o conselho ter se reunido no palácio de Caifás, e também de sua sessão ser à noite, podemos inferir que foi uma reunião extraordinária, realizada para consultas secretas. Essa conspiração foi iniciada pelo menos três meses antes, após a ressurreição de Lázaro; e, mais recentemente, a entrada triunfal, a expulsão dos cambistas do templo, as parábolas contadas contra os líderes judeus parecem tê-los enfurecido, de modo que sentiram que algo deveria ser feito imediatamente para interromper sua carreira.

Sem dúvida, houve um longo debate. Alguns certamente se opuseram a matá-lo, como José de Arimatéia ( Lucas 23:51 ) e Nicodemos ( João 7:50-51 ), que eram membros do Sinédrio. Para um exemplo do debate em uma reunião semelhante para o mesmo propósito, veja João 11:46-51 .

P. O primeiro passo para matar Cristo foi dado pelos mestres religiosos da nação judaica. Os mesmos homens que deveriam ter dado boas-vindas ao Messias foram os homens que conspiraram para matá-lo. Por ofício. Com sutileza. Isto é, por algum plano secreto que garantiria a posse dele sem excitar a oposição do povo.

Marcos 14:2 . Não no dia da festa, pois era uma época em que grandes multidões estavam presentes de todas as partes da terra, e os judeus da Galiléia e da Peréia, sendo mais amigáveis ​​com Jesus do que os da capital, poderiam causar distúrbios se ele fosse preso publicamente. Josefo calcula que três milhões de pessoas compareceram à Páscoa, o que não é incrível, visto que se esperava que a nação se reunisse neste maior dos festivais. As aclamações do domingo anterior, quando o Senhor entrou em Jerusalém, demonstraram o favor que ele gozava com o povo.

II.

O SENHOR UNGIDO.

Esta unção não deve ser confundida com a unção mencionada em Lucas 7:36-50 . Não há nada em comum entre eles, exceto o nome do chefe de família, Simon; e este era um nome muito comum na Palestina. A ocasião, o tempo, as festas e o significado espiritual são todos diferentes. A repetição do incidente não é nada estranha. É muito provável que um ato desse tipo, que já havia sido elogiado por nosso Senhor (como em Lucas), tenha sido repetido. abade.

Marcos 14:3 . Estar em Betânia. Veja Tempo. Jesus chegou a Betânia na sexta-feira; e a ceia foi no sábado à noite, logo após o encerramento do sábado judaico e, como João afirma expressamente ( João 12:1 ), na noite anterior à entrada triunfal em Jerusalém.

Bethan. Uma aldeia a cerca de duas milhas a leste de Jerusalém ( João 11:18 ), estando do outro lado do Monte das Oliveiras. Era a casa de Maria e Marta, onde Cristo costumava visitar quando em Jerusalém ( Lucas 10:38-41 ; Mateus 21:17 ; Marcos 11:11-12 ).

Foi a cena da ressurreição de Lázaro (João, cap. 11) e da própria ascensão de Cristo ( Lucas 24:50 ). Não é mencionado no Antigo Testamento. Abbott, Simão, o Leproso. Talvez ele tenha sido curado de sua lepra por Jesus. Ele morava em Betânia. É natural supor que ele tenha feito um banquete de gratidão para Jesus.

Segundo uma tradição, ele era o pai de Lázaro; de acordo com outros, ele era o marido de Martha, ou Martha era sua viúva. Muito provavelmente ele era parente de alguma forma da família de Lázaro. Maria e Marta serviam ( João 12:2 ). Aí veio uma mulher. Maria, irmã de Marta e Lázaro ( João 12:3 ), não a mulher de Lucas 7 , que era uma pecadora.

A última pessoa é geralmente, mas sem razão, identificada com Maria Madalena, e as três mulheres são confundidas. Schaff. Tendo uma caixa de alabastro, ou frasco, Chamado de alabastro; como dizemos, um copo. Esses alabastros, ou frascos de unguento, eram geralmente feitos de alabastro oriental ou ônix, com gargalos longos e estreitos, que deixavam o óleo escapar gota a gota e podiam ser facilmente quebrados. Pomada de nardo.

A parte americana do Comitê de Revisão tornaria esse nardo puro (com leitura marginal ou nardo líquido). O nardo, do qual era feita a pomada, era uma erva aromática da família da valeriana. Foi importado desde cedo da Arábia, Índia e Extremo Oriente. A pomada de nardo era muito apreciada e era um luxo caro. Muito precioso. Era o óleo de unção mais caro da antiguidade e era vendido em todo o Império Romano, onde atingia um preço que o colocava acima de qualquer um, exceto os ricos.

Maria havia comprado um vaso ou frasco contendo doze onças ( João 12:3 ). Bíblia de Cambridge. Os trezentos pence dados como valor de venda ( Marcos 14:5 ) fariam com que valesse cerca de $ 300 em nosso dinheiro. O valor da pomada apenas expressava a profundidade de seu amor.

Ela freou a caixa; isto é, ela quebrou o gargalo estreito do pequeno frasco e derramou o perfume, primeiro na cabeça e depois nos pés de Jesus ( João 12:3 ), o costume oriental de reclinar-se à mesa tornou o último mais fácil do que o primeiro. Derramou na cabeça. A unção com óleo era um costume primitivo de consagração ( Gênesis 18:18 ).

Era então utilizado para o ritual de consagração dos sacerdotes; ocasionalmente, também, de profetas. A unção da cabeça também era uma distinção conferida ao convidado de honra ( Lucas 7:46 ) não apenas entre os judeus, mas geralmente no Oriente e entre os antigos. Maria pode ter pretendido apenas mostrar essa honra; mas essa ação simbolizava o messianismo de Cristo e tinha um significado mais profundo, como nosso Senhor aponta em Marcos 14:8 .

Marcos 14:4 . Alguns que tiveram indignação. Mateus ( Mateus 26:8 ) afirma que os discípulos ficaram indignados; Marcos relata que alguns ficaram indignados; João ( João 12:4 ), como sabendo quem havia sussurrado a primeira palavra de culpa, corrige o julgamento impiedoso de Judas Iscariotes, filho de Simão.

A alma estreita e cobiçosa do traidor não podia ver nada no generoso presente além de um desperdício. Sua indignação, em parte real, em parte afetada, talvez tenha sido honestamente compartilhada por alguns de seus condiscípulos. Por que esse desperdício? Os homens mundanos certamente concordariam com a ideia de Judas, de que o dinheiro gasto no apreço ou na expressão de mero sentimento devocional é desperdício. Não há desperdício em nada que ajude a alma.

Marcos 14:5 . Pode ter sido vendido por mais de trezentos pence. Um centavo aqui é o denário, uma moeda romana que vale de quinze a dezessete centavos, ou como os valores de prata e ouro eram muito maiores do que agora, cerca de um dólar na atualidade. Os trezentos pence renderiam cerca de quarenta e cinco dólares em prata, ou atualmente, somariam cerca de $ 300.

E foram dados aos pobres. Os verdadeiros amigos dos pobres, que mais dão e mais fazem por eles, estarão sempre entre os que mais fazem por Cristo. São os sucessores de Maria de Betânia, e não de Judas Iscariotes, que realmente cuidam dos pobres. Ryle. Murmurou contra ela. Repreendeu-a. De Wette. Dirigiu-se a ela duramente.

III.

A COMENDAÇÃO DO SENHOR.

Marcos 14:6 . Jesus disse: Deixe-a em paz. Deixe-a em paz, é a linguagem da repreensão severa. Cristo ficou indignado com a hipocrisia que fez de uma pretensa consideração pelos pobres uma desculpa para atacar e condenar um ato de amor para consigo mesmo. A resposta de Jesus indica o sacrifício cordial e não estudado da mulher.

Por que incomodá-la? Isso indica que a própria Maria ficou envergonhada e abatida pela crítica dos doze. Talvez, como Maurice diz, ela mesma não poderia ter respondido à pergunta de reclamação de Judas Iscariotes. abade. Ela fez um bom trabalho em mim. Cristo mediu a qualidade moral do ato pelo motivo, os discípulos por sua aparente utilidade.

Marcos 14:7 . Você sempre tem os pobres com você. Você terá muitas oportunidades de ajudá-los; e quanto mais fizessem por seu Mestre, mais fariam pelos pobres, pois os pobres são deixados em seu lugar, e por meio deles será expresso o aumento do amor do Mestre.

Marcos 14:8 . Ela fez o que pôde. Este louvor é mais precioso do que o ungüento, vindo de alguém como Cristo. É como aquele que ele passou sobre a pobre viúva: Ela lançou tudo o que tinha. Bem-aventurados aqueles de quem o Mestre dirá: Eles fizeram o que puderam, venham antes de ungir meu corpo para o enterro.

Ela havia antecipado a hora da minha morte; ungindo meu corpo antes da morte e, assim, preparando-o para o enterro. É digno de nota que esta foi toda a unção que o corpo de nosso Senhor recebeu das mãos de Maria ou de suas amigas, visto que ele havia ressuscitado antes que chegassem ao sepulcro com suas especiarias.

Marcos 14:9 . Onde quer que este evangelho. As novas da salvação, com referência especial à morte de Cristo, acabamos de aludir. Schaf. Pregado em todo o mundo. Uma previsão da pregação mundial de sua morte. Isso também é o que ela fez. um memorial. Cumprido ao pé da letra. É correto registrar e lembrar as boas ações daqueles que amam a Cristo; mas quando surge o desejo de ser registrado, o ungüento se estraga. Este é o único caso em que tal promessa é feita; portanto, o incidente contém uma lição importante e apresenta um exemplo nobre, Schaff.

PERGUNTAS DE FATO 14:1-9

897.

É verdade que Marcos colocou a unção fora de sua ordem cronológica? Quando ocorreu a unção?

898.

Quando e onde ocorreu a consulta aos sacerdotes?

899.

Como Maria obteve esse ungüento caro?

900.

Que possível propósito Marcos teve ao apresentar o incidente da unção no momento em que o fez?

901.

Quem mais murmurou? Por quê?

902.

Em que dia da semana a Páscoa era morta? Que dia e mês do calendário judaico?

903.

Quando foi observada a festa dos pães ázimos?

904.

Como Mateus 26:3 nos ajuda a entender a trama dos principais sacerdotes e dos escribas?

905.

O que levou ao pensamento de que algo deveria ser feito imediatamente para deter Jesus?

906.

Quem se oporia a matá-lo?

907.

O que significa a palavra habilidade ou sutileza?

908.

Que grupo de judeus era especialmente amigo de Jesus? Quantos judeus em Jerusalém para a Páscoa?

909.

Como o elogio dado por nosso Senhor, conforme relatado em Lucas 7:36-50 , se relaciona com esse incidente?

910.

A que horas precisas foi realizada a festa? Cf. João 12:1 .

911.

Três fatos sobre Betânia:

912.

Quem foi Simão, o leproso? Por que a festa?

913.

A mulher (Mary) realmente nunca teve uma caixa, o que era?

914.

De que planta foi feita a pomada? De onde foi importado?

915.

Quantas onças no frasco de Mary?

916.

BW Johnson afirma que a pomada valia $ 300 em 1889, qual seria o valor hoje?

917.

De que maneira ela quebrou a jarra?

918.

Que honra especial estava associada à unção da cabeça?

919.

Quem estava envolvido na indignação?

920.

Não houve desperdício explique o porquê.

921.

Quem realmente se importa com os pobres?

922.

Que severa repreensão foi proferida por nosso Senhor? Por quê?

923.

Maria foi afetada pelas críticas dos doze? De que maneira? Que resposta ela deu à pergunta de Judas?

924.

Como Jesus mediu a qualidade moral do ato? Como os discípulos o mediram?

925.

O que significa a expressão tendes os pobres sempre convosco?

926.

Que louvor é mais precioso do que o unguento?

927.

Maria realmente antecipou a morte de nosso Senhor e veio de antemão ungir seu corpo?

928.

Que predição é feita sobre a pregação mundial da morte de Cristo?

929.

Quando a pomada estraga?