Marcos 8:14-21

5. ADVERTÊNCIA CONTRA A LICENÇA DOS FARISEUS. 8:14-21

TEXTO 8:14-21

E eles se esqueceram de levar pão; e eles não tinham no barco com eles mais do que um pão. E ordenou-lhes, dizendo: Acautelai-vos, guardai-vos do fermento dos fariseus e do fermento de Herodes. E discutiam entre si, dizendo: Não temos pão. E Jesus, percebendo isso, disse-lhes: Por que arrazoais, porque não tendes pão? você não percebe, nem entende? Você tem o seu coração endurecido? Tendo olhos, não vedes? e tendo ouvidos, não ouvis? e você não se lembra? Quando parti os cinco pães entre os cinco mil, quantos cestos cheios de pedaços recolhestes? Disseram-lhe: Doze. E quando os sete dentre os quatro mil, quantos cestos cheios de pedaços recolhestes? E eles disseram-lhe: Sete. E ele lhes disse: Ainda não entendeis?

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 8:14-21

385.

Por que Marcos menciona o fato de que eles se esqueceram de levar pão?

386.

Por que mencionar neste momento o fermento dos fariseus?

387.

Defina com suas próprias palavras: O fermento dos fariseus é o fermento de Herodes.

388.

Por que conectar a palavra fermento com o assunto do pão?

389.

Como Jesus sabia do raciocínio de seus corações?

390.

Observe, por favor, as três perguntas de Jesus em Marcos 8:17 , discuta cada uma delas conforme se relacionam com os apóstolos como se relacionam conosco hoje.

391.

Distinguir entre o uso da memória ocular no processo de compreensão.

392.

Por que se referir à alimentação dos 5.000 e dos 4.000?

393.

Você acredita que os apóstolos entenderam depois que Jesus os repreendeu?

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HORÁRIOVerão 29 DC.
LOCALNo lago da Galiléia.

CONTA PARALELA Mateus 16:5-12 .

ESBOÇO1. Esqueceu de levar pão na viagem, Marcos 8:14 . Marcos 8:2 . Jesus disse: cuidado com o fermento dos fariseus e de Herodes, Marcos 8:15 . Marcos 8:3 .

Os discípulos pensaram que Ele se referia ao suprimento de pão, Marcos 8:16 . Marcos 8:4 . Jesus os repreendeu por sua falta de percepção espiritual, Marcos 8:17-18 .

Marcos 8:5 . Por que se preocupar com pão físico quando alimentei 5.000 e 4.000 com alguns pães? Marcos 8:19-20 . Marcos 8:6 . Agora você vê que me refiro a algo mais importante do que o pão físico?, Marcos 8:21 .

ANÁLISE

EU.

ESQUECEU DE LEVAR O PÃO NA VIAGEM, Marcos 8:14 .

1.

Saiu às pressas.

2.

Tinha com eles no barco apenas um pão.

II.

JESUS ​​DISSE: CUIDADO COM A LEVADA DOS FARISEUS E DE HERÓIS, Marcos 8:15 .

1.

Isso foi dado como uma ordem.

2.

Isso foi dado como um aviso.

III.

OS DISCÍPULOS ACHAM QUE ELE SE REFERIA AO SUPRIMENTO DE PÃO, Marcos 8:16 .

1.

Eles raciocinaram ou conversaram entre si sobre o que Ele quis dizer.

2.

Eles concordaram que Ele devia estar se referindo a comprar pão de seus inimigos.

3.

Mas então isso não é perigoso porque não temos pão.

4.

JESUS ​​OS REPREENDEU POR SUA FALTA DE PERCEPÇÃO ESPIRITUAL, Marcos 8:17-18 .

1.

Ele leu suas mentes.

2.

Por que você está preocupado com seu suprimento de pão?; o que eu disse não se refere ao seu pão.

3.

Você ainda está vazio de profundidade?

4.

Você ainda está sem entender?

5.

Seu coração é pedra?

6.

O que aconteceu com os olhos, ouvidos e memória do seu coração?

v.

POR QUE SE PREOCUPAR COM O PÃO FÍSICO QUANDO EU ALIMENTO 5.000 E 4.000 COM POUCOS PÃES? Marcos 8:19-20 .

1.

Quando alimentei os 5.000 quantos cestos sobraram?12.

2.

E quantos para os 4.000?7.

VI.

VOCÊ AGORA VÊ QUE ME REFERI A ALGO MAIS IMPORTANTE DO QUE PÃO FÍSICO? Marcos 8:21 .

NOTAS EXPANATÓRIAS

EU.

ESQUECEU DE LEVAR O PÃO NA VIAGEM.

Marcos 8:14 . A negligência em levar um suprimento de pão foi sem dúvida o resultado de sua pressa em partir novamente; e, nessa visão do assunto, o próprio Jesus era responsável por isso, já que os havia apressado.

II.

JESUS ​​DISSE: CUIDADO COM A LEVADA DOS FARISEUS E DE HERÓIS.

Marcos 8:15 . É apenas Mark quem menciona o único pão que eles tinham com eles no barco; claramente um toque de lembrança definitiva de alguém que estava presente. E ele os cobrou. A palavra enfática é peculiar a Marcos. Esteja atento, cuidado com o fermento dos fariseus e com o fermento de Herodes. Em Mateus, dos fariseus e saduceus.

A partir desse agrupamento, às vezes se infere que Herodes era um saduceu; mas isso parece uma conclusão muito definida para se tirar de tais premissas. Sem dúvida, a posição de Herodes era tal que lhe dava mais em comum com os saduceus do que com os fariseus, e os saduceus podem ter sido os herodianos da Galiléia; mas Herodes Antipas provavelmente era muito indiferente para manter fortemente as doutrinas de qualquer seita judaica.

O fermento é expressamente, segundo Mateus, a doutrina dos fariseus e saduceus, ou dos fariseus e Herodes. Mas a doutrina (didache) é uma palavra ativa e não passiva, e se refere mais ao ensino do que à substância do que foi ensinado; e quando usado para Herodes, deve ser substancialmente equivalente a influência. O aviso deve ser entendido à luz do que acabara de ocorrer, pois certamente deve ter sido sugerido pela exigência de um sinal do céu.

À influência corruptora do farisaísmo e do saduceu ou do herodismo político. ao espírito que se manifestou nessas formas, era devido que Israel havia se afastado de Deus e perdido todo o sentido espiritual dele a ponto de clamar por sinais do céu. Portanto, o aviso significa: Cuidado com o ensino não espiritual, irreligioso e ímpio, por meio do qual Deus não é mais reconhecido.

Refletindo sobre a conversa que o havia enviado, desanimado, de volta da Galiléia, ele pensou em seus próprios discípulos, que eram muito propensos a uma incredulidade semelhante; e disse a si mesmo: Eles não devem ser possuídos pela cegueira ímpia que não pode perceber um significado espiritual e depende de sinais para mostrar-lhes Deus e a verdade. No entanto, a terra está cheia disso sob a influência desse ensino profano, e não pode deixar de funcionar como fermento em suas mentes. Portanto, ele falou em advertência.

III.

OS DISCÍPULOS ACHAM QUE ELE SE REFERIA AO SUPRIMENTO DE PÃO.

Marcos 8:16 . De acordo com a leitura mais provável, adotada pelos revisores, podemos traduzir: E eles raciocinaram ou consideraram juntos, dizendo: Não temos pão. A versão comum em inglês, é porque não temos pão, representa perfeitamente o espírito de sua expressão, embora não seja uma boa tradução.

Eles vagamente supuseram que ele deveria querer dizer que a comida recebida das mãos de seus inimigos deveria ser rejeitada, por causa da indignidade daqueles que poderiam oferecê-la: se fariseus e herodianos estavam tão contaminados, eles não eram pessoas adequadas para obter comida de . Há uma ingenuidade infantil em seu autoquestionamento que atesta a absoluta originalidade e veracidade do registro e, portanto, a genuinidade da pergunta que se segue - uma pergunta que assume a realidade dos dois milagres anteriores ( Plumptre ).

Eles tentaram entendê-lo, mas esse significado baixo e incomum foi tudo o que puderam encontrar, como se ele tivesse dito: Você terá pão para comprar e deve ter cuidado com quem o compra e os proibiu de comer o pão. pão de seus inimigos.

4.

JESUS ​​REPREENDEU-OS POR SUA FALTA DE PERCEPÇÃO ESPIRITUAL.

Marcos 8:17-18 . O relato de Marcos aqui é muito mais completo do que o de Mateus. As duas últimas perguntas de Marcos 8:17 são peculiares a Marcos, assim como todo Marcos 8:18 , com exceção da última palavra; assim como as respostas dos discípulos em Marcos 8:19-20 , e também Marcos 8:21 .

A tradução de Marcos 8:18-19 , de acordo com o texto de Tischendorf , é: Tendo olhos, não vedes, e tendo ouvidos, não ouvis, e não vos lembrais de quando parti os cinco pães para os cinco mil, e como muitos cestos cheios de pedaços recolhestes? As leituras de Marcos 8:21 variam, mas, de acordo com o mais provável, a pergunta é simplesmente: Ainda não entendes? Essas perguntas de Jesus são contundentes e cortantes, cheias de surpresa e indignação.

Até onde vai o registro, essas são as palavras mais duras que ele já falou aos doze. Mal podemos nos surpreender com sua indignação, pois ele já viu neles o fermento dos fariseus, a mesma cegueira que acabara de desencorajá-lo, em sua incapacidade de perceber um significado espiritual. Eles eram como a geração descrita no cap. Marcos 4:12 , os quais, tendo olhos, não viram, e tendo ouvidos, não ouviram.

v.

POR QUE SE PREOCUPAR COM O PÃO FÍSICO QUANDO EU ALIMENTO 5.000 E 4.000 COM POUCOS PÃES?

Marcos 8:19-20 . Qualquer que seja o significado que eles possam ter encontrado em seu aviso, o que eles encontraram foi aquele que sua experiência com ele deveria ter tornado impossível. Eles estiveram com ele duas vezes quando ele alimentou milhares de um punhado, mas eles estavam conversando perplexos entre si, como se ele pudesse estar pensando de onde viria a comida.

Sua repreensão significa: Quando você está comigo e sou responsável por sua falta de comida, você não precisa se preocupar e pode saber que tudo o que eu digo se refere a algo mais do que a maneira pela qual a comida é obtida. Além disso, eles deveriam saber que aquele que havia abolido claramente as distinções de comida (cap. Marcos 7:15 ) não estabeleceria agora uma nova distinção de tipo pessoal ou sectário e os ensinaria que seriam contaminados por comida comprado de homens ímpios.

Certamente pareceria pedir, mas muito pouco, que eles o entendessem bem o suficiente para escapar de tal ideia. Aqui estava de fato o coração não espiritual, sobre o qual o pensamento espiritual parecia quase desperdiçado. Mais do que no caso de seus concidadãos em Nazaré, ele se maravilhou por causa de sua incredulidade. Se os professores cristãos acham que até seus irmãos são lentos na percepção das coisas espirituais, eles podem ouvir seu Mestre dizendo a eles, no espírito de João 15:18 : Vocês sabem que eles me entenderam mal antes de entenderem vocês.

VI.

VOCÊ AGORA VÊ QUE ME REFERI A ALGO MAIS IMPORTANTE DO QUE PÃO FÍSICO?

Marcos 8:21 . Em Mateus, a pergunta final: Ainda não entendeis? é expandido em uma indicação direta de que o aviso não se refere ao pão. Mateus acrescenta também que eles finalmente perceberam que ele os estava advertindo contra o ensino ou os princípios dos fariseus e saduceus. Mas é certo que eles não entenderam todo o seu significado e que, quando o assunto foi abandonado, ele sabia que seu enunciado não havia alcançado seu objetivo.

Ele teve que gastar a energia que poderia ter sido dada ao trabalho de impor uma ideia no esforço vão de fazê-la ser apreendida, e então se retirar perplexo com a falta de receptividade de seus ouvintes. Não era seu método instar a verdade sobre eles mais rápido do que eles eram capazes de recebê-la. João 16:12 ilustra seu verdadeiro método: Ainda tenho muito que vos dizer, mas vós não o podeis suportar agora.

Observe, novamente, a referência distinta nessas questões aos dois milagres separados de alimentação - uma referência que não pode ser removida da passagem sem destruir totalmente uma das cenas mais vívidas e autotestemunhas de toda a narrativa do Evangelho. Observe também que, ao referir-se aqui ao primeiro milagre, Jesus emprega a palavra cophinus ao mencionar os cestos, e ao referir-se ao segundo a palavra spuris, preservando a própria distinção que foi feita nas duas narrativas de Marcos. ( WN ​​Clarke )

PERGUNTAS DE FATO 8:14-21

434.

Quem foi o responsável pela falta de comida?

435.

Que indicações definitivas de uma testemunha ocular temos nesta seção?

436.

Devemos concluir que Herodes era um saduceu da referência de Mateus ao fermento dos fariseus e saduceus? O que devemos concluir?

437.

Por favor, explique a influência distinta de cada um desses grupos; (1) Fariseus (2) Saduceus (3) Herodianos.

438.

Como o pedido de um sinal do céu se relaciona com essa advertência de Jesus?

439.

Ao raciocinarem entre si, a que conclusão chegaram?

440.

O que é que atesta a absoluta originalidade e veracidade do registro?

441.

Por que Jesus foi tão duro com os discípulos?

442.

Que atitude particular no coração dos discípulos mais desapontou Jesus?

443.

Quando o assunto foi abandonado, Jesus ficou satisfeito com o entendimento de Seu ensino? Discutir.

444.

Como o uso das duas palavras para cestos, conforme usadas neste registro, é uma indicação de dois incidentes de alimentação de multidões?