Salmos 67:1-7
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
TÍTULO DESCRITIVO
Oração pela Bênção sobre Israel como um Meio de Bênção para Todas as Nações.
ANÁLISE
Estância I., Salmos 67:1-2 , A Oração Sacerdotal instada com vistas à Iluminação de Todas as Nações. Estância II., Salmos 67:3-4 , Os povos darão graças pelo governo e orientação. Estância III., A Frutificação da Terra e a Bênção Divina sobre Israel, assegurando a Reverência Universal do Benfeitor Divino.
(Lm.) Salmo(Por David)[725]Canção.
[725] Assim em algum bacalhau. (w. Set., Vul.)Gn.
1
Que Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe,
que ele ilumine seu rosto entre[726] nós.
[726] Assim Per.; ml. com.
2
Para que os homens conheçam por toda a terra o teu caminho,
entre todas as nações a tua vitória.[727]
[727] Ou: salvação; mas cp. Salmos 96-98.
3
Os povos te agradecerão [728], ó Deus!
[728] Cp. Salmos 6:5 n.
todos os povos te agradecerão,
4
As populações exultarão e farão ecoar a sua alegria:
quando [729] tu julgarás os povos com equidade,
[729] Ou: porque.
e populações por toda a terra tu conduzirás.[730]
[730] Como em Êxodo 15:13 , Salmos 5:8 ; Salmos 23:3 ; Salmos 27:11 ; Salmos 73:24 . Então Kp. e Br. GuidestPer.
5
Os povos te agradecerão, ó Deus!
todos os povos te agradecerão:
6
A Terra deu [731] seu aumento:
[731] Como se em alguma ocasião recente (65); mas pode ser profético perfeito de certeza: deve ter dado.
Deus nosso próprio Deus [732] nos abençoará.
[732] Prob. um substituto eloísta para Jeová, nosso Deus. Veja Tabela de Nomes Divinos, ante.
7
Deus vai nos abençoar
e todos os confins da terra o reverenciarão.
(Lm.) Para o Músico Principal.
PARÁFRASE
Ó Deus, em misericórdia nos abençoe; deixe Seu rosto brilhar de alegria ao olhar para nós.
2
Envie-nos ao redor do mundo com as notícias de Seu poder salvador e Seu plano eterno para toda a humanidade.
3
Como todos em toda a terra louvarão o Senhor!
4
Como as nações ficarão alegres, cantando de alegria porque Tu és o Rei delas[733] e farás justiça verdadeira ao seu povo!
(733) Literalmente, governe as nações.
5
Louvado seja Deus, ó mundo! Que todos os povos da terra te deem graças.
6, 7 Pois a terra produziu colheitas abundantes. Deus, mesmo o nosso próprio Deus, nos abençoará. E os povos das terras mais remotas O adorarão.
EXPOSIÇÃO
A característica mais marcante deste salmo é a combinação clara e silenciosa da Bênção Primária sobre Israel com a Bênção Conseqüente sobre Todas as Nações. A posição de liderança de Israel é claramente indicada. Os pronomes nós e eles (implícitos) atingem de imediato a tônica da suposta relação existente entre uma nação e as muitas. No Messias, não há judeu nem gentio: sob o Messias, ambos estão misturados, mas não confundidos.
Deixe o leitor notar como neste salmo as pessoas que falam de si mesmas como nós ocupam o primeiro plano. Com uma clara reminiscência da bênção que Aarão e seus filhos foram autorizados a conceder aos filhos de Israel ( Números 6:22-27 ), o cumprimento dessa bênção de oração é aqui buscado pela primeira vez para Israel como o povo a quem Jeová havia assim colocou seu nome e qual fórmula Ele mesmo havia prometido cumprir.
Então, imediatamente, uma propagação de bênçãos, procedendo de uma nação para muitas, é solicitada: Que os homens em toda a terra conheçam o teu caminho, conforme exemplificado na longa história registrada de Israel; e tua vitória primeiro sobre eles e depois para eles sobre seus inimigos. Somente nessa longa história, como a profecia nos permite completá-la, essa vitória pode ser traçada.
Então, por uma estrofe inteira, o salmo é absorvido pelas nações, assim introduzidas. Eles agradecerão a Deus não apenas pelo que contemplam em Israel , mas também e mais imediatamente pelos benefícios imensuráveis trazidos para casa para si mesmos: eles próprios serão julgados, isto é , governados, em equidade; e Aquele que os governa os guiará como um pastor conduz seu rebanho (como mostrará uma comparação das referências).
Quando Israel obtiver sua bênção, as nações, como nações, receberão as suas; sim , todos eles entenderão, como o poeta tem o cuidado de repetir. Aquele que assim governa e guia as nações certamente os conduzirá à paz, à indústria e à honestidade e, portanto, também à abundância: a Terra dará seu aumento, sem dúvida, uma promessa de aliança a Israel (comp. Levítico 26:4 , Salmos 85:12 , Ezequiel 26, 27), mas uma promessa sem dúvida transbordando para as abundantes populações da terra.
As bênçãos anteriormente denominadas governança, orientação se elevam do reino político para o espiritual, provavelmente aniquilando em grande parte a distinção entre eles; mas isso, como a petição do pão diário na oração dada por Jesus a seus discípulos, é indisfarçavelmente temporal, como por que não deveria? Por que a bênção nacional não deveria descer: como o orvalho do céu e as chuvas que regam a terra; assim como a redenção, que liberta primeiro a alma da escravidão do pecado e depois o corpo da escravidão da decadência ( Romanos 8:20 ); como será a própria Jerusalém Celestial, para que a Tenda de Deus esteja com os homens ( Apocalipse 21:3 )? Portanto, nos sentimos em casa com uma bênção claramente temporal nesta oração abrangente.
No entanto, como aqui não estamos no terreno da Igreja, mas no terreno do Reino, somos mais uma vez lembrados de que Israel é aqui o intercessor; e a circunferência da bênção para toda a terra é colocada em torno do centro da nação da aliança. Jeová, nosso Deus , nos abençoará: nos abençoará E todos os confins da terra o reverenciarão.
Qual é então o caminho de Jeová ; e, especialmente, em que consistirá a vitória que ainda emocionará todas as nações e sintonizará seus corações e suas harpas com esta canção? o jeito deleé visto em suas relações com a nação de Israel: rastreie-o! Observe seu nascimento como povo; sua escravização no Egito; sua libertação; suas jornadas no deserto; seu assentamento em Canaã; sua degeneração; seus cativeiros; suas restaurações parciais; o tratamento que deram ao Messias; seu atual banimento prolongado de sua bela terra; suas tristezas, tão fortemente pressionadas sobre eles; seus sofrimentos, tantas vezes cruelmente injustos; e, aplicando à mente o telescópio da palavra profética, observe o resultado de tudo isso na regeneração e restauração nacional: LÁ, ao longo desse curso quadriculado, deve ser visto o caminho de Jeová, como em nenhum outro lugar! E a vitóriaonde e o que é isso? Nos salmos que ainda estão à nossa frente, isso será visto repetidamente; mas talvez em nenhum lugar seja mais brilhante e sugestivo do que no salmo mais curto deste saltério inestimável, o 117º.
Uma palavra vai direto à raiz desta questão da vitória de Jeová: pode ser uma vitória sobre os ciúmes e opressões das nações gentias, pode ser uma vitória sobre as forças sitiantes do Anticristo; mas será, acima de tudo, uma vitória sobre a própria nação hebraica. E quando Israel puder dizer às nações, a respeito de Javé seu Deus, Sua bondade prevaleceu sobre nós, então aqueles que ouvem a história não serão mais lentos em acreditar que Sua fidelidade dura para sempre.
PERGUNTAS PARA DISCUSSÃO
1.
Deus pretendia que a nação de Israel fosse evangelística. em contar a outras nações sobre o seu Deus? Como este salmo se relaciona?
2.
Alguém se referiu a esse salmo como a oração do Senhor do Antigo Testamento. Por que isso seria apropriado?
3.
Rotherham tinha certeza de que a promessa desse salmo seria cumprida, mas como e quando? Discutir.
4.
Qual é o resultado da desobediência à grande comissão? O que foi para Israel? O que será para nós?