Números 19:1-22

H. LEIS DA NOVILHA VERMELHA E IMPUREZA ( Números 19 )

TEXTO

Números 19:1 . E o Senhor falou a Moisés e a Arão, dizendo: 2. Esta é a ordenança da lei que o Senhor ordenou, dizendo: Dize aos filhos de Israel que te tragam uma novilha vermelha sem mancha, em que não há defeito. , e sobre o qual nunca veio o jugo. 3. E vós a dareis a Eleazar, o sacerdote, para que ele a tire fora do acampamento, e alguém a matará diante de sua face: 4.

E Eleazar, o sacerdote, tomará do sangue dela com o dedo e aspergirá do sangue dela diretamente diante da tenda da congregação sete vezes. 5. E um queimará a novilha à sua vista; a sua pele, e a sua carne, e o seu sangue, com o seu esterco, ele os queimará; 7. Então o sacerdote lavará as suas vestes, e banhará o seu corpo em água, e depois entrará no arraial, e o sacerdote será imundo até à tarde.

8. E aquele que a queimar lavará as suas vestes em água, e banhará a sua carne em água, e será imundo até à tarde. 9. E um homem que estiver limpo recolherá as cinzas da novilha e as colocará fora do acampamento em um lugar limpo, e será guardado para a congregação dos filhos de Israel para uma água de separação: é uma purificação do pecado. 10. E o que ajuntar a cinza da novilha lavará as suas vestes, e será imundo até à tarde; e isso será para os filhos de Israel e para o estrangeiro que peregrina entre eles, por estátua perpétua.

11. Quem tocar no cadáver de alguém será imundo sete dias. 12. Com ela se purificará ao terceiro dia, e ao sétimo dia será limpo; mas, se ao terceiro dia não se purificar, ao sétimo dia não será limpo. 13. Qualquer que tocar no cadáver de algum homem que esteja morto, e não se purificar, contamina o tabernáculo do Senhor; e aquela alma será extirpada de Israel: porque a água da separação não foi aspergida sobre ele, ele será imundo; sua impureza ainda está sobre ele.

14. Esta é a lei, quando alguém morrer numa tenda: todo o que entrar na tenda, e tudo o que estiver na tenda, será imundo sete dias. 15. E todo vaso aberto, que não tem tampa amarrada sobre ele, é imundo. 16. E qualquer que tocar em alguém que foi morto à espada no campo aberto, ou em um cadáver, ou em um osso de um homem, ou em uma sepultura, será imundo sete dias. 17. E para uma pessoa impura eles tomarão das cinzas da novilha queimada da purificação pelo pecado, e água corrente será colocada em uma vasilha: 18.

E o homem limpo tomará o hissopo, e o molhará na água, e o espargirá sobre a tenda, e sobre todos os vasos, e sobre as pessoas que ali estiverem, e sobre aquele que tiver tocado algum osso, ou um morto, ou um morto, ou uma sepultura: 19. E a pessoa limpa espargirá sobre o imundo no terceiro dia e no sétimo dia: e no sétimo dia ele se purificará, e lavará suas roupas, e se banhará em água, e estará limpo à tarde.

20. Mas o homem que for imundo, e. não se purificar, essa alma será extirpada do meio da congregação, porquanto contaminou o santuário do Senhor; a água da separação não foi aspergida sobre ele; ele é impuro. 21. E lhes será por estatuto perpétuo que aquele que aspergir a água da separação lavará as suas vestes; e aquele que tocar a água da separação será imundo até a tarde. 22. E tudo o que o impuro tocar será imundo; e a alma que a tocar ficará impura até a tarde.

PARÁFRASE

Números 19:1 . Então o Senhor disse a Moisés e a Arão: 2. Este é o regulamento da Lei que o Senhor ordenou, dizendo: Dize aos filhos de Israel que vos tragam uma novilha ruiva, sem defeito, sem defeito, sobre a qual não haja jugo. já foi colocado; 3. e dá-la-ás a Eleazar, o sacerdote, para que a leve para fora do arraial.

E ela será abatida na presença dele. 4. Então Eleazar, o sacerdote, tomará um pouco do sangue dela em seu dedo e aspergirá sete vezes na frente da Tenda do Encontro. 5. Depois disso, a novilha será queimada diante dele: sua pele, sua carne, seu sangue, com seu excremento ela será queimada. 6. E o sacerdote tomará madeira de cedro, hissopo e tecido carmesim e os lançará no meio da novilha queimada.

7. Então o sacerdote lavará suas vestes e banhará seu corpo em água, após o que entrará no acampamento; e será imundo até a tarde. 8. Aquele que queimar a novilha lavará as suas vestes em água, e banhará o seu corpo em água, e será imundo até à tarde. 9. E um homem que estiver limpo recolherá as cinzas da novilha e as porá fora do arraial em lugar limpo; eles serão guardados para a congregação dos filhos de Israel para a oferta de água da purificação.

10. E o que ajuntar a cinza da novilha lavará as suas vestes, e será imundo até à tarde. E esta será uma lei perpétua para os filhos de Israel, bem como para o estrangeiro que peregrina entre eles.

11. -Todo aquele que tocar no cadáver de qualquer homem ficará impuro por sete dias. 12. Se com ela se purificar ao terceiro dia e ao sétimo dia, ficará limpo; mas se não se purificar ao terceiro e ao sétimo dia, não ficará limpo. 13. Qualquer que tocar no cadáver de algum homem que tenha morrido, mas não se purificar, contamina o tabernáculo do Senhor; e essa pessoa será extirpada de Israel.

Visto que a água da aspersão não foi lançada sobre ele, ele será impuro; sua impureza ainda está sobre ele. 14. - Esta é a Lei: quando um homem morrer em uma tenda, todos os que entrarem na tenda e todos os que estiverem na tenda serão imundos por sete dias. 15. E todo vaso aberto que não tem tampa fechada é imundo. 16. Qualquer um que tocar alguém que foi morto à espada no campo aberto, ou um cadáver, ou osso de um homem, ou uma sepultura, será imundo sete dias.

17. Para os impuros tomarão algumas cinzas do holocausto e adicionarão água corrente em um recipiente; 18. então o limpo tomará o hissopo, molhará na água e o espargirá sobre a tenda, sobre todos os vasos, sobre o povo que ali estiver, e sobre aquele que tiver tocado algum osso, ou morto, ou cadáver, ou uma sepultura; 19. e o limpo espargirá sobre o imundo no terceiro dia e no sétimo dia; assim se purificará ao sétimo dia, lavará as suas vestes, banhar-se-á em água e ficará limpo à tarde.

20. -Mas o homem que estiver impuro e não se purificar, esse será eliminado do meio da congregação, porquanto contaminou o santuário do Senhor, visto que não lhe foi lançada a água da aspersão; ele é impuro. 21. E será por estatuto perpétuo para eles que aquele que aspergir a água da aspersão lavará suas vestes; e quem tocar na água da aspersão será imundo até a tarde; e tudo o que o impuro tocar ficará impuro; e quem o tocar ficará impuro até a tarde.-'

COMENTÁRIO

As atitudes em relação à morte têm sido muitas e variadas em todas as épocas, e abrangem toda a gama de emoções humanas. Talvez a atitude predominante tenha sido uma combinação de medo e frustração. Juntamente com os diversos sentimentos em relação à própria morte, estão as atitudes em relação aos mortos. Desde os tempos mais remotos vêm as crenças de que os vivos seriam contaminados pelo contato com qualquer cadáver. Ninguém sabe de onde surgiu a crença, pois ela é, com notáveis ​​exceções, encontrada em vários registros pelo mundo.

Se o homem vivo era considerado a criação de Deus em quem vivia Seu próprio sopro, o cadáver logo sugeria a partida desse sopro, ou espírito. Não era nada além do barro do qual o homem havia sido originalmente feito (ver Gênesis 1:27-28 ; Gênesis 2:7 ; Gênesis 3:19 ).

Deus ainda não havia revelado as maravilhosas promessas completas da vida eterna no céu; estes permaneceram para divulgação completa por meio de Seu Filho e dos escritores do Novo Testamento inspirados pelo Espírito. Mas a morte era formidável, e Sheol, a morada dos mortos, misteriosa. O fato da morte era visto como resultado do pecado do homem desde os tempos de Adão ( Gênesis 2:17 ). Quando um homem morria, ele era um símbolo do pecado, e seu corpo uma fonte de contaminação para os vivos.

Instruções cuidadosamente detalhadas agora são dadas pelo Senhor para providenciar a purificação de alguém que entrou em contato com um cadáver. Sobre o sacrifício da novilha vermelha, PC comenta: Essa oferenda obviamente pretendia, além de seu significado simbólico, ser estudadamente simples e barata. Em contradição com os muitos e caros e sempre repetidos sacrifícios da legislação sinaítica, este era um único indivíduo, uma fêmea e da cor mais comum do gado, e uma novilha jovem tem menos valor do que qualquer outro animal de sua espécie. , pág.

240. As estipulações são claras, a novilha ruiva deve ser imaculada e uma que nunca tenha sido usada para trabalhar sob o jugo. Entregue a Eleazar, filho de Aarão, a novilha então foi morta fora do acampamento. Uma pequena amostra de seu sangue, que aderisse ao dedo do sacerdote, era então trazida para a frente da Tenda do Encontro para ser aspergida ali sete vezes, após o que o animal era totalmente queimado.

Madeira do cedro, junto com hissopo e escarlate foram jogados no fogo. Tanto o sacerdote como o que presidia à queima da novilha banharam-se e banharam-se nas suas roupas, ficando impuros até à tarde. Durante esse tempo, alguém que estava limpo pegava as cinzas da novilha e as guardava para a água purificadora. Este líquido era usado para remover a impureza da morte, bem como para limpar um homem ou uma casa leprosa (ver Levítico 14:4 f., Levítico 14:49-52 ).

A impureza por entrar em contato com um cadáver durou sete dias. Durante esse tempo, a pessoa impura era obrigada a se oferecer no terceiro e sétimo dias para se purificar com a água da purificação. O descumprimento desse regulamento resultaria em sua separação de seu povo. Tal pessoa tornou-se praticamente morta, mesmo para sua família imediata, e perdeu todos os direitos e privilégios concedidos ao povo escolhido.

A ameaça é grande o suficiente para impressionar a todos com a gravidade da ofensa.
Além de realmente entrar em contato com um cadáver, o israelita poderia se tornar impuro por entrar no local de habitação em que a morte havia ocorrido ou por tocar em qualquer vaso descoberto dentro da habitação. Sua impureza durava os mesmos dias e exigia a mesma forma de expurgo. Fora da residência, a contaminação pode resultar de tocar o cadáver de alguém morto pela espada ao ar livre, ou tocar em qualquer resto do cadáver, ou mesmo na sepultura em que tal corpo foi colocado.

O modo de purificação permaneceu o mesmo em todos os casos acima. Números 19:17 especifica o uso de água viva água de uma fonte corrente, como um rio como ingrediente básico. A água deveria ser administrada por meio de um ramo de hissopo, pelas mãos de alguém que fosse limpo. A água foi administrada ao homem contaminado, à habitação que havia sido impura e a todos os móveis nos dois dias especificados.

Dois fatos enfatizam a importância de toda a provisão: é denominada estátua perpétua, frase reservada para assuntos da mais solene importância; e a penalidade é repetida para enfatizar o significado. Sobre a circunstância e o remédio, PC diz: Mas todo o desígnio desta ordenança, até seus mínimos detalhes, era estampar na morte física um poder de grande alcance para profanar e separar de Deus, que se estendia até os próprios meios divinamente apontado como um remédio, (p. 242).

PERGUNTAS E ARTIGOS DE PESQUISA

330.

Onde e quando surgiu a crença de que os vivos seriam contaminados pelo contato com os mortos?

331.

Mostre como a atitude e as instruções aqui, bem como os ensinos bíblicos a respeito do homem, fazem esse relato contrastar com as superstições pagãs.

332.

Que razões foram sugeridas para a seleção de uma novilha vermelha nesta oferta?

333.

Para quais propósitos especiais a água purificadora deveria ser usada em conjunto com a morte e os mortos?

334.

Explique o que significaria para um israelita ser eliminado do meio de seu povo.

335.

Como um indivíduo pode se contaminar sem realmente entrar em contato com um cadáver?

336.

O que é hissopo e como deveria ser usado na cerimônia de purificação?

337.

Você consegue ver nesta lei alguma sugestão de explicação para a conduta do sacerdote e do levita na história do bom samaritano ( Lucas 10:30-32 )?

338.

Que lição estava sendo gravada na mente das pessoas por meio da lei da purificação da impureza pelos mortos?