João 12:1-8

Ora, seis dias antes da Páscoa, Jesus foi a Betânia, onde estava Lázaro, a quem ele ressuscitou dentre os mortos. Fizeram-lhe, pois, ali uma refeição, e Marta servia, enquanto Lázaro era um dos que se reclinavam à mesa com ele. Ora, Maria tomou uma libra de unguento de nardo puro, muito precioso, e ungiu os pés de Jesus, e enxugou-os com os seus cabelos; e a casa encheu-se do perfume do unguento.

Mas Judas Iscariotes, um de seus discípulos, aquele que ia traí-lo, disse: "Por que este unguento não foi vendido por dez libras, e o dinheiro não foi dado aos pobres?" Ele disse isso, não porque se importasse com os pobres, mas porque era um ladrão e estava encarregado da caixa de dinheiro, e surrupiava o que era colocado nela. Então Jesus disse: "Que ela observe isso agora no dia do meu enterro. Os pobres você sempre tem com você, mas a mim você nem sempre."

Vimos em outras ocasiões que muitos estudiosos acreditam que certas partes do evangelho de João foram deslocadas. Alguns suspeitam de um deslocamento aqui. Moffatt, por exemplo, imprime na ordem João 12:19-29 ; João 12:1-18 e João 12:30 ; João 12:31-42 .

Mantivemos a ordem da versão King James (e da versão padrão revisada) para nossos estudos, mas se o leitor ler o capítulo na ordem reorganizada, verá a conexão dos eventos e pensará com mais clareza.

Estava chegando muito perto do fim para Jesus. Vir a Jerusalém para a Páscoa foi um ato da maior coragem, pois as autoridades o haviam tornado um fora da lei ( João 11:57 ). Tão grandes eram as multidões que vinham para a Páscoa que nem todos podiam obter hospedagem dentro da própria cidade, e Betânia era um dos lugares fora dos limites da cidade que a lei estabelecia como um local para o excesso de peregrinos. .

Quando Jesus chegou a Betânia, eles lhe prepararam uma refeição. Deve ter sido na casa de Marta, Maria e Lázaro, pois onde mais Marta estaria servindo senão em sua própria casa? Foi então que o coração de Maria disparou de amor. Ela tinha uma libra de pomada de nardo muito precioso. Tanto João quanto Marcos o descrevem pelo adjetivo pistikos ( G4101 ) ( Marcos 14:3 ).

Curiosamente, ninguém sabe realmente o que essa palavra significa. Existem quatro possibilidades. Pode vir do adjetivo pistos ( G4103 ) que significa fiel ou confiável e, portanto, pode significar genuíno. Pode vir do verbo pinein ( G4095 ) que significa beber e, portanto, pode significar líquido. Pode ser uma espécie de nome comercial e pode ter que ser traduzido simplesmente nardo pístico ( G3487 ).

Pode vir de uma palavra que significa pistache e ser um tipo especial de essência extraída dela. Em todo caso, era um tipo de perfume especialmente valioso. Com este perfume Maria ungiu os pés de Jesus. Judas questionou sem graça sua ação como um desperdício absoluto. Jesus o silenciou dizendo que o dinheiro poderia ser dado aos pobres a qualquer momento, mas uma gentileza feita a ele deveria ser feita agora, pois logo a chance desapareceria para sempre.

Há toda uma série de pequenos esboços de personagens aqui.

(1) Existe o personagem de Marta. Ela estava servindo à mesa. Ela amava Jesus; ela era uma mulher prática; e a única maneira pela qual ela poderia mostrar seu amor era pelo trabalho de suas mãos. Martha sempre dava o que podia. Muitos e muitos grandes homens foram o que foram apenas por causa do cuidado amoroso de alguém com o conforto de sua criatura em sua casa. É tão possível servir a Jesus na cozinha como na tribuna pública ou numa carreira vivida aos olhos dos homens.

(ii) Há o caráter de Maria. Maria foi aquela que, acima de tudo, amou Jesus; e aqui em sua ação vemos três coisas sobre o amor.

(a) Vemos a extravagância do amor. Maria pegou o que tinha de mais precioso e gastou tudo com Jesus. O amor não é amor se calcular bem o custo. Dá tudo de si e só lamenta não ter ainda mais para dar. O. Henry, o mestre do conto, tem uma história comovente chamada The Gift of the Magi. Um jovem casal americano, Della e Jim, eram muito pobres, mas muito apaixonados.

Cada um tinha uma posse única. O cabelo de Della era sua glória. Quando ela o baixou, quase serviu de roupão. Jim tinha um relógio de ouro que herdara de seu pai e era seu orgulho. Era véspera do Natal e Della tinha exatamente um dólar e oitenta e sete centavos para comprar um presente para Jim. Ela saiu e vendeu seu cabelo por vinte dólares; e com o lucro comprou um chaveiro de platina para o precioso relógio de Jim.

Quando Jim voltou para casa à noite e viu a cabeça raspada de Della, ele parou como se estivesse estupefato. Não que ele não gostasse ou a amasse menos; pois ela estava mais adorável do que nunca. Lentamente, ele entregou a ela seu presente; era um caro conjunto de pentes de tartaruga com bordas de joias para seu lindo cabelo - e ele vendeu seu relógio de ouro para comprá-los. Cada um deu ao outro tudo o que havia para dar. O verdadeiro amor não consegue pensar em nenhuma outra maneira de dar.

(b) Vemos a humildade do amor. Era um sinal de honra ungir a cabeça de uma pessoa. "Tu unges minha cabeça com óleo", diz o salmista ( Salmos 23:5 ). Mas Maria não parecia tão alta quanto a cabeça de Jesus; ela ungiu seus pés. A última coisa em que Maria pensou foi em conferir uma honra a Jesus; ela nunca sonhou que era boa o suficiente para isso.

(c) Vemos a inconsciência do amor. Maria enxugou os pés de Jesus com os cabelos da cabeça. Na Palestina, nenhuma mulher respeitável jamais apareceria em público com o cabelo solto. No dia em que uma moça se casava, seu cabelo era preso e nunca mais ela seria vista em público com suas longas tranças soltas. Esse era o sinal de uma mulher imoral. Mas Mary nunca pensou nisso. Quando duas pessoas realmente se amam, elas vivem em um mundo próprio.

Eles vagarão lentamente por uma rua movimentada de mãos dadas, sem se importar com o que as outras pessoas pensam. Muitos são autoconscientes em mostrar seu cristianismo, sempre preocupados com o que os outros estão pensando sobre eles. Maria amava tanto a Jesus que não era nada para ela o que os outros pensavam.

Mas há algo mais sobre o amor aqui. João tem a frase: "A casa encheu-se da fragrância do unguento." Vimos que muitas das declarações de João têm dois significados, um que está na superfície e outro que está por baixo. Muitos pais da Igreja e muitos estudiosos viram aqui um duplo significado. Eles entenderam que toda a Igreja estava cheia da doce lembrança da ação de Maria. Uma bela ação torna-se propriedade de todo o mundo e acrescenta beleza à vida em geral, algo que o tempo jamais poderá tirar.

A EXTRAVAGÂNCIA DO AMOR ( continuação João 12:1-8 )

(iii) Existe o personagem de Judas. Há três coisas aqui sobre ele.

(a) Vemos a confiança de Jesus em Judas. Já em João 6:70-71 , João nos mostra Jesus bem ciente de que havia um traidor nas fileiras. Pode ser que ele tenha tentado tocar o coração de Judas, tornando-o tesoureiro da companhia apostólica. Pode ser que ele tenha tentado apelar para seu senso de honra. Pode ser que ele estivesse dizendo a ele: "Judas, aqui está algo que você pode fazer por mim.

Aqui está a prova de que preciso de você e quero você." Esse apelo falhou com Judas, mas o fato é que muitas vezes a melhor maneira de recuperar alguém que está no caminho errado é tratá-lo não com suspeita, mas com confiança; não como se esperávamos o pior, mas como se esperássemos o melhor.

(b) Vemos uma das leis da tentação. Jesus não teria colocado Judas no comando da caixa de dinheiro, a menos que ele tivesse alguma capacidade nessa direção. Westcott em seu comentário disse: "A tentação geralmente vem através daquilo para o qual estamos naturalmente preparados." Se um homem está preparado para lidar com dinheiro, sua tentação pode ser considerá-lo a coisa mais importante do mundo. Se um homem está apto a ocupar um lugar de destaque, sua tentação pode ser pensar antes de mais nada na reputação.

Se um homem tem um dom específico, sua tentação pode ser tornar-se presunçoso a respeito desse dom. Judas tinha o dom de lidar com dinheiro e gostou tanto dele que se tornou primeiro um ladrão e depois um traidor por causa dele. A versão King James diz que ele desnudou a bolsa. O verbo é bastazein ( G941 ); bastazein não significa carregar, carregar ou levantar. Mas, em inglês coloquial, levantar uma coisa também pode significar roubá-la. Falamos, por exemplo, de um ladrão de lojas. E Judas não apenas carregou a bolsa; ele roubou dela. A tentação o atingiu no ponto de seu dom especial.

(c) Vemos como a visão de um homem pode ser distorcida. Judas acabara de presenciar uma ação de extrema beleza; e ele chamou isso de desperdício extravagante. Ele era um homem amargurado e tinha uma visão amarga das coisas. A visão de um homem depende do que está dentro dele. Ele vê apenas o que está apto e capaz de ver. Se gostamos de uma pessoa, ela pode fazer pouco de errado. Se não gostamos dele, podemos interpretar mal sua melhor ação. Uma mente distorcida traz uma visão distorcida das coisas; e, se percebermos que estamos nos tornando muito críticos com os outros e atribuindo motivos indignos a eles, devemos, por um momento, parar de examiná-los e começar a examinar a nós mesmos.

Por último, há aqui uma grande verdade sobre a vida. Algumas coisas podemos fazer quase a qualquer momento, mas algumas coisas nunca faremos, a menos que aproveitemos a chance quando ela aparecer. Somos tomados pelo desejo de fazer algo bom e generoso e de grande coração. Mas adiamos - faremos isso amanhã; e o bom impulso se vai, e a coisa nunca é feita. A vida é uma coisa incerta. Pensamos em proferir alguma palavra de agradecimento, elogio ou amor, mas adiamos; e muitas vezes a palavra nunca é falada.

Aqui está um exemplo trágico de como um homem percebeu tarde demais as coisas que nunca havia dito ou feito. Thomas Carlyle amava Jane Welsh Carlyle, mas ele era uma criatura rabugenta e irritável e nunca tornou a vida feliz para ela. Inesperadamente ela morreu. JA Froude nos conta sobre os sentimentos de Carlyle quando a perdeu. "Ele estava examinando os papéis dela, seus cadernos e diários; e velhas cenas voltaram impiedosamente para ele nas vistas da memória triste.

Em suas longas noites sem dormir, ele reconheceu tarde demais o que ela havia sentido e sofrido sob suas irritações infantis. Suas faltas surgiram em um julgamento impiedoso, e como ele havia pensado muito pouco nelas antes, agora ele as exagerava para si mesmo em seu arrependimento impotente... 'Oh!' ele chorou de novo e de novo, 'se eu pudesse vê-la apenas mais uma vez, nem que fosse por cinco minutos, para que ela soubesse que eu sempre a amei apesar de tudo. Ela nunca soube disso, nunca.'" Há um tempo para fazer e dizer coisas; e, quando passa, elas podem nunca ser ditas e nunca serem feitas.

Foi a queixa mal-humorada de Judas de que o dinheiro que aquela pomada poderia ter arrecadado deveria ter sido dado aos pobres. Mas como diz a escritura: "Nunca cessarão os pobres fora da terra; por isso te ordeno, dizendo: Abrirás largamente a tua mão para o teu irmão, para o necessitado e para o pobre na terra" ( Deuteronômio 15:11 ) .

Ajudar os pobres era algo que podia ser feito a qualquer momento. Mostrar a devoção do coração a Jesus tinha que ser feito antes que a Cruz do Calvário o levasse para seus braços cruéis. Lembremo-nos de fazer as coisas agora, pois a chance muitas vezes nunca volta, e a falha em fazê-las, especialmente a falha em expressar amor, traz amargo remorso.

UM PLANO PARA DESTRUIR AS EVIDÊNCIAS ( João 12:9-11 )