Marcos 11:1-6

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Quando se aproximavam de Jerusalém, de Betfagé e de Betânia, Jesus enviou dois de seus discípulos e disse-lhes: “Ide ao povoado que está defronte de vós e, entrando nele, encontrareis ali amarrado um jumentinho. , sobre o qual nenhum homem jamais se sentou. Solte-o e traga-o para mim. E se alguém lhe disser: 'Por que você está fazendo isso?' diga: 'O Senhor precisa', e imediatamente ele o enviará.

" E eles foram e encontraram o jumentinho amarrado, fora de uma porta, em plena rua, e o soltaram. E alguns dos que estavam ali disseram-lhes: "O que vocês estão fazendo soltando este jumentinho?" Eles disseram a eles o que Jesus lhes disse para dizer, e eles os deixaram ir.

Chegamos à última etapa da jornada. Houve o tempo de retirada em torno de Cesaréia de Filipe, no extremo norte. Houve o tempo na Galiléia. Houve a permanência na região montanhosa da Judéia e nas regiões além do Jordão. Houve a estrada através de Jericó. Agora vem Jerusalém.

Devemos notar algo sem o qual a história é quase ininteligível. Quando lemos os três primeiros evangelhos, temos a ideia de que esta foi realmente a primeira visita de Jesus a Jerusalém. Eles se preocupam em contar a história da obra de Jesus na Galiléia. Devemos lembrar que os evangelhos são muito curtos. Em sua curta bússola está amontoado o trabalho de três anos, e os escritores foram obrigados a selecionar as coisas nas quais estavam interessados ​​e das quais tinham conhecimento especial.

E quando lemos o quarto evangelho, encontramos Jesus frequentemente em Jerusalém. ( João 2:13 ; João 5:1 ; João 7:10 .) De fato, descobrimos que ele subia regularmente a Jerusalém para as grandes festas.

Não há nenhuma contradição real aqui. Os três primeiros evangelhos estão especialmente interessados ​​no ministério galileu, e o quarto no judaico. Aliás, mesmo os três primeiros têm indícios de que Jesus não raramente estava em Jerusalém. Há sua estreita amizade com Marta, Maria e Lázaro em Betânia, uma amizade que fala de muitas visitas. Existe o fato de que José de Arimatéia era seu amigo secreto.

E acima de tudo há o dito de Jesus em Mateus 23:37 que muitas vezes ele teria reunido o povo de Jerusalém como uma galinha ajunta seus pintinhos debaixo de suas asas, mas eles não quiseram. Jesus não poderia ter dito isso a menos que houvesse anteriormente mais de um apelo que tivesse recebido uma resposta fria.

Isso explica o incidente do potro. Jesus não deixou as coisas para o último momento. Ele sabia o que ia fazer e há muito tempo havia combinado com um amigo. Quando ele enviou seus discípulos, ele os enviou com uma senha que havia sido pré-arranjada - "O Senhor precisa disso agora". Esta não foi uma decisão repentina e imprudente de Jesus. Era algo para o qual toda a sua vida havia brotado.

Betfagé e Betânia eram aldeias perto de Jerusalém. Muito provavelmente Betfagé significa casa de figos e Betânia significa casa de tâmaras. Eles devem ter estado muito próximos porque sabemos pela lei judaica que Betfagé era um dos círculos de aldeias que marcavam o limite da jornada de um dia de sábado, ou seja, menos de uma milha, enquanto Betânia era um dos alojamentos reconhecidos - lugares para peregrinos para a Páscoa quando Jerusalém estava cheia.

Os profetas de Israel sempre tiveram um método muito distinto de transmitir sua mensagem. Quando as palavras falharam em comover as pessoas, elas fizeram algo dramático, como se dissessem: "Se você não quer ouvir, deve ser compelido a ver". (compare especialmente 1 Reis 11:30-32 .) Essas ações dramáticas eram o que poderíamos chamar de advertências representadas ou sermões dramáticos. Esse método era o que Jesus estava empregando aqui. Sua ação foi uma reivindicação dramática deliberada de ser o Messias.

Mas devemos ter o cuidado de observar exatamente o que ele estava fazendo. Houve um ditado do profeta Zacarias ( Zacarias 9:9 ): "Alegra-te muito, ó filha de Sião. Grita bem alto, ó filha de Jerusalém. Eis que o teu rei vem a ti; triunfante e vitorioso é ele, e cavalgando sobre um jumenta e sobre um jumentinho, cria de jumenta”. Todo o impacto é que o rei estava vindo em paz. Na Palestina, o jumento não era um animal desprezado, mas nobre. Quando um rei ia para a guerra, ele cavalgava, quando chegava em paz, cavalgava um jumento.

GK Chesterton tem um poema em que faz falar o burro moderno:

"Quando os peixes voavam e as florestas caminhavam

E figos cresceram sobre espinheiros,

Algum momento em que a lua era sangue

Então certamente eu nasci.

"Com cabeça monstruosa e grito doentio

E orelhas como asas errantes,

Paródia andante do diabo

De todas as coisas de quatro patas.

"O bandido esfarrapado da terra

De antiga vontade torta;

Morrer de fome, flagelar, zombar de mim, sou burro,

Eu mantenho meu segredo ainda.

"Tolos! Pois eu também tive minha hora,

Uma hora distante feroz e doce;

Houve um grito em meus ouvidos,

E palmas diante dos meus pés."

É um poema maravilhoso. Hoje em dia o jumento é uma besta de desprezo divertido, mas no tempo de Jesus era a besta dos reis. Mas devemos observar que tipo de rei Jesus afirmava ser. Ele veio manso e humilde. Ele veio em paz e pela paz. Eles o saudaram como o Filho de Davi, mas não entenderam.

Foi exatamente nessa época que os poemas hebraicos, Os Salmos de Salomão, foram escritos. Eles representam o tipo de Filho de Davi que as pessoas esperavam. Aqui está a descrição deles sobre ele:

"Eis, ó Senhor, e levanta-lhes o seu rei, o filho de

Davi,

No tempo em que vires, ó Deus, que ele possa

reinará sobre Israel, teu servo.

E cinge-o com força para que possa despedaçar governantes injustos,

E para que expurgue Jerusalém das nações que pisam

ela para a destruição.

Com sabedoria e justiça ele expulsará os pecadores do

herança,

Ele destruirá o orgulho dos pecadores como um vaso de oleiro.

Com uma vara de ferro quebrará em pedaços todos os seus bens.

Ele destruirá as nações ímpias com a palavra de seu

boca.

À sua repreensão, nações fugirão diante dele,

E ele repreenderá os pecadores pelos pensamentos de seus

corações.

"Todas as nações temerão diante dele,

Pois ele ferirá a terra com a palavra de sua boca para sempre."

(Sab 17:21-25, 39:)

Esse era o tipo de poema com o qual as pessoas nutriam seus corações. Eles estavam procurando por um rei que quebrasse, quebrasse e quebrasse. Jesus sabia disso - e ele veio manso e humilde, montado em um jumento.

Quando Jesus entrou em Jerusalém naquele dia, ele afirmou ser rei, mas afirmou ser o rei da paz. Sua ação foi uma contradição de tudo o que os homens esperavam e esperavam.

AQUELE QUE VEM ( Marcos 11:7-10 )

Veja mais explicações de Marcos 11:1-6

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E quando chegaram perto de Jerusalém, de Betfagé e de Betânia, no Monte das Oliveiras, ele enviou. Para a exposição dessa cena majestosa gravada, como será vista por todos os evangelistas, veja as n...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-11 A vinda de Cristo a Jerusalém, assim, notavelmente, mostra que ele não tinha medo do poder e da malícia de seus inimigos. Isso encorajaria seus discípulos que estavam cheios de medo. Além disso,...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO XI. _ Cristo cavalga triunfantemente em Jerusalém _, 1-11. _ A figueira estéril amaldiçoada _, 12-14. _ Ele limpa o templo _, 15-17. _ Os escribas e sacerdotes estão enfurecidos _, 18. _...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

E, chegando eles a Jerusalém, a Betfagé e a Betânia, [estavam] ao monte das Oliveiras, enviou dois dos seus discípulos, e disse-lhes: Ide à aldeia que está defronte de vós; Se entrares nela, acharás u...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

PARTE III. O SERVO EM JERUSALÉM APRESENTADO COMO REI E REJEITADO - Capítulos 11-13 Capítulo 11 __ 1. O Servo entra em Jerusalém. ( Marcos 11:1 . Mateus 21:1 ; Lucas 19:28 ;...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Marcos 11:1-11 . A Entrada Triunfal 1 . _E quando_ A ordem dos eventos neste ponto precisa de explicação. (1) O Salvador aparentemente chegou a Betânia na noite de sexta-feira, 8 de nisã. Lá (2) em tr...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Este lugar, sem dúvida, deve seu nome à grande quantidade de oliveiras que nele crescem. Ficava um pouco fora de Jerusalém, no lado leste, cerca de cinco estádios da cidade, de acordo com Josefo; mas...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Veja esta passagem ilustrada nas notas em Mateus 21:1. Marcos 11:4 DUAS MANEIRAS ENCONTRADAS - Uma encruzilhada. Um lugar público, provavelmente perto do centro da vila. Marcos 11:5 O que você

Comentário Bíblico de John Gill

E quando eles vieram até Jerusalém, ... As versões siríacas e etiópicas leram: "Quando ele veio até"; isto é, Jesus; Embora não sem seus discípulos, nem a multidão: até Bethfage e Betânia; Dois lugar...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

E (1) quando eles chegaram perto de Jerusalém, em Betfagé e Betânia, no monte das Oliveiras, ele enviou dois de seus discípulos, (1) Uma imagem gráfica do reino espiritual de Cristo na terra....

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Marcos 11:1 E quando eles se aproximaram de Jerusalém, até Betefagé e Betânia, no monte das Oliveiras. São Mateus (Mateus 21:1) diz: "Quando eles se aproximaram de Jerusalém e vieram a Betf...

Comentário Bíblico Scofield

BETHPHAGE Significado, "casa de figos verdes", (ver (Marcos 11:12); (Marcos 11:20), provavelmente assim chamado depois que a figueira foi amaldiçoada....

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 11 CAPÍTULO 11: 1-11 ( Marcos 11:1 ) A ENTRADA TRIUNFANTE "E quando se aproximaram de Jerusalém, de Betfagé e de Betânia, no Monte das Oliveiras, ele enviou dois dos seus discípulos, e diss...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A ENTRADA TRIUNFAL. Este incidente Wellhausen e HNT consideram como uma abertura de uma nova seção do evangelho, que eles terminam com Marcos 13:37 . Jesus está agora perto de Jerusalém, Betfagé (casa...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A MALDIÇÃO DA FIGUEIRA. Embora seja difícil acreditar que Jesus passou apenas uma semana cheia em Jerusalém, Mc. aqui torna-se confiantemente preciso na cronologia, e ele conta a história da figueira,...

Comentário de Catena Aurea

VERS 1. E, CHEGANDO ELES A JERUSALÉM, A BETPAGE E BETÂNIA, NO MONTE DAS OLIVEIRAS, ENVIOU DOIS DOS SEUS DISCÍPULOS, 2. E DISSE-LHES: IDE À ALDEIA DEFRONTE DE VÓS; ASSIM QUE ENTRARDES NELA, ACHAREIS AM...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

JESUS CAVALGA PARA JERUSALÉM. A FIGUEIRA. LIMPANDO O TEMPLO; AUTORIDADE DE CRISTO DESAFIADO 1-11. A entrada em Jerusalém (Mateus 21:1; Lucas 19:29;...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

LOUVOR E MEDO CUMPRIMENTE A ABORDAGEM DE JESUS Marcos 11:1 No primeiro dia da Semana da Paixão, um raio de luz atingiu o caminho do Mestre quando Ele entrou em Jerusalém. Foi um triunfo humilde. O hu...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_E quando eles chegaram perto de Jerusalém_ Veja em Mateus 21:1 ; _até Betfagé e Betânia_ Os limites da Betânia chegavam até o monte das Oliveiras; e se juntavam aos de Betfagé, que fazia parte dos su...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Marcos 11:1 . _Quando eles chegaram perto de Jerusalém. _Este capítulo, com exceção de algumas palavras, é igual a Mateus 21 . Marcos 11:9 . _Os que foram antes e os que os seguiram clamaram, dizendo:...

Comentário do NT de Manly Luscombe

TÍTULO : O Senhor Precisa TEXTO : Marcos 11:1-7 PROPOSIÇÃO : Deus espera que usemos os dons que temos da maneira adequada. PERGUNTA : Como? PALAVRA CHAVE : Modos LEITURA : Igual 1. Todos nós temos ta...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_A INFLUÊNCIA SOCIAL DE CRISTO_ 'E quando eles chegaram perto de Jerusalém, a Betfagé e Betânia, no monte das Oliveiras, Ele enviou dois dos seus discípulos ... E alguns dos que ali estavam disseram-...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

1–11 . A ENTRADA DO MESSIAS EM JERUSALÉM Mateus 21:1-11 ; Lucas 19:29-44 ; João 12:12-19...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

1 . [2448] Lat. omita ΕἸΣ ΒΗΘΦΑΓΉ , mas as palavras provavelmente devem ser mantidas. ΤῸ ἘΛΑΙΏΝ ([2449] kr) provavelmente deve ser preferido a τῶν Ἐλαιῶν. [2448] Códice Bezae. 6º cent. Tem uma traduçã...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E QUANDO ELES CHEGARAM PERTO DE JERUSALÉM, EM BETFAGÉ E BETÂNIA, NO MONTE DAS OLIVEIRAS, ELE ENVIOU DOIS DE SEUS DISCÍPULOS,...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A ENTRADA DE CRISTO EM JERUSALÉM. Preparando-se para a entrada:...

Comentários de Charles Box

_O REI ENTRA EM JERUSALÉM MARCOS 11:1-11_ : Jesus se aproximou de Jerusalém pelo oriente. Betfagé (casa dos figos), Betânia (casa das tâmaras) e o Monte das Oliveiras ficavam todos muito perto de Jeru...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Esta é a única ocasião na vida de Jesus em que Ele, de propósito, e de forma a ser compreendido pelas multidões, assumiu a posição e aceitou a homenagem de um rei. Posteriormente, os discípulos ficara...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO. _O_ SENHOR JESUS _entra em Jerusalém em triunfo. A estéril figueira. A conversa de CHRIST com os sacerdotes principais._ A ND quando eles chegaram perto de Jerusalém, a Betfagé e Betânia, n...

John Trapp Comentário Completo

E quando eles chegaram a Jerusalém, a Betfagé e a Betânia, no monte das Oliveiras, ele enviou dois dos seus discípulos, Ver. 1. _Veja Trapp em "_ Mat 21: 1 _"_...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

E . E [no dia seguinte]. Compare João 12:12 . VEIO PERTO . se aproximou; de Betânia até a divisa de Betfagé e Betânia, que eram bastante distintas, compare com Lucas 19:29 e João 12:12 PARA ... ATÉ ....

Notas da tradução de Darby (1890)

11:1 a (b-6) a (b-8) a (b-12) _Eis_ e _prós_ . veja Notas, Mateus 21:1 ; Efésios 4:12 ....

Notas Explicativas de Wesley

Para Betfagé e Betânia, no Monte das Oliveiras - Os limites da Betânia iam até o Monte das Oliveiras, e se juntavam aos de Betfagé. Betfagé fazia parte dos subúrbios de Jerusalém e ia do monte das Oli...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

  _NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS_ Pode ser bom rastrear, aproximadamente, a ordem dos eventos aqui. Saindo de Jericó na manhã de sexta-feira, após uma cansativa jornada de seis ou sete horas, eles cheg...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

AO SE APROXIMAREM DE JERUSALÉM. No domingo antes da morte do Senhor. Ele estava em Betânia durante o sábado [sábado]. Todos os quatro Evangelhos contam isso. Ver notas. em Mateus 21:1-11 ....

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

1-12. ENTÃO JESUS FALOU COM ELES EM PARÁBOLAS. Mateus dá mais detalhes sobre esta série de parábolas que descrevem os pecados e a condenação dos judeus incrédulos. [Os judeus que acreditaram ( Atos 21...

O ilustrador bíblico

_E quando chegaram perto de Jerusalém, em Betfagé e Betânia, no Monte das Oliveiras._ A ENTRADA TRIUNFAL I. A ocasião desta homenagem. II. O cenário desta homenagem. Cena de 1. Seu ministério. 2....

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Comentário de Orígenes sobre João Livro X "Depois disso vem, "E quando ele entrou em Jerusalém, toda a cidade se comoveu", que citamos acima. Então temos o relato de Marcos:[66]...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

4. A ÚLTIMA SEMANA 11:1 às 15:47 A. DOMINGO: A ENTRADA TRIUNFAL 11:1-11 _TEXTO 11:1-11_ E, chegando a noite a Jerusalém, a Betfagé e a Betânia, ao monte das Oliveiras, enviou ele dois dos seus discí...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_SUMÁRIO 11:1 A 12:44_ Nesta seção, o historiador apresentou apenas um milagre, o de secar a figueira estéril. A seção é principalmente ocupada com conversas e discursos, nos quais alguns dos ensiname...

Sinopses de John Darby

No que se segue (capítulo 11) Jesus se apresenta a Jerusalém como Rei. Sua recepção mostra até que ponto o testemunho que Ele havia prestado havia atuado no coração dos simples. Deus ordenou, portanto...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

2 Samuel 15:30; Atos 1:12; João 12:14; João 8:1; Lucas 19:29;...